張清遠
摘要:習(xí)近平總書記早在《擺脫貧困》一書中明確指出:“脫貧致富從直觀上說,是貧困地區(qū)創(chuàng)造物質(zhì)文明的實踐活動。但是,一方面要讓人民過上比較富足的生活,另一方面要提高人民的思想道德水平和科學(xué)文化水平,這才是真正意義上的脫貧致富。”這個偉大的觀點不僅是對新時期下脫貧攻堅的精準判斷與和準確總結(jié),同時也是新環(huán)境下對精神扶貧客觀性與重要性的高度提煉。下面就來結(jié)合實際工作經(jīng)驗,站在“扶貧先扶志 扶志先扶德”的角度,對開展精神扶貧的實踐與思考展開研究和總結(jié)。
關(guān)鍵詞:精神扶貧;實踐;思考
自從黨的十九大勝利召開以來,中國近8000萬的人口已經(jīng)陸續(xù)擺脫了貧困,這種成績不僅令人鼓舞,同時也需要每一名參與者倍感自豪。然而在新時期、新形勢下的扶貧攻堅戰(zhàn)初見成效之際,依舊有一部分貧困人口出現(xiàn)了志向與道德上的“貧瘠”。每一名領(lǐng)導(dǎo)干部只有在扶貧實踐的過程中,做好“扶貧先扶志,扶志先扶德”工作,才能夠從本質(zhì)上轉(zhuǎn)變?nèi)罕姷牟涣枷敕ê妥龇ǎ瑢崿F(xiàn)從“輸血”到“造血”的扶貧理念轉(zhuǎn)換。
一、當前精神扶貧中的突出問題
在數(shù)年的扶貧工作中,經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)一些貧困群眾存在“幫而不富、扶而不起”的現(xiàn)象,站在精神扶貧的角度來看[1],這種思想的產(chǎn)生主要有如下幾種原因:
(一)“聽天由命”思想的影響
很多貧困群眾已經(jīng)對“富貴在天”、“生死有命”的精神貧困根深蒂固,更嚴重的是他們?nèi)鄙贁[脫貧困的手段和走出貧困的勇氣,隨著時間的流逝這部分群眾往往更加缺少對現(xiàn)狀的分析與根源的扭轉(zhuǎn), 而是盲目的接受貧窮、接受命運的安排。……