小學(xué)德育管理中滲透中國傳統(tǒng)文化的實(shí)踐研究

黎祥林

摘 要：時代高速發(fā)展帶動經(jīng)濟(jì)、科技蓬勃發(fā)展，人民的生活水平也在不斷提高，生活愈加便捷，各種新科技用品融入到人民的日常生活中。人民對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、了解也越來越少，日常生活中很少使用傳統(tǒng)文化知識，再加上新科技對于人民生活確實(shí)帶來諸多便利。但傳統(tǒng)文化是了解我國發(fā)展歷史，明確我國歷史長河發(fā)展方向。在小學(xué)更要注重培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)小學(xué)生中國傳統(tǒng)文化精神培養(yǎng)。本文旨在對小學(xué)德育工作中滲透中國傳統(tǒng)文化的實(shí)踐教學(xué)活動進(jìn)行研究分析，希望可以對小學(xué)新課改提供新的課改方向。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué) 德育教育 傳統(tǒng)文化 滲透教學(xué)

引言

我國具有源遠(yuǎn)流長的歷史，中國五千年歷史文化造就了諸多文化、精神結(jié)晶，不僅有精神方面的著作，同時存在諸多文化、科技、數(shù)學(xué)、教育方面的著作，甚至存在很多古籍在現(xiàn)今這個發(fā)展飛速的社會也可以使用、借鑒。但由于很多古籍需要閱讀者掌握一定的古文閱讀能力，這就使得我國很多熱愛讀書的人士放棄古文閱讀。新課改下對于中國傳統(tǒng)文化教育有了更多的要求和目標(biāo)，要求教育系統(tǒng)在小學(xué)階段就開始培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解，將對中國傳統(tǒng)文化的教育加入對小學(xué)生的德育工作中，讓小學(xué)生從小開始對中國傳統(tǒng)文化有所興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。只有充分的了解一個國家的歷史、傳統(tǒng)文化，才能夠更好地踐行中國特色社會主義核心價值觀、明確中國魂。

一、創(chuàng)新教學(xué)方式

新課改下對我國教育體系進(jìn)行大改革，改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式對我國教育行業(yè)的弊端，同時揚(yáng)長避短，將我國教育事業(yè)更好的發(fā)展。在小學(xué)階段教學(xué)中，德育教育占據(jù)學(xué)生很多的學(xué)習(xí)時間，這一點(diǎn)比傳統(tǒng)教學(xué)模式已有所改進(jìn)。傳統(tǒng)教學(xué)模式不重視德育教育，認(rèn)為小學(xué)生就應(yīng)該“多玩、多學(xué)”，很多小學(xué)生平均一天要上一到兩節(jié)體育課，自由活動。學(xué)校的教學(xué)時間并沒有得到合理應(yīng)用，注重德育教學(xué)工作中有關(guān)中國文化的教育培養(yǎng)，現(xiàn)階段，我國小學(xué)德育教學(xué)課本中有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的介紹和講解還是偏少，這與課本編制要求有很大關(guān)系。小學(xué)生的課本要盡量“輕量化”，編書人無法將全部知識編寫進(jìn)課本中。所以小學(xué)教育工作者要注重自身不斷地創(chuàng)新教學(xué)模式，在授課過程中增加關(guān)于我國傳統(tǒng)文化教育。例如，在德育工作課堂講解關(guān)于我國傳統(tǒng)文化里關(guān)于德育工作的小故事，利用古人的真實(shí)事件對學(xué)生進(jìn)行合理引導(dǎo)。比如說愚公移山的故事，教導(dǎo)學(xué)生做事情要持之以恒，但也要尊重自然規(guī)律，明確自身的真實(shí)能力，合理制定目標(biāo)。故事引導(dǎo)的教學(xué)模式不僅培養(yǎng)了學(xué)生精神品格，完成德育工作，而且還激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣。

二、靈活教學(xué)方式

教學(xué)方式不僅需要創(chuàng)新還需要靈活，新課改下提出很多教學(xué)模式，教師可以合理地利用，并且真實(shí)有效地提高了教學(xué)質(zhì)量。但是教學(xué)仍然需要靈活性，創(chuàng)新教學(xué)模式可以使教學(xué)變得更加真實(shí)、有效，而靈活的教學(xué)方式就需要德育工作教育者對課堂把握程度有一定了解。新課改下的教學(xué)模式是一個可塑性很大的教學(xué)模式，需要教育者自己根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況進(jìn)行教學(xué)變動。現(xiàn)階段有很多小學(xué)德育工作者遵照新課改的教學(xué)模式對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改變，但卻缺少靈活性，對于每一個課堂都采用一種教學(xué)模式。時代在不斷地改變，小學(xué)又緊緊跟隨時代，很多今日很新穎的教學(xué)模式，到了明日就陳舊了。教學(xué)內(nèi)容不能一直使用，尤其是小學(xué)德育教師一般偏少，很多班級都是一個教育者教育，但小學(xué)生之間有很多的溝通、交流。相同的教學(xué)內(nèi)容會在小學(xué)生群體里交流，教師再進(jìn)行講解就缺少了興趣，學(xué)生難以提起興趣。

三、傳統(tǒng)課外讀物

任何一種教學(xué)教育都需要通過不斷的讀書、學(xué)習(xí)，了解知識內(nèi)容，德育工作者培養(yǎng)小學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也需要教育者對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行拓展、延伸。傳統(tǒng)課外讀物可以很好地培養(yǎng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的了解，由于小學(xué)生對于漢字的認(rèn)識程度偏少，所以德育工作者在確定課外讀物時要考慮到讀物內(nèi)容是否符合小學(xué)生理解。同時，德育工作者可以建議學(xué)生不要所有人都購買一種讀物，可以豐富讀物內(nèi)容，讓小學(xué)生相互之間交換讀物，彼此之間可以用最少的物質(zhì)代價獲得最大的精神理解。例如，德育工作者可以讓學(xué)生讀中國傳統(tǒng)故事，可以是神話故事，也可以是小故事，讓學(xué)生在閱讀的過程中對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解，又會讓學(xué)生從閱讀中學(xué)習(xí)更多的知識，提高自身對漢字的積累和使用，鍛煉自身口才。同時又會培養(yǎng)學(xué)生對自身德育養(yǎng)成，初步構(gòu)建自身價值觀、世界觀符合當(dāng)代社會主義核心價值觀。例如，讓小學(xué)生閱讀四大名著，小學(xué)生讀本。內(nèi)容相對偏少，但也將問題闡述明確，讓學(xué)生初步了解我國傳統(tǒng)名著。并且四大名著中有俠肝義膽的《水滸傳》、刺激驚人的《三國演義》同時學(xué)生也可以了解我國歷史文化，戰(zhàn)國時代;有細(xì)膩溫柔的《紅樓夢》可以讓多愁善感的學(xué)生體會到人際交流的美妙，有玄幻好玩的《西游記》符合小學(xué)生對動畫片的喜愛。所以傳統(tǒng)文化教育在德育工作中很好開展，教育者要切實(shí)的開展。

結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化博大精深，需要教育者不斷的培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、了解，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的喜愛。時代高速發(fā)展，摒棄了很多傳統(tǒng)模式的生活方式，同時也為了加快生活節(jié)奏，更新了很多傳統(tǒng)模式下處理方式。這種做法有利于使人民更快捷、便利生活，但也讓人民對我國傳統(tǒng)知識、傳統(tǒng)生活方式了解過少，久而久之，遺忘了傳統(tǒng)技能。近年來，越來越多的中國傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失去傳人，逐漸消亡，很多技藝和文化逐漸消失，這需要教育部門提高重視，從現(xiàn)在開始培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的重視意識。

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