新時(shí)代背景下學(xué)生如何欣賞中國漫畫

朱亞東

摘 要：本文針對漫畫的發(fā)展歷史和未來趨勢闡述了對漫畫的幾點(diǎn)看法，告訴我們?nèi)绾涡蕾p優(yōu)秀的漫畫作品。

一、放眼世界，用欣賞的眼光看待他國漫畫。

二、取其精華，促進(jìn)國產(chǎn)漫畫的發(fā)展。

三、用辯證的思維看待中國漫畫，彌補(bǔ)不足。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)語言;漫畫;審美情趣;寓教于樂

當(dāng)今，藝術(shù)的種類五花八門，不同的藝術(shù)種類都有自己獨(dú)特的藝術(shù)語言，這些獨(dú)特的藝術(shù)語言通過二維或三維的空間表達(dá)著不同的思想感情和藝術(shù)觀，漫畫作為一種融入人民群眾之中的藝術(shù)形式，它用自己獨(dú)特的表達(dá)方式?jīng)_擊著我們的視覺，感染著我們的心靈。由于它通俗易懂，已經(jīng)在不知不覺中滲透了我們的生活，也有了廣泛的群眾基礎(chǔ)，而廣大的青少年兒童是主要的漫畫愛好者。

豐子愷先生說：漫畫是介于文學(xué)與繪畫之間的一種藝術(shù)。同時(shí)，漫畫也是一門大眾的藝術(shù)，它貼近生活，富含諷刺和幽默，它如喜劇小品一樣，博人一笑的同時(shí)卻蘊(yùn)意其中，它用夸張變形的形象讓人獲得美的享受和身心的愉悅，因此也有人稱漫畫為丑的藝術(shù)。雖然美與丑是相互對立的，但在藝術(shù)領(lǐng)域他們可以枂互轉(zhuǎn)化。生活中的丑和藝術(shù)中的丑有著本質(zhì)上的區(qū)別。在現(xiàn)實(shí)生活中，華麗的外表下可能隱藏著邪惡和丑陋的靈魂和行為，俗語說：“天使容顏，蛇蝎心腸”就是形容這個(gè)道理。當(dāng)一個(gè)人品行不端時(shí)，大家就會厭惡其華麗的外表，美的也變成了丑的。相反，藝術(shù)家通過對事物進(jìn)行雕琢和加工而產(chǎn)生的藝術(shù)的丑，這種丑是外在的丑，通過所謂的丑產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，這種感染力也就是對藝術(shù)美的肯定。也產(chǎn)生了漫畫藝術(shù)的審美情趣。下面我就漫畫的發(fā)展歷史和未來趨勢談一下自己對漫畫的幾點(diǎn)看法。

一、放眼世界，用欣賞的眼光看待他國漫畫。

相比國漫，大家可能更加熟悉日漫。日漫一向以畫面精美著稱，有著很高的藝術(shù)價(jià)值。其中“漫畫之父”手冢治蟲更是藝術(shù)界的翹楚。他的《鐵臂阿童木》伴隨著幾代人的成長，日本漫畫界的傳奇人物宮崎駿用永不妥協(xié)的奮斗精神為后代的漫畫家做出了榜樣。而為什么到現(xiàn)在日本漫畫還那么受國人的歡迎？因?yàn)槁嬕呀?jīng)不只是美麗的圖畫，里面有作者表達(dá)的思想，有讓人感動(dòng)的故事，有精彩戰(zhàn)斗場面，有懸念的劇情等等……從日本的大環(huán)境來看，日本漫畫現(xiàn)在的輝煌很大一部分上是因?yàn)槭袌鰴C(jī)制的完善，產(chǎn)業(yè)鏈的先進(jìn)，還有對漫畫人才的培訓(xùn)發(fā)掘、商業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)、甚至進(jìn)行投資的遠(yuǎn)大目光，日漫除了吸引低幼年齡層的小朋友，還有社會上大多數(shù)青少年甚至成年觀眾，在日本的電車上，若看到一位老爺爺拿著一本漫畫書在讀，也不會讓人覺得是一件奇怪的事。這些都是值得我們漫畫界借鑒和學(xué)習(xí)的方面。

還有一個(gè)國家的漫畫發(fā)展也不容小覷，那就是韓國，韓國很注重在漫畫中的教育作用，在韓國，教科書中很多內(nèi)容都加入了漫畫內(nèi)容，而這種教育方式又不同于國內(nèi)劇情單調(diào)、教育意味濃重的漫畫。像數(shù)學(xué)類的漫畫《幻想數(shù)學(xué)大戰(zhàn)》，就是韓國漫畫中較為典型的一個(gè)代表。書中講述了小學(xué)生知修成為X騎士，拯救數(shù)學(xué)大陸亞特蘭蒂斯的故事。在中國大陸，這本書出到的21冊，每一冊書都是一個(gè)數(shù)學(xué)知識點(diǎn)的匯總。從自然數(shù)到圓周率π到函數(shù)到無限大（∞），閱讀精彩故事的同時(shí)又在不知不覺中學(xué)到了數(shù)學(xué)知識，這種學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生們更容易接受。科學(xué)類的《太空歷險(xiǎn)記》、人文地理類的《尋寶記》系列、自然生存類的《歷險(xiǎn)記》系列等等皆是如此。這才是真正的“寓教于樂”。

二、取其精華，促進(jìn)國產(chǎn)漫畫的發(fā)展。

但在中國，漫畫事業(yè)發(fā)展緩慢，大部分家長也十分的抵觸漫畫。這些都是因?yàn)椤栋⑺ァ贰侗π@》一類的爭議漫畫的存在。同樣是漫畫，同樣誕生于中國，為什么《老夫子》能夠經(jīng)久不衰，成為一代佳話，而《阿衰》一類的漫畫則不行？原因很簡單：內(nèi)在的區(qū)別決定了漫畫的高度。《阿衰》一類的漫畫，你去看看，里頭全都是什么屎啊、屁啊，這固然能夠讓人大笑不止，但卻沒有什么內(nèi)涵，還毒害了祖國的花朵。

而在我們的中國漫畫界也有值得我們稱贊的漫畫作品，如王家禧（又名王澤）先生的作品《老夫子》，此作品畫題新穎，人物幽默可愛，內(nèi)容能夠博人開心一笑，但卻不是那種傻笑，它發(fā)人深省，雖是簡簡單單的一笑而過，完全可以作為工作學(xué)習(xí)之余的一種休閑;另一作品《三毛流浪記》里，三毛的整個(gè)身體比例中頭部占主體，畫得出奇的大，但是他的頭上卻只有三根頭發(fā)，一雙出奇大的光腳掛在瘦骨嶙峋的腿上，衣服破爛，畫家把一個(gè)貧困潦倒，無依無靠的窮苦孩子形象刻畫的入木三分。動(dòng)漫電影《大鬧天宮》曾經(jīng)在1980年倫敦電影節(jié)上產(chǎn)生具大的轟動(dòng)，這部電影中人物形象惟妙惟肖，被稱為動(dòng)畫史上的一座豐碑！這些具有深遠(yuǎn)影響意義的漫畫作品，不僅僅影響我們一代人，更是中國千萬漫畫愛好者的福音。這些優(yōu)秀的作品同時(shí)也能引起我們高中生在心靈上的共鳴！

三、用辯證的思維看待中國漫畫，彌補(bǔ)不足。

在漫畫的內(nèi)涵，思想以及意義上，我們還有諸多要改進(jìn)的地方，第一，涉及到某個(gè)科學(xué)知識的理解以及應(yīng)用。第二，真善美一定戰(zhàn)勝假惡丑，而且假惡丑會輸?shù)暮茈y看。第三，真善美和假惡丑都非常絕對。誰是真善美，誰是假惡丑一目了然。雖然我們的漫畫在思想和內(nèi)涵上，教育意義是特別突出，但是光有這些還不能夠稱之為優(yōu)秀的漫畫。

在主人公的設(shè)置上：我國漫畫的主角大多是“稚氣未脫的兒童”，也就是無論主人公是人或是動(dòng)物，他有多大的本事！他都必須是一個(gè)天真活潑的“兒童形象”。可日漫就不同了，日漫的主角很明確，除了《龍貓》等主角是兒童之外，其余都是14-25歲的大好青年。這樣在不知不覺中就增加了日漫的觀眾群。

而我們的漫畫在技術(shù)上還不夠成熟，人物形象設(shè)計(jì)還不完美，故事情節(jié)不夠豐富，只注重教育意義，沒有深入人心的人文思想。在觀眾中只是吸引年齡小的兒童觀眾，卻把廣大的青年甚至是青少年拒之門外，這樣就會把漫畫的觀眾群大大降低.....我想當(dāng)我們認(rèn)清自己的不足并克服這些困難后，我們也會迎頭趕進(jìn)，創(chuàng)造屬于我們自己的品牌。

綜上所述，中國的漫畫未來的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是向日本漫畫家學(xué)習(xí)“畫面的精美”，向韓國漫畫家學(xué)習(xí)“有內(nèi)涵的故事”。“畫面”是可以后天可以彌補(bǔ)，但“故事”則需要人生的閱歷。所以今天中國漫畫家們要多去經(jīng)歷，要去學(xué)習(xí)，多看多想。中國要成為漫畫大國、漫畫強(qiáng)國，還有很長的路要走！還有許多要去完善的地方，什么時(shí)候，中國的漫畫成為了世界第一;什么時(shí)候，家長們能夠不再認(rèn)為漫畫只是小孩子的玩意兒;什么時(shí)候，漫畫可以取代現(xiàn)在的教科書，那個(gè)時(shí)候，漫畫家劉克所設(shè)想的“全民漫畫時(shí)代”就來臨了。那個(gè)時(shí)候，中國的教育絕對是世界第一，中國的人才絕對會數(shù)不勝數(shù)！這就是我所期望的漫畫的未來，我相信這一天終會到來！