范正平 郭真瑞 邱如燕
摘? 要:紅色文化是培育時代新人最好的教科書和營養劑,是加強高校思想政治教育的寶貴財富。新時代加強和改進高校思想政治教育應當將本土紅色文化有機融入課程教學、黨團教育、第二課堂、社會實踐和校園文化,引導青年大學生傳承紅色基因、堅定“四個自信”,成為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。
關鍵詞:紅色文化;融入;高校思想政治教育;探索;思考
中圖分類號:G641? ?? 文獻標志碼:A 文章編號:2096-000X(2020)23-0170-04
Abstract: Red culture is the best textbook and nutrient for cultivating newcomers of the era, and it is a valuable asset to strengthen ideological and political education in colleges and universities. The local red culture should be integrated into the activities of curriculum teaching, Party education, second classroom, social practice and campus culture to strengthen and improve ideological and political education in colleges and universities in the new era. And young college students should be guided to inherit the red gene and strengthen the "four self-confidences" to become a society with Chinese characteristics qualified builders and reliable successors of the cause of doctrine.
Keywords: red culture; integration; ideological and political education in colleges; exploration; thinking
2013年7日,習近平總書記在西柏坡主持召開群
眾路線教育實踐活動座談會時指出:歷史是最好的教科書,對我們共產黨人來說,中國革命歷史是最好的營養劑。中國革命歷史同樣是培育時代新人、加強高校思想政治教育最好的教科書和營養劑。紅色文化見證了中國人民在黨的領導下艱苦探索、英勇斗爭,實現民族獨立和人民解放的歷史,是生動的中國革命史、黨史、馬克思主義中國化的教科書;紅色文化提煉和凝聚了中國共產黨人的思想理論和革命精神,每一處革命遺跡、每一件珍貴文物都閃爍著革命先輩崇高理想、堅定信念、愛國情懷的光芒,是開展思想政治教育最好營養劑。而本土紅色歷史文化,因空間上的接近,能更好的激發學生的興趣,也更方便高校組織實施。將本土紅色歷史文化因地制宜融入高校思想政治教育,能有效增強思想政治教育的思想性、吸引力和說服力,是提升思想政治教育教學實效的重要途徑。
一、瀘州本土紅色文化概況
(一)瀘州本土紅色文化概況
四川省瀘州市位于四川省與貴州省、云南省、重慶市四省市結合部,中國革命的紅色歷史在這里留下了永恒的緬懷和記憶,有豐富的紅色文化資源。遵義會議后,紅軍長征在瀘州與貴州交界的赤水河畔毛澤東書寫了軍事指揮生涯得意之筆——四渡赤水出奇兵;護國戰爭中朱德元帥在瀘州棉花坡戰役一戰成名,并于1916年-1920年間駐防瀘州,除暴安良、救民水火,留下一段段佳話,同時,在瀘州接觸馬克思主義,思想發生重大轉變;1926年12月1日,楊闇公、劉伯承等領導瀘州起義是黨領導武裝斗爭的最早嘗試,成為南昌起義的預演;瀘州也是惲代英等傳播新思想、培養革命人才的搖籃地。據最新的研究表明,在敘永縣石壩(石廂子)彝族鄉召開的“雞鳴三省”會議(又稱石廂子會議)是著名的遵義會議的繼續,是重新確立毛澤東正確軍事指揮的重要會議。
紅色歷史在瀘州留下了許多革命史實和文物古跡,如護國戰爭遺址——棉花坡古戰場遺址及指揮部、護國巖摩崖石刻;朱德元帥駐防瀘州遺址——況場朱德舊居、東華詩社舊址——朱家山;惲代英在瀘州傳播馬克思主義、組建青年進步社團遺址——川南師范學堂、忠山亭;紅軍長征四渡赤水遺址——太平渡口、二郎渡口、石廂子會議(雞鳴三省會議)舊址、白沙會議舊址;瀘順起義舊址——龍透關以及瀘順起義陳列館等文物點。據統計,瀘州市革命遺跡遺址多達1200余處。現有全國重點文物保護單位1處、省級文物保護單位5處;全國愛國主義教育基地1處、省級1處、市級1處;有紅軍四渡赤水太平渡陳列館、況場朱德舊居陳列館、雞鳴三省會議陳列館、瀘順起義陳列館4座紅色主題陳列館,紅軍四渡赤水太平渡陳列館、雞鳴三省會議陳列館、瀘順起義陳列館3個景點入選《全國紅色旅游經典景區名錄》。
(二)瀘州本土紅色文化精神內涵
紅色歷史在瀘州不僅留下了豐富的物質文化,如紅色史實和文物、遺跡等,也留下了永恒的精神文化,如堅定的理想信念、崇高的愛國情懷、實事求是的科學態度、忠誠為民的根本宗旨、敢于犧牲的奉獻精神等。這些紅色精神文化是偉大民族精神和黨的光榮傳統的生動體現,是愛國主義教育和社會主義核心價值觀教育的鮮活教材,是高校加強思想政治教育的寶貴財富。
第一,堅定的理想信念。在“四渡赤水”的征途中,是崇高的理想、堅定的信念,激勵和指引著紅軍一路向前,“戰士雙腳走天下,四渡赤水出奇兵。烏江天險重飛渡,兵臨貴陽逼昆明……”,成功突出重圍,跳出包圍圈,成為紅軍長征由被動轉向主動的重要轉折。第二,愛國主義崇高情懷。紅軍長征是為了北上抗日,拯救國家民族于危難之中;朱德元帥在瀘州鐵血護國、激戰棉花坡是為了挽救共和,保護辛亥革命勝利的果實;瀘順起義是為了策應北伐,推翻反動軍閥統治,建立一個民主共和國;惲代英在瀘州傳播馬克思主義、組建青年進步團體,是為了為國家為民族為人民找到一條新路。第三,實事求是的科學態度。四渡赤水作為遵義會議的延續,其勝利是在遵義會議重新確立毛澤東同志的正確軍事指揮的前提下取得的,是毛澤東軍事思想的生動實踐,是堅持從我國實際出發、實事求是,把馬克思主義基本原理同我國具體相結合的勝利。第四,忠誠為民的根本宗旨。紅軍長征四渡赤水轉戰烏蒙赤水時,緊緊依靠當地人民群眾,打土豪、分財物,對人民秋毫無犯,贏得人民群眾真心擁護和支持,廣大人民群眾積極參加紅軍,支援紅軍、配合紅軍,是四渡赤水勝利的力量源泉。朱德元帥駐防瀘州期間,清剿土匪、為民除害,深得百姓愛戴,留下一段段佳話。第五,敢于犧牲的奉獻精神。中國工農紅軍長征四渡赤水時,黨中央根據形勢的變化,為了牽制敵軍,配合紅軍主力的戰略轉移,組建了紅軍后衛部隊——川南游擊縱隊。這支部隊臨危受命,孤軍在川滇黔邊20余縣與敵軍浴血周旋,終因敵眾我寡、缺乏后援和補充,幾乎全軍覆沒,寫下了瀘州紅色歷史中最悲壯的一頁,為中國革命的勝利做出了重要的貢獻;瀘州籍紅巖烈士成善謀、劉國志、李青林以及其他革命人物的事跡也體現了為了國家民族、為了人民解放犧牲奉獻的崇高精神。
二、本土紅色文化融入高校思政教育的必要性
(一)本土紅色文化是高校思想政治教育生動的教科書
瀘州本土紅色文化見證了遵義會議后黨領導紅軍長征“四渡赤水”擺脫國民黨軍隊和地方軍閥的重重包圍,實現由被動轉向主動的歷史;見證了朱德元帥青年時期在瀘州鐵血護國、剿除匪患除暴安良、追求真理尋找新路的歷史;見證了楊闇公、劉伯承、朱德、陳毅、吳玉章等老一輩無產階級革命家領導瀘順起義,開始黨領導武裝斗爭的艱苦探索;見證了青年領袖惲代英在瀘州改革教育、傳播馬克思主義、組建社會主義青年團,培養青年革命力量的歷史。瀘州本土紅色文化以小見大地見證了革命先輩們不同歷史時期,為了國家富強、人民幸福、民族復興接續奮斗的歷史,見證了歷史和人民選擇中國共產黨、選擇馬克思主義的必然性,是高校思想政治教育生動的教科書。
(二)本土紅色文化是培育時代新人最好的營養劑
瀘州紅色文化蘊含的堅定理想信念、愛國主義崇高情懷、實事求是的科學態度、忠誠為民的根本宗旨、敢于犧牲的奉獻精神、艱苦奮斗的優良作風等是紅色文化的精髓,是激勵人們開拓進取、矢志不渝的強大精神支柱,也是社會主義核心價值觀的重要內容。實現中華民族的偉大復興必須弘揚包括革命精神在內的中國精神,這些精神是培育擔當民族復興大任的時代新人的最好的營養劑。把瀘州本土紅色文化融入高校思想政治教育,在教育灌輸和潛移默化中,引導學生增進愛國情感、堅定理想信念。
(三)提升思想政治教育育人實效
把瀘州本土紅色文化資源有機融入高校思想政治理論課教學,融入黨團教育培訓,融入學生第二課堂(社團活動),融入社會實踐,使學生受到來自身邊的紅色文化的熏陶和感染,豐富思想政治教育的內容和形式,把思想教育有機融入參觀、社團活動、社會實踐、藝術表演和欣賞等,理論性和實踐性相統一、顯性教育和隱性教育相統一,增強思想政治教育的說服力、吸引力和感染力,潛移默化地培育社會主義核心價值觀、加強思想政治教育,從而提升高校思想政治教育的實效。
三、本土紅色文化融入高校思政教育的實現途徑
(一)融入高校思想政治理論課教學
思想政治理論課教學是大學生思想政治教育的主渠道,是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。作者長期從事高校《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程教學,在課程的教學中,以馬克思主義中國化為主線,有機融入瀘州本土紅色歷史文化,反映黨推進馬克思主義基本原理與我國具體實際相結合的歷史進程和基本經驗,使教學內容更加貼近學生,取得了較好成效。如把惲代英在瀘州傳播馬克思主義融入到緒論教學,把朱德元帥在瀘州接觸馬克思主義、俄國十月革命,開始由舊民主主義向新民主主義轉變融入中國革命的時代背景,把瀘州起義融入新民主主義革命的道路和基本經驗,結合“農村包圍城市,武裝奪取政權”革命道路和武裝斗爭重要法寶的教學,通過瀘州起義講清中國革命武裝斗爭的必要性、必然性,保證黨對軍隊的絕對領導的必要性以及農村包圍城市道路的必要性,把四渡赤水融入毛澤東思想人民軍隊戰略戰術內容教學。通過把瀘州本土紅色文化融入課程教學,使學生能夠更深刻的理解為什么要從舊民主主義革命向新民主主義轉變?為什么要把馬克思主義中國化?為什么要堅持中國共產黨的領導?進而引導學生深刻理解馬克思主義為什么行?中國共產黨為什么能?歷史和人民為什么選擇馬克思主義、選擇中國共產黨等重大理論問題,使思想政治理論課教學更加貼近學生,提升思想政治理論課教學實效,增強學生“四個自信”,達到課程育人的目的。
(二)融入高校黨團教育
高校的學生黨員、入黨積極分子、共青團員是大學生的骨干力量,他們在青年大學生中可以起到很好地示范、帶頭作用,因而是高校思想政治教育的重要對象也是重要力量。本土紅色歷史文化也是高校黨團教育的最近的教科書,要結合“不忘初心、牢記使命”主題教育,將瀘州本土紅色歷史文化融入主題教育中,通過專題黨課、團課、主題黨日、主題團日等途徑,從瀘州本土紅色歷史文化中去探尋共產黨員、共青團員的初心和使命。如朱德在瀘州鐵血護國、除暴安良,楊闇公、劉伯承發動瀘順起義,紅軍長征在瀘州四渡赤水最后轉戰陜北,惲代英在瀘州傳播馬克思主義、組建青年進步團體以及瀘州本土革命人物成善謀、李青林等的事跡等,都體現了共產黨人為人民謀幸福、為民族謀復興的初心和使命。通過把本土紅色文化融入黨團教育,發揮好高校學生黨組織、團組織的育人作用,使大學生黨員、團員傳承紅色基因、牢記初心使命,達到組織育人的目的。
(三)融入高校第二課堂
高校社團活動是實施素質教育的重要途徑和有效方式,是重要的育人載體。瀘州市各高校都有眾多的學生社團,開展了豐富的社團活動,特別是兩年一屆的瀘州市“忠山之秋”大中學校校園文化藝術節已經成為瀘州市大中學校的品牌活動。忠山上的魁星閣是1922年5月在瀘州師范的我黨卓越青年運動領導人惲代英組建四川省第一個團組織,發展余澤鴻、張霽帆、曾潤百等革命青年的紅色圣地。老一輩革命家在忠山培育紅色人才,為“忠山之秋”注入了紅色基因。“忠山之秋”文化藝術節應更多注入紅色文化內涵,更多地融入本土紅色文化元素,在提升學生綜合素質的同時潛移默化地進行思想引領,將“忠山之秋”文化藝術節打造成為全省乃至全國的特色校園文化品牌,更好地起到活動育人的作用。同時,各高校還應在國慶節、“七一”、清明、國家公祭日等重大節日和時間節點,組織青年學生到烈士陵園、歷史事件紀念碑、陳列館等開展各種紀念活動和主題活動,引導青年學生牢記歷史、緬懷先烈,不忘過去、面向未來,激發青年愛國熱情、凝聚青春奮進力量。
(四)融入高校社會實踐
實踐育人是高校思想政治教育的重要途徑,青年學生通過社會實踐可以深化對理論知識的理解,也可以更好地認識社會、了解國情、增長才干,因而也是高校加強思想政治教育的重要途徑。高校應充分利用瀘州本地紅色資源,通過思想政治理論課實踐教學、團建活動、假期實踐、社會調查等方式,如組織學生清明節到烈士陵園祭掃,到龍透關愛國主義教育基地、瀘順起義陳列館、況場朱德舊居陳列館、古藺太平渡四渡赤水陳列館、古藺二郎鎮紅軍街等革命紀念地,讓學生在實踐中感受紅色文化、了解紅色文化、傳播紅色文化、傳承紅色文化,達到實踐育人的目的。
(五)融入高校校園文化
校園文化是大學生成長成才的搖籃,是隱性教育的重要載體,在提高思想政治教育質量上起著重要作用。教育部黨組在《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》中指出,要大力繁榮校園文化,挖掘校史校風校訓校歌的教育作用,推進“一校一品”校園文化建設,引導高校建設特色校園文化。瀘州高校有著得天獨厚的本地紅色歷史文化優勢,如四川警察學院校址就在瀘州起義的主戰場龍透關,西南醫科大學忠山校區的忠山亭、魁星閣是當年惲代英在瀘州組建四川省第一個社會主義青年團的活動場所,瀘州職業技術學院的前身是建于1901年的川南經緯(師范)學堂,朱德、惲代英曾擔任校長,是當年惲代英傳播新思想、革新舊教育的主要陣地,培養了吳玉章、余澤鴻、曾潤百等一大批優秀學子,為中國革命做出了重要貢獻。因此,瀘州高校應深入挖掘校史資源和本土紅色文化資源,打造高校特色校園文化品牌,讓紅色歷史文化進校園,紅色基因在高校得到傳承,達到以文化人的目的。
總之,瀘州本土紅色歷史文化資源是本地高校思想政治教育的寶貴財富,本地高校應該發揮好本地紅色文化資源優勢,把紅色資源利用好、把紅色基因傳承好,把本土紅色歷史文化融入課程教學、社團活動、黨團教育、社會實踐、校園文化建設各方面,因地制宜深化理想信念教育,厚植愛國主義情懷,把理論性和實踐性相統一、顯性教育和隱性教育相統一,不斷提升思想政治教育實效。
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