李沙波
摘要:習(xí)作是學(xué)生的一項技能,也是將學(xué)習(xí)語文中積累的好詞、佳句重新組合,展示自己在成長過程中積累起來的生活經(jīng)驗、生活之中的瑣事。是與他人或社會交流、人際交往的形式之一。最簡單的學(xué)生習(xí)作來說,用本民族的語言來交流不能說是很困難的,但這些哈尼族學(xué)生,叫他們使用漢語來交流,那困難就不少了。影響哈尼族學(xué)生習(xí)作的困難因素有很多,如周邊的環(huán)境、哈尼族習(xí)俗、哈尼族自身的語言習(xí)慣,另外還有教育方式等。現(xiàn)我將影響哈尼族學(xué)生習(xí)作困難因素及應(yīng)對對策談?wù)剛€人的幾點觀點。
關(guān)鍵詞:哈尼族學(xué)生;習(xí)作過程;存在問題;解決對策
一、影響哈尼族學(xué)生數(shù)習(xí)作的因素。
1、學(xué)生所處的環(huán)境與所受的教育方式。
哈尼族主要分布在云南省的邊遠(yuǎn)山區(qū),與其他少數(shù)民族呈現(xiàn)出大雜居、小聚居的居住特點,對國家的民族發(fā)展是一件好事。民族雜居為各族間相互學(xué)習(xí)有了良好的條件,而小聚居與外界隔絕開,大家相互學(xué)習(xí)、一起交流的機會就少了很多,從而影響了學(xué)生對漢語的學(xué)習(xí)與交流。使用漢語言的表達(dá)能力就很差。
“邊、山”之中小聚居的哈尼族,由于交通不便、信息閉塞,教育相對落后,隨之而來的教育硬件設(shè)施差、師資不足與薄弱、基礎(chǔ)教育比較弱,再加上本地區(qū)、本民族的經(jīng)濟(jì)、文化都比較落后,很多適齡兒童無法得到系統(tǒng)的教育,從而呈現(xiàn)出知識不完整、不連貫、漢語書面表達(dá)能力差等因素,直接影響哈尼族學(xué)生的習(xí)作。
2、民族習(xí)俗對哈尼族學(xué)生習(xí)作的影響。
哈尼族是一個勤勞、善良、勇敢的民族,長期的農(nóng)耕生活形成了獨特的生活、交流方式,特別是小聚居的哈尼人們。雖然社會經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展,與外界有了一定的夠溝通與交流,但是很多習(xí)俗依然保留著。例如,他們之間互相交談依然使用本民族語言;另外,他們保留著重男輕女的封建傳統(tǒng)思想,以及其他歷史的余留因素影響,女的或家里的老大、家庭困難等的因素,大多數(shù)家長都沒上過學(xué)。聽、說漢語有很大的障礙。因此,養(yǎng)成了只講本民族語言,不講漢語的習(xí)慣。這直接影響了現(xiàn)在在校的哈尼族學(xué)生漢語語言的表達(dá)能力。
3、哈尼族語言的語法,影響學(xué)生的漢語表達(dá)習(xí)慣。
哈尼族與其他許多少數(shù)民族語言的語法存在著動賓倒置的現(xiàn)象。例如:“吃飯”他們語法習(xí)慣是“飯吃”;“打針”他們語法習(xí)慣是“針打”等。這樣一來,他們一開口,就成了別人的笑柄,從而不敢開口與老師和同學(xué)交流,久而久之,這些學(xué)生很少要漢語與他人交流,甚至自封不語、不與同學(xué)合作。這,不僅影響了學(xué)生使用漢語言,在很大程度上降低了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,而且引發(fā)了出學(xué)生的心理問題,諸多的自身問題影響了哈尼族學(xué)生的習(xí)作。
二、影響哈尼族學(xué)生習(xí)作的對策
習(xí)作素材中的生活經(jīng)驗與知識的積累都要經(jīng)過漫長的過程。教會學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)作也不過如此,有教師的正確引導(dǎo)、又一個良好的生活環(huán)境,對少數(shù)民族學(xué)生的習(xí)作有很大的幫助,下面跟大家分享多年的語文教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)作指導(dǎo)的幾點做法:
1、創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境
一直以來,我在哈尼之鄉(xiāng)任教,在工作中遇到很多哈尼族學(xué)生直爽、真誠、可塑性強的性格特點,他們只是民族習(xí)性重、自律性差了點,抓住他們的心理和生理特點,老師有意地創(chuàng)造良好的語言交流環(huán)境,讓他們沒有任何心理壓力的環(huán)境中任意地交流學(xué)習(xí),這對他們的習(xí)作有很大的幫助,說實在的打開他們的心扉,讓他們開口說話時十分重要的。在語文教學(xué)中,特別是“語文綜合性學(xué)習(xí)之口語交際”中,多花點時間、多層次、多角度的組織學(xué)生交流,發(fā)表個人觀點。其中,教室里要做最忠實的聽眾,哪怕學(xué)生的聲音很小、表述不清,只要開口講了,教師就要評價,還要用同學(xué)們的掌聲鼓勵。這樣,他們找回自信,久而久之,他發(fā)言的內(nèi)容就會越來越豐富起來,語言才會慢慢連貫起來。,也只有這樣,發(fā)言的學(xué)生就會越來越多。開口說話,是我們教會哈尼族學(xué)生學(xué)會習(xí)作的前提。教師要有博大的胸懷、善于傾聽、善于包容,還要適時糾正,才是教他們習(xí)作的開始。當(dāng)然,我們不能夠放縱他們,允許他們語序方面的錯(僅限于口頭交流中),對于習(xí)作和檢測中出現(xiàn)的各種錯誤要養(yǎng)成認(rèn)真糾正的習(xí)慣;讓他們敞開心扉,說自己想說的,講自己想講的。老師做忠實的聽眾,為了讓他們成為與你交心的伙伴。在不經(jīng)意的交流來養(yǎng)成他們應(yīng)用漢語語言的交流,達(dá)到漢語語言訓(xùn)練的目的。
2、雙語教學(xué)開啟學(xué)生的漢語言之門
邊疆少數(shù)民族大雜居、小聚居的居住特點,有不少地區(qū)的教育部門提倡使用雙語教學(xué),對少數(shù)民族小聚居地區(qū)的教育教學(xué)效益有了很大的幫助,特別是中低年級的語言教學(xué)訓(xùn)練中的使用更為重要,雙語教學(xué)能大大地削弱學(xué)生對本民族語言的依賴,能大力提高漢語言的訓(xùn)練。要一個人的語言習(xí)慣改變不是一朝一夕的事,需要經(jīng)過漫長的過程。這需要老師有意識地訓(xùn)練,學(xué)生用心地去學(xué)、去反復(fù)地練習(xí)。哈尼族學(xué)生也能養(yǎng)成正確、良好的語言習(xí)慣。
學(xué)生習(xí)作是在漫長的積累中形成的,特別是哈尼族學(xué)生的習(xí)作,既要積累豐富的知識基礎(chǔ),又要積累良好的語言、言語訓(xùn)練。他們與外界交流,身邊的人用漢語交流、溝通的少。因此,學(xué)生的語言文字的積累和良好、正確的語言習(xí)慣的養(yǎng)成都需要老師有意地區(qū)訓(xùn)練,從而達(dá)到習(xí)作提高的目的。
在語文教學(xué)中,制約少數(shù)民族學(xué)生習(xí)作的因素有很多,特別是小聚居的哈尼族學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)作叫顯著。作為一名語文老師,改變不了學(xué)生有生以來的民族習(xí)俗、社會環(huán)境以及教學(xué)設(shè)施設(shè)備,但是我們可以使用不同的教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)跟學(xué)生容易適應(yīng)交流、溝通的教學(xué)環(huán)境,提供學(xué)生在輕松、愉快地與老師、同學(xué)溝通、交流的平臺。引導(dǎo)好學(xué)生的積極主動地學(xué)習(xí),成為學(xué)習(xí)的主體。我們應(yīng)該相信,學(xué)生的習(xí)作將會逐步提高。
參考文獻(xiàn):
[1](網(wǎng)上查看)教師論文。
[2]《云南教育》