論初中語(yǔ)文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的偏差與糾正

朱瑞

摘 要?初中教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)是新課改理念的要求，是語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的要求，是初中學(xué)生身心發(fā)展的要求，是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的要求。初中語(yǔ)文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)有利于新課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有利于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，因而具有重要意義。

關(guān)鍵詞?語(yǔ)文教學(xué);情境創(chuàng)設(shè);偏差;糾正

中圖分類(lèi)號(hào)：H09，TG83 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）19-0080-01

《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》中指出：“強(qiáng)化課堂主陣地作用，重視情境教學(xué)。”語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求“創(chuàng)設(shè)豐富教學(xué)情境，提高教學(xué)效率。”在此背景下，情境教學(xué)成為理論研究者和實(shí)際工作者關(guān)注的重點(diǎn)。近年來(lái)，情境教學(xué)在理論研究上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但在實(shí)踐過(guò)程中卻出現(xiàn)了一些偏差。本文基于初中語(yǔ)文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)存在偏差的分析，提出糾正對(duì)策，以期幫助教師創(chuàng)設(shè)有效情境，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的最優(yōu)化。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的意義

（一）有利于激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣

布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)教材的興趣。”與干巴巴的說(shuō)教相比，利用創(chuàng)設(shè)有趣的問(wèn)題情境、生動(dòng)活潑的生活情境、師生互動(dòng)的合作情境，將學(xué)生帶入他們所熟悉的美妙多姿的情境中去，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓語(yǔ)文“走近”學(xué)生，讓學(xué)生真切地感受語(yǔ)文、體驗(yàn)語(yǔ)文，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

（二）有利于語(yǔ)文教學(xué)與生活的結(jié)合

“語(yǔ)文的外延與生活相等。”語(yǔ)文教材中的每一篇文本，都是作者從生活中精煉而來(lái)，選入中學(xué)語(yǔ)文的每一篇課文，也是編者以生活為基礎(chǔ)精心選擇的。教師適時(shí)地創(chuàng)設(shè)各種生活場(chǎng)景，善于用真實(shí)的環(huán)境感染學(xué)生，用真誠(chéng)的情感打動(dòng)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生“入其境”，進(jìn)而“會(huì)其意”。

（四）有利于師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展

教學(xué)體現(xiàn)的是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，而交往、互動(dòng)是這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)。把教學(xué)的本質(zhì)定為交往，是對(duì)教學(xué)過(guò)程的正本清源。情境創(chuàng)設(shè)正是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，即師生雙方相互交流、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充的共同發(fā)展過(guò)程。在情境中，師生共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的偏差

根據(jù)筆者的觀察，大多數(shù)教師愿意嘗試創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)，但是，由于對(duì)情境創(chuàng)設(shè)的誤讀，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)出現(xiàn)以下偏差。

（一）情境創(chuàng)設(shè)隨意

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，只要教師稍加留意，就可以在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)現(xiàn)情境創(chuàng)設(shè)的身影，或者在課文中的邊邊角角處隨意創(chuàng)設(shè)情境。筆者觀察了10節(jié)語(yǔ)文課發(fā)現(xiàn)，教師在創(chuàng)設(shè)情境上，覺(jué)得哪種方法可能合適，就選擇哪種方法。自認(rèn)為必要時(shí)，就進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)。都是“跟著感覺(jué)走”，情境創(chuàng)設(shè)十分隨意。

（二）“情”“境”無(wú)法交融

情境教學(xué)法離不開(kāi)“情”與“境”，但是很多語(yǔ)文教師都將“情境”看成是一個(gè)詞，只是為情境而創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)致創(chuàng)設(shè)的情境無(wú)效。更為嚴(yán)重的是創(chuàng)設(shè)的情境中“情”與“境”無(wú)法交融，“境”中無(wú)“情”，為了“境”而忽略“情”;“情”中無(wú)“境”，為了灌輸“情”而忽略“境”。很多時(shí)候教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)“境”，忽視課文所表達(dá)的情感，曲解了課文的思想感情。這種無(wú)“情”的“境”，不注重學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的滲透，使語(yǔ)文課堂教學(xué)缺少人文氣息。

（三）“境”“思”無(wú)法互動(dòng)

教師在語(yǔ)文課堂情境教學(xué)中，總是有意或者無(wú)意地讓學(xué)生被動(dòng)地接受，很少能主動(dòng)思考并回答問(wèn)題。在課堂情境教學(xué)中，教師的目的性太強(qiáng)，一心就是讓學(xué)生說(shuō)出自己想要的正確理解，從而對(duì)個(gè)別學(xué)生對(duì)自己在情境中所產(chǎn)生的獨(dú)特的感覺(jué)置之不理，忽略有個(gè)性的見(jiàn)解，久而久之，學(xué)生會(huì)不再去思考，不會(huì)有深思，隨波逐流。

三、糾正初中語(yǔ)文課堂情境創(chuàng)設(shè)偏差的建議

針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的偏差，筆者提出以下糾偏建議：

1.以境生趣，打造趣味課堂。首先，創(chuàng)新直觀情境，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文求知欲。把抽象的內(nèi)容變成具體的可感、可視、可聽(tīng)、可觸摸的形式，呈現(xiàn)給課堂中的學(xué)生，使學(xué)生理解起來(lái)更容易。其次，豐富想象情境，誘發(fā)學(xué)生好奇心。找好學(xué)生想象的切入點(diǎn)，使課文中所帶給學(xué)生的畫(huà)面不斷擴(kuò)大，細(xì)節(jié)不斷增多，重新組合成一幅又一幅新的畫(huà)面，在這些新的畫(huà)面中不斷激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想。

2.以境促學(xué)，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。首先，加強(qiáng)師生互動(dòng)，形成和諧平等的師生關(guān)系。平等、民主、融洽的師生關(guān)系才會(huì)形成和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍，在這樣的氛圍下，學(xué)生才愿意參與到情境中來(lái)，在情境中學(xué)習(xí)的同時(shí)激發(fā)出更大的學(xué)習(xí)激情。其次，加強(qiáng)生生互動(dòng)，形成合作探究的融洽氣氛。“眾人拾柴火焰高”，集體的智慧是充滿(mǎn)無(wú)限力量的，因此，在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)加強(qiáng)生生互動(dòng)是至關(guān)重要的。教師要善于利于這一點(diǎn)，讓學(xué)生在集體這個(gè)大環(huán)境下產(chǎn)生互動(dòng)，相互交流。

3.以境燃情，達(dá)到交融境界。首先，注重情境的感情性，把握文本情感。對(duì)于情境創(chuàng)設(shè)來(lái)說(shuō)，“情”特別重要，絕對(duì)不能因?yàn)檫^(guò)分地強(qiáng)調(diào)“境”，而忽視“情”。其次，注重感情的情境性，聯(lián)系文本實(shí)際。不能只顧灌輸“情”，而忽視“境”的作用。根據(jù)課文的體裁、內(nèi)容、重難點(diǎn)等具體信息創(chuàng)設(shè)合理的境，而且創(chuàng)設(shè)的情境要與文本內(nèi)容相似，有共同點(diǎn)，不能毫無(wú)關(guān)聯(lián)，這樣誘發(fā)的“情”也會(huì)不正確。

總之，語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境是大勢(shì)所趨。當(dāng)有效情境走進(jìn)語(yǔ)文課堂，教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生自己身臨其境，從而與文本與作者產(chǎn)生共鳴。