小學(xué)德育生活化教學(xué)探析

謝梅珍

摘要：隨著我國新課改的深入貫徹和落實(shí)，相應(yīng)的教育理念不同于以往應(yīng)試教育模式下提倡的知識灌輸，而是更加注重對學(xué)生的素質(zhì)教育和“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)更深層次的培養(yǎng)。其中“德”被放在了很重要的位置上。相關(guān)教育單位、部門和學(xué)校均本著“立德樹人”的育人理念推進(jìn)著教育事業(yè)的發(fā)展。因此，對于小學(xué)階段正處于形成行為習(xí)慣、思維建設(shè)、心理構(gòu)建緊要關(guān)頭的形勢下，有效推進(jìn)小學(xué)德育工作，助小學(xué)生形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)素養(yǎng)，具有一定的緊迫性和意義。本文將從實(shí)踐教學(xué)、課后作業(yè)、活動(dòng)組織等層面對小學(xué)德育工作展開分析和論述，并提出有效措施。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué);德育;生活實(shí)際

前言

眾所周知，小學(xué)階段是對學(xué)生進(jìn)行德育的關(guān)鍵階段。這一階段的小學(xué)生具有思維活躍、接受能力強(qiáng)、思想形成快等優(yōu)勢，但同時(shí)也有缺乏辨別力、缺少獨(dú)立思考能力等問題。因此需要教師積極引導(dǎo)其形成良好的思維習(xí)慣和構(gòu)建正確的價(jià)值觀念。從而為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在實(shí)際小學(xué)教學(xué)過程中，一些教師對德育工作的開展和實(shí)施不到位，存在一定程度上脫離生活實(shí)際的問題，從而讓具體的德育教學(xué)失去一定的說服力，在引發(fā)學(xué)生思考、學(xué)習(xí)和總結(jié)方面也沒能起到應(yīng)有的效果。因此，結(jié)合教學(xué)環(huán)境和生活背景進(jìn)行反思、總結(jié)，有效促進(jìn)小學(xué)德育效率的提高具有重要意義。

一、將教學(xué)課堂與生活形成緊密聯(lián)系

針對小學(xué)學(xué)齡特點(diǎn)，大都不具備自主學(xué)習(xí)能力，在接受新知識新觀念上也存在一定自覺性差的問題。據(jù)此，在實(shí)際課堂中有效結(jié)合生活元素能夠很大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而通過其熟悉和喜聞樂見的生活氣息提升其汲取知識與思想觀念的效率。同時(shí)有效滲透和教授德育內(nèi)容。具體的實(shí)施措施和策略可以從課堂教學(xué)的角度進(jìn)行展開，課堂作為教師教書育人的主戰(zhàn)場，很大程度上對小學(xué)德育的實(shí)施起到?jīng)Q定性和引導(dǎo)性的意義。具體的教學(xué)可以應(yīng)用情景教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)等先進(jìn)理論提升教學(xué)課堂的多樣性、科學(xué)性和生動(dòng)性，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，并充分發(fā)揮其主體性作用。為德育教學(xué)營造良好的氛圍。

在應(yīng)用情境教學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際的問題上以小學(xué)音樂教學(xué)為例，可以運(yùn)用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活中與音樂相關(guān)的例子，且例子中蘊(yùn)含了相應(yīng)的德育元素。如播放一小段斗志昂揚(yáng)的龍舟賽視頻，通過視頻中的鼓聲可以開展對學(xué)生的節(jié)奏教學(xué)，同時(shí)經(jīng)過教師的提煉和引導(dǎo)，能把龍舟賽中的拼搏、堅(jiān)持、團(tuán)結(jié)等精神品質(zhì)有效地傳達(dá)給小學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)對小學(xué)生的德育。在小組合作學(xué)習(xí)中一方面給予了小學(xué)生更多自由的空間，并開拓了小組內(nèi)同學(xué)之間的溝通交流領(lǐng)域，增進(jìn)了友誼。這在生活中與小伙伴玩耍的情境具有殊途同歸的效果?？梢杂行д{(diào)動(dòng)學(xué)生的思維活躍度，讓其敞開思考和討論，對具體問題的分析、學(xué)習(xí)和吸收具有很大的促進(jìn)作用。另一方面，在小組合作學(xué)習(xí)中自然形成互幫互助和集體榮譽(yù)感等德育內(nèi)涵，繼而讓小學(xué)生在潛移默化中接受了德育的熏陶。

二、將生活化教學(xué)策略融入課后作業(yè)中

課堂上的教學(xué)往往局限于理論知識的講解和學(xué)習(xí)，更多的實(shí)踐則是有賴于課后環(huán)節(jié)中去實(shí)現(xiàn)，如課后作業(yè)環(huán)節(jié)等。隨著新課改理念及指示精神的深入貫徹，在相應(yīng)的教育教學(xué)工作中實(shí)踐越來越受到重視和提倡，這和馬克思哲學(xué)中物質(zhì)決定意識的主張相符合，是一種順應(yīng)自然發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)。通過實(shí)踐也能讓小學(xué)生們在切身感受中對事物有更深刻的理解和認(rèn)知，對知識的吸收效率比單調(diào)的說教和灌輸更有效果。尤其是對于小學(xué)德育問題更是需要通過身體力行來感知和消化德育內(nèi)容。因?yàn)榈掠从谏睿侨祟愇拿靼l(fā)展過程中形成的一種思想上、行為上、價(jià)值上均符合主流觀念的思維規(guī)范，是有效保證社會有序發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體幸福生活的要素。因此，通過課后作業(yè)的方式和途徑結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行對小學(xué)生的德育具有必要性和有效性。

具體可以將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生喜聞樂見的生活元素聯(lián)系在一起。同樣以小學(xué)音樂教學(xué)為例，在課后作業(yè)中，可以給學(xué)生布置為爸爸媽媽唱歌的任務(wù)。而具體的歌曲中可以有效融入德育的內(nèi)容，如《三字經(jīng)》具有一定教育意義或積極向上的內(nèi)容所編寫成的兒歌。從而一方面激發(fā)和滿足其展示藝術(shù)天分的渴望，另一方面通過歌曲內(nèi)容中的德育元素實(shí)現(xiàn)對其的德育目的。再如，要求學(xué)生學(xué)會生日歌并在爸爸媽媽或爺爺奶奶的生日上唱給他們聽。生日party無疑是小學(xué)生最喜聞樂見的生活實(shí)際，可借此通過獻(xiàn)唱生日歌來給學(xué)生傳達(dá)愛、分享、孝順等德育內(nèi)容和觀念，從而達(dá)到德育的效果。

三、通過組織各類生活化活動(dòng)促進(jìn)德育

在組織學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)課外活動(dòng)的過程中無疑是開展德育不可多得的時(shí)機(jī)。例如，在學(xué)校內(nèi)舉行“德育”為主題的征文大賽、朗誦比賽和演講比賽等均是將學(xué)生與德育、與生活累積緊密聯(lián)系在一起的有效措施，能夠讓學(xué)生通過生活積累鑄就作品，并在作品的呈現(xiàn)過程中“零距離”地感受德育。同樣，也可以舉辦校園文藝匯演，讓學(xué)生將生活中的德育內(nèi)涵轉(zhuǎn)化成音樂、小品、舞蹈等藝術(shù)形式在舞臺上表達(dá)，進(jìn)而在給臺下觀眾表演的同時(shí)，作品的優(yōu)秀精神內(nèi)核已然被學(xué)生有效吸收。如唱《父親》、《母親》等感恩旋律的歌曲，讓學(xué)生真真切切的回想和理解爸爸媽媽的不容易，從而學(xué)會感恩和孝順。

對于校園外的活動(dòng)則可以組織學(xué)生去郊外春游，繼而在此過程中引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)生活中的美好，如開的燦爛、鮮艷的花，青嫩、蓬勃生長的小草等。接著再帶學(xué)生參觀環(huán)境污染較為嚴(yán)重的區(qū)域，跟先前的美好形成鮮明對比，以此教會學(xué)生從小愛護(hù)花草、愛護(hù)環(huán)境的德育內(nèi)涵。再如組織學(xué)生過馬路、游樂園玩耍等公共區(qū)域的活動(dòng)，可以傳達(dá)遵守公共秩序的德育內(nèi)容，如過馬路時(shí)的嚴(yán)格遵守紅綠燈、游樂園里的自覺排隊(duì)等。

四、總結(jié)

綜上所述，在新課改對校園德育工作做出明確要求，以及時(shí)代發(fā)展對人才訴求和對教育領(lǐng)域提出新挑戰(zhàn)的情況下，相應(yīng)的教育工作者需要結(jié)合實(shí)際生活背景和教學(xué)環(huán)境，在小學(xué)教育中有效滲透和傳達(dá)德育內(nèi)容，并通過課堂、課后作業(yè)、課外活動(dòng)等方面將生活元素融入其中，實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育生活化教學(xué)的局面，為學(xué)生的成長成才和我國教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供更多助力。

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