淺論小學語文古詩詞教學方法

蔣志英

摘要：在學習小學語文古詩詞的過程中，教師的引導作用尤為關鍵，教師在課堂上的教學方法直接影響學生對小學語文古詩詞的學習效果。教師應該從傳統(tǒng)的教學方式中探索出新的教學方法，激發(fā)學生對古詩詞的學習熱情，提升文學素養(yǎng)。

關鍵詞：小學語文 古詩詞 教學方法

由于古詩詞是在特定的歷史環(huán)境中不斷積累進化而來的，其表達藝術、遣詞造句形式等方面與現在的語言習慣差別很大。因此，學生理解古詩詞，老師教授古詩詞都會有一定的難度。下面我結合教學實踐談談古詩詞教學的幾點體會。

一、了解背景，走近詩人

教學時，教師如果不讓學生了解相關的背景資料就照本宣科地講解古詩詞，學生難以與作者產生思想感情上的共鳴。因此，了解作者的創(chuàng)作背景相當于找到了打開古詩詞殿堂大門的鑰匙，由此登堂入室，欣賞古詩詞、理解古詩詞就顯得有路可循，從而幫助學生更深入地解讀詩詞的內容。

如唐代詩人張志和所作的詞《漁歌子》，這首小詞中描寫了江南水鄉(xiāng)春汛時的山光水色和怡情悅性的漁人形象：春江水綠、煙雨蒙蒙，雨中青山、江上漁舟，天空白鷺、岸畔桃紅，鱖魚正肥;青箬笠，綠蓑衣，漁人醉垂忘歸，生動地表現了他悠閑自在，怡情山水的生活情趣。最后一句“斜風細雨不須歸”，其中的“不須歸”不是作者不能歸，而是因為他不想歸。可張志和“每垂釣，不設飪，志不在魚也。”那么詩人的“志”在哪里？顯然他是更享受那份悠閑自在的心情。為什么“不想歸”呢？我建議學生課前上網查閱作者所生活的時代背景：原來，張志和生活在唐朝由盛轉衰的轉變期，先是在“安史之亂”中顛簸流離，后來他的職場經歷也是起伏不定。他因才華出眾而受唐肅宗的賞識，被任命為翰林院待詔，但后來因事得罪朝庭被貶謫，不久又遇赦回到京城長安，這對他的思想產生了消極的影響。從此，他看破官場，以奔喪為由辭官返家，隱居在太湖一帶，自稱“煙波釣徒”，情愿扁舟垂釣，成為一位隱賢。因此，“不須歸”是作者不愿再次入朝為官的意思，更讓學生品味出詩人高遠、淡泊、悠然脫俗的意趣。

二、品字析詞，進入詩情

在古詩詞教學中，理解詩意的關鍵就在于把握詩中的關鍵字——詩眼。我們今天教學古詩時，引導學生緊扣“詩眼”加以體會，能使其更好地進入詩境，感受詩的無窮魅力。如教學《夜宿山寺》一詩時，我首先范讀古詩，然后指導學生通過自讀、比賽讀、齊讀等多種方式讀通全詩后，引導學生理解“危樓”就是“高樓”。接著，我讓學生結合詩句來理解“樓高”，學生不僅從詩的前兩句“高百尺”“摘星辰”等具體描繪中體會到寺樓的高聳入云，還從詩的后兩句詩人夜宿高樓“不敢”“恐驚”的心理描寫，想象到“山寺”與“天上人”的距離之近，這樣，山寺之高也就不言而喻了。

三、由詩入畫，領悟詩意

一般說來，古詩詞都是文人墨客對奇山異水、名勝古跡、良辰美景的熱情謳歌，都是言之有物，言之有情的。根據古詩詞這一特性，我們可以運用多媒體手段，將詩的境界構造成優(yōu)美的圖畫，以增加學生的感官認識。

比如教學古詩《登飛來峰》，我就結合畫面幫助學生理解。《登飛來峰》這首詩的前兩行“飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升”，為了讓學生真正感受到飛來峰上的塔之高，我運用了動畫課件：一個人站在平地上，一輪紅日從地平線下冉冉升起，可是他卻看不見，因為陽光被大山擋住了。但是，如果這個人此時站在飛來峰頂的塔上，他會很清晰地看到太陽升起的過程。通過動畫課件的演示，學生就會發(fā)現，同一時間站在高處能看到太陽，而站在平地上卻看不到，他只有等太陽升高了才能看到。此時的學生也就很自然地懂得了詩中所蘊含的“只有站得高，才能看得遠”的道理。

四、反復吟誦，體會情感

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”古詩非常講究押韻，節(jié)奏感非常強，指導學生朗讀時應該滲透一些有關詩歌節(jié)奏方面的知識。如：杜甫的“生平第一快詩”——《聞官軍收河南河北》，詩中字里行間都讓詩人的狂歡形象顯露得淋漓盡致。由開始的喜極而泣（1、2句）到欣喜若狂（3、4句），再是心花怒放（5、6句），最后歸心似箭（7、8句），展現了詩人聽到“安史之亂”的平定消息時欣喜若狂的形象。教學這首古詩時，我先播放朗讀錄音，讓學生體會詩的韻律美和節(jié)奏美，再聯(lián)系此詩的創(chuàng)作背景引導學生理解詩意，并讓學生在快節(jié)奏的反復吟誦中，把握詩人那無法抑制、難以言說、歡慶勝利的喜悅之情，與作者的情感產生共鳴，從而進入詩詞的意境之中。

五、同類對比，觸類旁通

比較教學法是古詩詞教法中的一種，教學中恰到好處地應用，可以讓古詩詞教學大放光彩。教學中，可以將同題材或同主題的古詩詞放在一起進行比較，讓學生通過對比明白詩歌所表達的主題，這比讓學生單獨理解某首詩歌的主題效果要好很多。如古詩《山行》和《楓橋夜泊》，《山行》中的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，《楓橋夜泊》中的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，兩首古詩中同樣有“霜”有“楓”，但卻寄予了作者不同的心情，前者是一份欣喜，教學時可以突出一個“愛”字。前者，我們可以讓學生進入角色想象，“如果此時此刻，你就是作者，在這深秋時節(jié)獨自漫步在山林之中，觀賞這被秋霜打過勝于二月春花的火紅楓葉，你想說些什么？”由此讓學生感受作者對于秋日山林的勃勃生機的喜愛之情;而后者作者則寄予的是一份憂愁，教學時可以突出一個“愁”字。此處的教學可以借助于多媒體的展示，幫助學生走入意境。“看著‘殘月、江楓、漁火、古寺、客船’，聽著‘聲聲烏啼、瑟瑟秋風與低沉的鐘聲’，此時此刻，作者獨自在孤舟之上久不能寐，想到自己考場的失意，他可能會想些什么？說些什么？”從而緊緊牽動學生的心，引發(fā)學生對作者“愁”的深深體悟。

總之，古詩詞承載著大量的歷史、文化和人文思想信息，古詩詞的學習是提高國人的文化認同和人文素養(yǎng)最有效的手段。運用多種有效教學手段和教學策略提高古詩詞教學效率，讓古詩詞教學的課堂妙趣橫生，是我們不懈的追求。

參考文獻：

[1]吳益民.2019.求學（教學教研版）《小學語文詩詞類文本教學策略的探究》廣西雜志出版社.

[2]湯月芳.2014.課外語文.《新課標背景下小學生古詩分類推薦策略》遼寧人民出版社.