淺談小學(xué)語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀的融合策略

王靜西

摘 ?要：中華民族擁有數(shù)千年的文化與智慧，這些都是歷經(jīng)時空積淀的珍貴經(jīng)典，在小學(xué)階段開展經(jīng)典誦讀活動，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的愛國、愛民族的情感，促進(jìn)中華文明傳承，提升其語文核心素養(yǎng)及人文素養(yǎng)、文化品位和審美情趣等。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要以生為本，將經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)進(jìn)行有機融合。本文先對經(jīng)典誦讀的意義進(jìn)行了闡釋，在此基礎(chǔ)上，重點研究了小學(xué)語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀的融合策略，希望能夠給相關(guān)學(xué)者及一線教師提供一定參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 ?語文教學(xué) ?經(jīng)典誦讀 ?融合策略

隨著小學(xué)語文教材的改革，我國傳統(tǒng)文化正在回歸課堂，經(jīng)典誦讀逐漸成為傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的重要內(nèi)容。小學(xué)語文教師要充分認(rèn)識到經(jīng)典誦讀的重要價值意義，主動承擔(dān)起傳承和弘揚優(yōu)化傳統(tǒng)文化的責(zé)任，結(jié)合語文教學(xué)實踐和學(xué)生學(xué)情，將經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)進(jìn)行充分融合，使學(xué)生在“春雨潤物細(xì)無聲”中獲得經(jīng)典文化的熏陶漸染。

一、小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的價值

小學(xué)語文教學(xué)有傳承文化的責(zé)任，在此過程中，首先需要做的就是讓學(xué)生與我們的文化“符號”相互熟悉，而經(jīng)典誦讀與小學(xué)語文教學(xué)融合，通過在課堂教學(xué)中的滲透，可以讓小學(xué)生從小接受中國古文化的熏陶，感受源遠(yuǎn)流長的中國古文化的魅力;使其了解國家與民族文化，懂得基本的文化常識，在知識與文化的積累中，逐漸懂得愛上我們民族的珍寶;促進(jìn)小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，提高自身語文核心素養(yǎng)，增長才情，實現(xiàn)“腹有詩書氣自華”。

小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的價值主要如下：

（一）有助于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要增強文化自信，建設(shè)文化強國。這就要求重視和加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承，因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是歷史沉淀的經(jīng)典，是在歷史長河中歷久彌新、經(jīng)久不衰的作品，其思想與影響力對當(dāng)今社會仍比較強大，對學(xué)生的道德素養(yǎng)及價值觀塑造裨益無窮。將小學(xué)語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀融合，可以讓學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮和涵養(yǎng)，使其近距離接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更清晰地了解和喜歡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而自覺主動地參與到傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中。

（二）有助于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)與德育水平

經(jīng)典蘊含的文化價值是非常高的，通過組織學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，可以引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典文化中汲取更多養(yǎng)分，提高文化素養(yǎng)。小學(xué)生對于新鮮事物的接受度很高，可以在無形中受到經(jīng)典作品的熏陶和感染，從而提高學(xué)生的知識儲備，使內(nèi)心、精神與思想都受到經(jīng)典文化的熏陶漸染，進(jìn)而讓學(xué)生的文化修養(yǎng)得到優(yōu)化提升。通過經(jīng)典誦讀，可幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進(jìn)他們的人格修養(yǎng)不斷完善，文化品位不斷提高，確立深厚的民族觀念、增強民族的自信心。在我國古代，前期教育的主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生“正知、正見”，在德行、學(xué)問根本上，培養(yǎng)其“誠意、正心”。例如，《弟子規(guī)》中就蘊含著很多為人處世的道路，教導(dǎo)學(xué)生從小要做到“首孝悌、次謹(jǐn)性、泛愛眾、而親仁、有余力、才學(xué)文”，主張在學(xué)知識之前，要先學(xué)會做人。

（三）有助于提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)實效

人生有涯，而知也無涯。語文學(xué)習(xí)重在積累，誦讀經(jīng)典，能夠豐富小學(xué)生的語文積累，《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《聲律起蒙》等經(jīng)典作品，都能使小學(xué)生的識字量得到快速增加，提高寫作能力，對其語言能力、知識儲備和健全人格的培養(yǎng)都有很大的幫助。通過誦讀經(jīng)典，小學(xué)生可以站在巨人的肩膀上，對圣賢的智慧經(jīng)驗進(jìn)行直接傳承，將這些寶貴的知識儲備轉(zhuǎn)化為被自己駕馭的內(nèi)在知識，從而拓寬眼界，延伸思維，形成完善的知識體系。

二、小學(xué)語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀的融合策略

（一）創(chuàng)建良好的經(jīng)典誦讀校園環(huán)境

小學(xué)學(xué)校要重視經(jīng)典誦讀項目，將經(jīng)典誦讀等文化元素巧妙地融入校園整體建設(shè)之中，為經(jīng)典誦讀營造良好的校園環(huán)境，打造儒雅書香環(huán)境。通過環(huán)境的熏陶漸染，來營造良好的文化學(xué)習(xí)氛圍。例如，可以在校園、教室中張貼古代圣賢的畫像，名詩名句等;在校園草坪、花圃的柵欄、路燈柱等上面懸掛詩意的語言;在板報、櫥窗、走廊等刊錄各種經(jīng)典文化作品;利用學(xué)校多媒體系統(tǒng)，定時播放古詩詞、優(yōu)秀文章鑒賞等;定期舉辦經(jīng)典文化誦讀比賽等相關(guān)活動，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)師生與先賢對話，讓經(jīng)典文化誦讀在校園內(nèi)成為新風(fēng)尚。

（二）立足教材精心篩選誦讀內(nèi)容

小學(xué)語文教材是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，里面都選擇了不少具有較高教育價值的經(jīng)典作品，是學(xué)生啟蒙誦讀經(jīng)典的好教材。例如，杜甫、蘇軾、李白等的作品，充滿了愛國情感;廬山的云霧和桂林山水等文章則表現(xiàn)了祖國的壯麗山河等。小學(xué)語文教材中，還有很多道德修養(yǎng)和人格完善相關(guān)的教材內(nèi)容，如《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，就表現(xiàn)了勇于承擔(dān)社會和民族責(zé)任的英雄情懷。在篩選經(jīng)典誦讀內(nèi)容時，還要結(jié)合學(xué)生的年級、接受能力等進(jìn)行有針對性的選擇，低年級學(xué)生應(yīng)選擇通俗易懂的材料，以激發(fā)他們的經(jīng)典誦讀興趣;中高年級學(xué)生則要選擇《論語》《中庸》等作品，并使經(jīng)典誦讀呈現(xiàn)出多樣化特征，以更好地發(fā)揮經(jīng)典誦讀的作用。

（三）豐富經(jīng)典誦讀形式

教師要在課堂教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)期安排，打造專門的經(jīng)典誦讀課堂，采用形式多樣的教學(xué)活動，提高經(jīng)典誦讀的教學(xué)實效。教師可通過建立學(xué)生誦讀檔案的方法，跟蹤考查學(xué)生誦讀的情況，對學(xué)生在經(jīng)典誦讀中遇到的問題，提供有針對性的幫助。對那些不能坐下來認(rèn)真誦讀的學(xué)生，可組織一些趣味活動，豐富誦讀形式，來提高學(xué)生對經(jīng)典誦讀的興趣。此外，還要加強課外實踐，與家庭教育結(jié)合，以拓寬學(xué)生經(jīng)典誦讀的涵蓋面，推動課下經(jīng)典朗讀開展，提升學(xué)生的經(jīng)典誦讀能力。

結(jié)語

綜上所述，我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，經(jīng)典誦讀對學(xué)生的成長與發(fā)展都極具裨益。現(xiàn)在，經(jīng)典誦讀受到越來越多的重視，逐漸成為當(dāng)今小學(xué)語文教學(xué)活動中的重要內(nèi)容。小學(xué)語文教師要教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實際情況和課程特點，不斷促進(jìn)語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀融合，以提高學(xué)生文化素養(yǎng)和語文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展。

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