初中語文教學中滲透傳統文化的措施探討

和麗菊

摘要：當前階段社會大部分人對于我國傳統文化明顯處于兩極狀態，一部分人認為傳統文化是我國的瑰寶需要讓學生進行完全的接受，因此提倡四書五經的教育，甚至是涉及到了漢服和一些民族樂器，但實際上這種回歸其實是有點過分了，而另一部分人完全不認識從傳統文化，其實這從另一個角度來講是西化或者是崇洋媚外。而在初中階段，正確引導學生認識我國傳統文化就應該是語文教學的目的之一。

關鍵詞：傳統文化滲透;語文學習;初中教育

引言：

傳統文化滲透于初中語文教學是必然的，然而卻不能過分的要求回歸傳統，也不能過分針對傳統文化中的一些糟粕，由此而轉變為對傳統文化的不屑一顧。因此應該使用陽氣的思想和手段，批判傳統文化中所存在的糟粕而接納其中的精華并且發揚光大。比如我國傳統醫學文化就經歷了這樣一個過程，從開始不被現代醫學所認同，到開始應用許多傳統醫學的理念甚至是中西醫結合，由此可見我國傳統文化中有很多是值得現代社會需要學習的。再比如我國瑰麗的詩詞歌賦，這些都是無價之寶，然而卻因為現代語言等方面的變遷，逐漸開始被人們所拋棄。

一、傳統文化在初中語文教學中滲透的重要意義

任何一門科目的教學都是有始有終的，教學的開始可能首先涉及簡單的內容，然后再進一步學習之后，就應該將這門學科的來歷和變化也進行學習，這才是真正掌握這一門科目的重要方法。因此語文也是一樣，無論是文字變遷經還是歷史文化變遷，都無時無刻在影響著語文學科的發展，比如歷史變遷中的唐詩、宋詞、元曲和明清小說，這都是一步一步發展而得來的，他們是在歷史波瀾壯闊的進行當中發生過程中出現的。因此要學習語文就應該將傳統文化也牢牢把握，并且就語文的學習主要內容來說，本身就是針對于過去所創作的文字文章進行學習，因此很難說存在現代化語文教學，因為語文學科本身就是針對已有的內容進行學習，而其中占比最多的就是傳統文化。

二、具體將傳統文化滲透于初中語文教學的方法

（一）通過課文內容進行傳統文化的重點講解

傳統文化講解是離不開歷史的，兒課內文章內容就明顯將這兩者進行了結合，使得傳統文化在初中教學中的滲透更加容易。就比如七年級人教版語文上冊當中《古詩4首》，其內容的選擇是有明顯規律的，《觀滄海》作為三國時期的詩歌，可以說曹操代表了當時的魏晉風骨和建安七子的諸多作品，《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，作者李白則代表了盛唐氣象，那么之后所選擇的《次北固山下》，這是唐玄宗時期的詩人王灣，那么這不就讓人想起隨之而來的安祿山，因此這些詩歌的排列是一幅一幅的歷史，而之后的《天凈沙秋思》這更是說明了這一點。因此這種排列也體現出教材對于語文教學的期望，也就是將內容與歷史與中國傳統文化緊密的結合起來。

（二）在寫作閱讀教學當中推崇傳統文化

寫作閱讀是初中教學中的重點，尤其要求在寫作教學方面進一步高于小學，這一點就體現在寫作內容和要求方面，相對于小學中描寫來說，初中寫作更加重視學生的素材積累，其中尤其就包括了中國傳統文化的素材內容的積累。在寫作舉例盡量要求宜古宜今，而在內容形式方面要求古詩詞或者優美的成語，這種要求并沒有實際體現在作文要求之中，這只是在寫作中出現的一些潛規則，這種規則是因為我國傳統文化其本身所具有的深遠內涵而出現的，是因為我國古代詩詞歌賦的優美和豐富內涵所必然的。比如在世說新語中所說的才女，薛道韞在描述雪所說的語言就是古代傳統文化的優美所在，未若柳絮因風起，其奇妙的比喻和巧妙的構思，也正是語文教學所要求初中學生需要掌握的基本素養。

（三）在感情氛圍塑造階段進行傳統文化滲透

傳統文化的情感是可以穿透古今的，哪怕可能已經忘卻了其本身的意思所在，然而卻深深流淌在中國人的骨髓當中。譬如岳飛已經從英雄人物轉變為傳統文化的重要代表，其作品《滿江紅》更是我國愛國的傳統文化所在之處，因此在當前疫情階段弘揚愛國主義的同時，也可以通過我國傳統文化進行進一步的氛圍塑造，岳飛的滿江紅之外，中國歷史上也不乏文天祥和屈原的堅貞不屈，也不乏陸游的憂國深情。在初中學生還沒有能力完全理解愛國主義情懷的階段，這樣飽含深情的詩詞歌賦更加能深入人心，更加能將愛國主義深深刻在學生的靈魂當中，而這一點也正是語文教學諸多職能中最為重要之一。

三、結束語

語文學習與傳統文化的學習是密不可分的，從某種意義上來說，缺失了傳統文化的語文教學是不完整的，而學習傳統文化就必然會提到語文學習。隨著初中階段進一步語文深化學習，學生開始逐漸的將歷史文化和民族三者融為一體，而其中起到引導作用的也就正是傳統文化。語文教學的諸多職能當中，不可忽視的是對學生良好品質方面的引導，而在這方面更多是要求傳統文化來承擔這一職責的，忠于國家、孝敬父母、友愛他人，在我國傳統文化當中體現的淋漓盡致，也是語文教學應該有的教學職能。

參考文獻：

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