黃秀萍
摘 ?要:隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,人們對(duì)教育的要求也逐步提高希望自己的孩子往全面人才的方向發(fā)展。因此,教育改革勢(shì)在必行。作為梅州的一名音樂(lè)老師,我嘗試著把當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)特色(客家山歌)帶到課堂,讓學(xué)生通過(guò)客家山歌更加熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化,使傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)展。客家山歌具有較強(qiáng)的文化特色,把當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)文化融入到客家山歌中,能夠通過(guò)客家山歌的內(nèi)容文化去引導(dǎo)學(xué)生更好地理解音樂(lè),在增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí),也能夠?qū)ο嚓P(guān)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解,從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。
關(guān)鍵詞:客家山歌;小學(xué)音樂(lè);應(yīng)用策略
引言:
我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng),國(guó)家越來(lái)越重視對(duì)于文化的發(fā)展,越來(lái)越能夠明白文化強(qiáng)國(guó)的重要性,因此也要越來(lái)越提高對(duì)于各個(gè)地區(qū)的民族文化的重視程度。在教育中通過(guò)各種方式傳播相應(yīng)的傳統(tǒng)民族文化,從而推動(dòng)民族文化的良好發(fā)展,對(duì)我國(guó)建成文化強(qiáng)國(guó)提供重要支持。因此在客家民族發(fā)展地區(qū)把客家山歌引入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中去,通過(guò)客家山歌中的傳統(tǒng)文化,去帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí),使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的同時(shí),也能夠充分學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè),從而使自身的音樂(lè)素養(yǎng)得到相應(yīng)的提升,增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)面,音樂(lè)素養(yǎng)與文化素養(yǎng)更加深厚。十八大以來(lái),總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合談到中國(guó)文化,表達(dá)了自己對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價(jià)值體系的認(rèn)同與尊崇。在客家地區(qū)的音樂(lè)課堂引入客家山歌,使學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)得到提升,使學(xué)生更加深刻地了解當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化、熱愛(ài)當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)文化,是我們小學(xué)音樂(lè)老師刻不容緩的任務(wù)。
一、客家山歌引入小學(xué)音樂(lè)課堂的重要意義
客家山歌作為客家地區(qū)比較常見(jiàn)的音樂(lè),學(xué)生相對(duì)比較了解客家山歌。音樂(lè)教師在小學(xué)音樂(lè)課堂的教學(xué)過(guò)程中融入客家山歌,利用學(xué)生更加熟悉的知識(shí)去帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí),能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在小學(xué)音樂(lè)課堂當(dāng)中融入客家山歌,就能夠有效地將客家山歌中所富含的傳統(tǒng)文化向?qū)W生進(jìn)行傳播。客家山歌是一種具有特色的音樂(lè),將客家山歌融入到小學(xué)音樂(lè)課堂當(dāng)中去,能夠有效改變傳統(tǒng)音樂(lè)課堂傳播音樂(lè)知識(shí)的枯燥性,通過(guò)客家山歌的特色去幫助學(xué)生培養(yǎng)相應(yīng)的音樂(lè)素養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中充分發(fā)揮自身的想象力,對(duì)音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)作,在不斷將自身的音樂(lè)素養(yǎng)提升的同時(shí),也能夠使學(xué)生的創(chuàng)作力得到提升。如教師引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)客家山歌《梅州是個(gè)好地方》時(shí),不僅可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí),同時(shí)還可以了解梅州地區(qū)的傳統(tǒng)文化。
二、客家山歌引入小學(xué)音樂(lè)課堂的方法
(一)開(kāi)展客家山歌深層教學(xué)
學(xué)生在日常生活中雖然對(duì)客家山歌有一定程度的了解,但是僅僅是停留在表面層次的。因此教師在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中去融入客家山歌,就有必要在上課時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行深層的教學(xué),使學(xué)生在學(xué)習(xí)客家山歌的同時(shí),能夠深層去了解山歌中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。因此教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去深入接觸客家山歌發(fā)源地,去真實(shí)體驗(yàn)產(chǎn)生客家山歌地區(qū)的環(huán)境,感受當(dāng)?shù)貐^(qū)域的文化背景,從而能夠更加深刻地去了解客家山歌的形成過(guò)程。同時(shí)在進(jìn)行深入了解的過(guò)程中也能夠帶動(dòng)學(xué)生的想象力的發(fā)揮,增強(qiáng)其創(chuàng)作靈感。如教師在課堂當(dāng)中帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《梅縣公園景色靚》時(shí),可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀,或者采用多媒體技術(shù)向?qū)W生展示梅縣景色,使學(xué)生身臨其境,更加深刻體會(huì)其中情感,更好地理解客家山歌中的文化內(nèi)涵。
(二)豐富課堂教學(xué)內(nèi)容
教師在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)當(dāng)中,通過(guò)融入客家山歌,不斷去開(kāi)拓音樂(lè)課堂教學(xué)內(nèi)容,從而能夠使學(xué)生對(duì)客家文化的了解更加深刻。教師要提升自身對(duì)客家山歌的了解,充分掌握客家山歌的形成過(guò)程以及文化內(nèi)涵。在課堂教學(xué)當(dāng)中,通過(guò)不同的模式去向?qū)W生進(jìn)行展示,借用多媒體技術(shù)播放客家山歌相關(guān)的音樂(lè)視頻。如播放《鮮花送給黨中央》《蕉嶺長(zhǎng)潭山歌》,帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)其文化內(nèi)涵的同時(shí),引領(lǐng)學(xué)生分析其中的音樂(lè)特色,更好地培養(yǎng)音樂(lè)素養(yǎng),在視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)上能夠得到相應(yīng)的培養(yǎng)。同時(shí)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行賞析的過(guò)程中,也能夠促使學(xué)生對(duì)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)客家文化的了解,能夠有效地帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生能夠主動(dòng)去學(xué)習(xí)客家山歌,推動(dòng)客家山歌文化的傳播。
三、拓展音樂(lè)活動(dòng)
將客家山歌融入到音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中去,增強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),也能夠幫助教師去開(kāi)展經(jīng)營(yíng)音樂(lè)活動(dòng)。因此教師在教學(xué)當(dāng)中教授學(xué)生演唱客家山歌的方法,引領(lǐng)學(xué)生對(duì)客家山歌進(jìn)行創(chuàng)作。同時(shí)教師也可以開(kāi)展相應(yīng)的客家山歌音樂(lè)活動(dòng),如開(kāi)展客家山歌音樂(lè)表演會(huì),使學(xué)生對(duì)于自身學(xué)習(xí)到的客家山歌進(jìn)行表演,幫助學(xué)生去提升客家山歌的演唱能力,從而促進(jìn)客家山歌的發(fā)展,帶動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播。
總結(jié):客家山歌是在客家民族長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中流傳下來(lái)的音樂(lè)文化,客家山歌具有較強(qiáng)的音樂(lè)特色,就與其他文化不同的獨(dú)特之處。因此在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中去融入客家山歌,帶領(lǐng)學(xué)生去深入學(xué)習(xí)客家文化,豐富的文化內(nèi)涵能夠促使學(xué)生對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣提升。對(duì)客家山歌中的音樂(lè)特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí),能夠使學(xué)生掌握獨(dú)特的音樂(lè)表現(xiàn)方式,使學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)水平得到相應(yīng)的發(fā)展,同時(shí)也能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。在音樂(lè)課程當(dāng)中去學(xué)習(xí)客家山歌,能夠有效地使其中的文化得到傳承與發(fā)展。
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學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué)2020年28期