新形勢下社會誠信教育探討

摘要：誠信教育是一個系統工程，有一個長期漸進的過程。在學校誠信就是真實的自己，在家里誠信就是和睦的家庭護理，在社會誠信就是我們自己人生的風向標。誠信教育是所有人對人生的一種道德投資，也是社會的一種無形資產。在當前的大環境中，誠信危機嚴重，人與人之間缺少最基本的信任，這就體現了社會誠信教育的重要性。本文對新形勢下社會的誠信教育問題進行深入探討。

關鍵詞：新形勢;誠信教育;建設途徑

人無信不立，商無信不通，國無信不穩。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同努力建設。誠信是中華民族的傳統美德，也是社會主義核心價值觀的重要部分。在社會高速發展的今天，我們應當充分認識到誠信教育的重要性和必要性。誠信具有特殊的價值，誠信教育已經成為道德教育的重要內容。

一、社會誠信教育的重要性

在社會生活中，誠信不僅具有教育功能、激勵功能和評價功能，而且具有約束和調節功能。對于個人而言，誠信是高尚的人格魅力，對于企業而言，誠信是寶貴的無形資產，對于社會而言，誠信是正常的生活秩序，對于國家而言，誠信是良好的國際形象。誠信是個人必須具備的道德素質，一個人如果沒有誠實守信的品德，那么就很難發揮自己的內在潛能并取得成功。富蘭克林曾經說過：“失足，你可以馬上站立;失信，你也許永遠難挽回。”擁有了誠信，就擁有了整個世界。缺失誠信，就會使自我陷入非常難堪的境地，不僅欺騙自己，也欺騙了別人，這種自欺欺人既毀壞了健全的自我，也破壞了人際交往關系。誠信是企業和事業單位的立業之本，是建立行業之間、單位之間良性互動關系的道德杠桿。在市場經濟社會“顧客就是上帝”，市場是公正嚴明的審判官。企業如果不誠信經營只是一味地追求經濟利益，在生產制作、銷售過程中投機取巧，其結果必然是被市場淘汰。誠信是塑造企業形象和贏得信譽的基本條件，也是競爭中克敵制勝的重要砝碼。誠信也是國家政府的立國之本[1]。中國古代政治倫理強調“得民心者得天下，失民心者失天下。”在現代社會，民主政治成為一種發展趨勢，政府更是要求把誠信作為“治國之根本”我國是社會主義國家，社會的主體是公民，為人民服務是宗旨，失去人民的信任，便是失去了一切權力的合法性。綜上所述，新形勢下的社會發展，加強社會誠信教育是十分有必要的，普及誠信教育不能僅憑一己之力，而是需要全民參與進來，在共同進步中推動社會文明的發展。

二、當下社會的誠信缺失

在當前經濟的加速轉型，社會深刻變革的過程中，由于一些人和機構誠信意識淡薄、信用監督機制不健全、失信成本過低等原因，導致社會誠信嚴重缺失，這類缺失現象的繼續加重，對于人民、社會發展有著很大的影響。

近年來，官員貪污腐敗案件比比皆是，雖然政府的反腐倡廉工作取得了很大進步，但揭露出來的大案依然為社會震驚。例如，某臺新聞曾曝出“原德陽高新發展有限公司副總經理牛敏受賄案”牛敏曾在2010-2019年先后擔任四川省丹棱縣科學技術局黨組書記、局長、丹棱縣陶瓷建筑產業園區黨工委書記、管委會主任、德陽高新發展有限公司副總經理等國家工作人員職務期間，利用職務便利，為他人謀取利益。諸如此類的案件屢屢發生，損害了人民政府的形象，降低了政府管理行為在人民心中的可信度和公信力。企業信用缺失的現象也是屢見不鮮，一方面是不認真履行、供貨合同、貸款合同、工程合同等，另一方面是企業存在欺詐消費者的行為，例如“某某企業制假、售假，某某公司以‘假破產’方式躲逃債務等;企業財務部門編制虛假財務報表、偷稅、漏稅;一些無良商家制作“黑心棉、注水肉”等一系列損害人民權益的行為，這些行為不僅僅是誠信缺失的問題，而是嚴重的犯罪形為。

當下社會，人際交往關系很重要，人們對誠信的缺失，在這方面表現的淋漓盡致。人與人之間的交往，正常的情感越來越淡薄，每一種關系都被利益性的色彩所覆蓋，沒有彼此之間的坦誠，甚至在交往過程中還要提防對方不坑害自己，那么，人與人之間的信任在哪里？

三、加強建設社會誠信教育

（一）加強誠信教育，建設精神文明

社會誠信的重建必須依靠全社會共同努力。我們應通過長期不懈的努力，構建面向未來、面向世界、面向現代化的社會誠信觀。共鑄誠信社會，應該從那每個人做起，從身邊小事做起，以“小我”體現“大我”構建社會精神文明，加強思想道德建設，在全社會成員中樹立起誠信理念。采取多途徑、多形式的方法廣泛地在全社會開展以誠信為本，以不誠信為恥的宣傳教育活動。例如，南京市棲霞區棲霞街道東陽社區開展以“增強社會誠信意識，促進文明城市建設”為主題的宣傳教育實踐活動。在活動中，志愿者深入沿街門店、公交站臺，向他們發放道德誠信倡議書，向廣大居民宣傳道德誠信有關知識，倡導居民“爭做誠信市民、共筑誠信”，培養人們自覺增強誠實守信的意識，爭做誠實守信的踐行者。使人們牢固樹立“誠信為本、操守為重”的觀念，積極引導人們在日常生活中講誠信、重信用，讓誠信深入人心，做一個誠信公民，在單位做一名誠信員工，在家庭中做一個誠信成員，使講誠信成為人們的普遍自覺行動[2]。

（二）完善民主法制，加大失信成本

在我國目前的法律制度中，還沒有一部完整規范信用活動的法律，也缺乏相應的法規。從完善、強化法制入手，構建有效的信用制度，是關乎當前改革發展的局面。通過建立經濟或市場行為的規則等相關手段，追究失信行為的經濟責任，給予法律的嚴懲。例如，讓造假的人承擔高額經濟損失，一輩子吃牢飯為自己的行為彌補，將不講誠信的公司法人列入失信人黑名單，短期之內不得再開辦公司，情節嚴重者應對其采取法律手段等等。依靠法律的力量，把一切信用活動納入法制的范圍，才能維護和建立良好的信用秩序，僅靠道德、良心是不足以起到約束的作用。

（三）政府及領導干部要以身作則，提高公信力

政府的公信力和信用度對全社會影響極大，要社會講誠信，政府和領導干部就要以身作則，本著誠信的原則開展工作，各階層干部都要遵循誠信的原則行駛職權，要堅持用不以權謀私、不仗勢欺人、公正無私的態度去對待每一項工作事物，一旦背離了誠信為本的原則，政府就會失信于民。《左轉》中曾提出：“信，國之寶也，民之庇所也。”建立誠信政府，做到政務公開，依法行政，增加政府行為的透明度，避免行政壟斷和行政工作的暗箱操作。政府部門應進一步轉變工作作風，從以往的“重審批、輕監督”的狀態當中走出來，深入落實以民為本，為人民服務的工作理念。堅持誠實守信原則，進而提升行政執法部門的公信度，取信于民。誠信是鑄就領導干部人格魅力的重要基石，幫助領導干部在群眾中樹立威望。因此，領導干部要將誠信內化為美德，外化為具體行動，重誠信、講誠信，把誠信轉化為感召力，變成解決實際問題的能力[3]。崇尚誠信，華夏春風暖;推行法治，神州氣正揚。

結束語

誠信作為一個科學的道德范疇，是現代社會的產物。加強誠信建設，要靠教育普及，也要靠法制制約，但更重的是要靠全社會的實踐。誠信教育是道德教育的重要內容之一，蘊含著中華民族特有的精神價值和行為方式。加強誠信教育，用誠信去感染身邊的每一個人。誠信為本，學會做人，給心靈一片凈土，給誠信一片天地，人生的道路上我們與誠信攜手共進。

參考文獻：

[1] 朱碧波， 劉鵬. 公務員誠信檔案：新時代增強政府公信力的基石[J]. 云南行政學院學報， 2018， 20（6）：131-136.

[2] 孫海龍. 靈寶：誠信更出彩[J]. 公民與法，2019（6）：33.

作者簡介：

陳孜謙（2000-），男，河南鄭州人，拉夫堡大學體育管理本科，研究方向：社會學、教育學方向。