小學道德與法治開展生活化教學的有效嘗試

鄭才居

【關鍵詞】道德與法治;小學課堂;生活化教學

道德與法治課程作為德育的重要組成部分，是引導兒童建構個人完美道德生活與形成高尚品質的主要途徑。然而當前教育活動中存在課堂遠離現實生活、“外灌”嚴重等現象，使學生出現學習疲憊、性格逆反等問題。因此，讓課堂教學回歸兒童生活，能有效促進學生的生活體驗、德行品格的形成。

一、生活情境，激發內心真情實感

情境教學是生活化教學中常用的一種教學策略，目的是結合學生的已有生活經驗和認知，讓學生仿佛身臨其境，從而激起他們的求知欲望和內心真情實感。道德與法治學科情境教學注重的是基于學生生活認知，通過模擬或構建生活中的某個真實場景，讓學生在情境中感知生活、主動思考、獲得知識。

生活情境的創設必須突出“現實性”和“思考性”，讓學生能學有所思、學有所獲。以《應對自然災害》一課為例，森林火災是一種破壞性極大、救助較為困難的自然災害。科學應對森林火災是社會穩定和人民群眾安居樂業的重要保障。為此，在新課導入環節，我用四川涼山森林火災這一新聞創設視頻情境，2019年四川涼山“3.30”森林火災造成31名救火英雄犧牲，2020年3月30日涼山再次發生森林火災造成19名救火英雄犧牲。學生對于這些新聞仍然記憶猶新，多名救火英雄的犧牲，讓學生感觸頗深，看著森林火災給環境、給人類造成的影響，除了森林火災之外，還有哪些自然災害在影響著人類呢？面對自然災害我們又該如何科學應對，才能盡量避免人員傷亡和財產損失呢？在情境的引導下，逐漸將學生帶入新課的學習中。

二、生活對話，增強師生互動交流

課堂是師生之間進行多維互動和心靈對話的舞臺。良好的師生互動能夠起到活躍氛圍、促進理解和增進情感的重要作用。道德與法治教學生活化不僅是新課標的要求，也是生本教育的真諦與源泉，只有立足于生活這一沃土，讓對話扎根于生活，以豐富的生活“對話”代替單向的知識灌輸，才能點燃學生的學習激情、彰顯潛能和個性。

課堂教學既是生活的教學，同樣也是對話的教學。只有給予學生足夠表達、展示自我的機會，才能讓他們毫無保留地參與到課堂生活中，放飛情感、獲得智慧。以《公民意味著什么》一課教學為例，在學生初步理解公民的法律含義基礎上，我提出了問題：那么我們究竟該如何才能判斷自己或他人是不是公民呢？你們能否列舉生活中的實例來說明呢？有的學生說道：“當我拿到居民身份證的時候，就是一個公民了。”很快有學生反駁道：“我們在一出生的時候就有了中國國籍，身份證只能作為公民個人身份的一個證明。”還有的學生舉例：“劉某因為涉嫌故意傷人而被公安局逮捕，這樣他犯罪了，就會坐牢，也就肯定會剝奪他的公民身份。”顯然該生的這一看法是錯誤的，我及時給予了糾正：“李某坐牢只會被剝奪人身自由和部分政治權利，但他依然擁有中國國籍，依然是中國公民。”這樣通過師生、生生間的交流互動，既糾正了學生的錯誤認識，也促進了學生對“公民”這一概念的深度理解。

三、生活實踐，內化于心外化于行

道德與法治教學綜合實踐活動的開展，更加注重學生的實踐性和參與性，讓道德與法治意識真正走進兒童的生活與心靈，這對于實現教材與兒童生活的有效對接是非常重要的。

以《權力受到制約和監督》一課為例，學生通過課堂知識的學習，雖然對于我國國家機關的職能、如何行使權力等方面知識有所了解了，但對于在生活中如何利用這些知識解決實際問題，卻感覺比較茫然。為此，針對學生的這一現狀，我們開展了“校園周邊環境”的調查實踐活動，學生通過調查發現，在學校門口小攤小販、車輛亂停亂放等問題普遍存在，雖然在學校和家長的共同努力下，得到了一定程度的改善，但由于學校和家長都沒有執法權力，導致這些問題未能得到完全有效的解決，仍然屢禁不止。那么如何才能解決這一實際問題呢？接下來我們開展了寫建議書、向相關執法部門尋求幫助等一系列實踐活動，落實解決問題的機構和處理程序。而學生通過在活動與實踐中的主動參與、積極思考，獲得了最為真實的生活體驗，將課堂知識內化為了道德認知和品質，同時他們的社會責任感也得到了極大程度的培養。

四、結語

新課改呼吁“德育教學要回歸兒童生活”，在道德與法治教學中，以兒童現實生活為主線，以多彩、豐富的教學活動為載體，注重課堂與生活的有機融合，能促使教學從課內延伸到課外、社會及生活，讓學生通過自己的真實生活理解知識和反思自我，并積極主動地親身實踐，最終促進了道德信念和品質的形成。