從傳統(tǒng)文化教育視角看初中語文古詩文教學

崔玉林

摘要：傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，服務語文教育教學，需要每位語文教師積極探索，以持續(xù)積累好的經(jīng)驗和做法。這也將為學生學習古詩文創(chuàng)設良好的環(huán)境，提供豐富的詩文資源，建立成熟的學習機制，讓其學有知、學有悟、學有進。本文主要分析從傳統(tǒng)文化教育視角看初中語文古詩文教學

關鍵詞：初中語文;傳統(tǒng)文化教育;古詩文教學

中圖分類號：G4 ?文獻標識碼：A ?文章編號：（2020）-25-108

引言

在初中語文古詩文學習中教師可以結(jié)合實際的學習狀況積極探索更形象具體的教學方式，進而在實踐中不斷完善，為教育事業(yè)做出自己的貢獻。在教育事業(yè)中積極實踐，找到合適的教學策略，注重古詩文的教學，幫助學生培養(yǎng)學習古詩文的能力，使學生不斷進步，為國家輸送培育新時代人才。

一、厚植古詩文情感引力，激發(fā)學習趣味

初中語文教材中選編的古詩文都是歷朝歷代傳承下來的經(jīng)典作品，其中既有文字運用的精妙，也有文字躍動的韻律，更有詩人唯美無染的真摯情感。從“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豁達胸襟中，我們能夠看到勇于攀登、不懼困難的氣概與格局;從“烽火連三月，家書抵萬金”的憂患情緒中，我們能夠挖掘到胸懷國家、心系親友的真情與思念。教師通過課堂教學將古詩文中的情感傳遞給學生，可激發(fā)其主動探知古詩文的意蘊，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而成為傳統(tǒng)文化的學習者與繼承者。因此，教師在教學古詩文時，可通過挖掘詩文之美來增強課堂教學的感染力，吸引學生飽含興趣地跟著教師的節(jié)奏走，讓古詩文學習成為學生的內(nèi)在需求與個人習慣。如在學習杜甫的《登岳陽樓》時，教師首先引導學生分析詩人表達的情感，從寫作背景中理解詩人壯志難酬的情感郁結(jié)。其后，組織學生“三讀”詩歌：一是速讀，掃盲文字、知其大概;二是深讀，精準品析、感知情感;三是背讀，通記全詩、納為新知。學生會在反復品讀中帶著疑問走入詩境，帶著感悟走出詩作，成為詩人情感之弦的彈奏者。教師還要引導學生在深讀中批注重點，尤其要重視理解“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”中岳陽樓和洞庭湖景色的壯闊，在壯闊背景下“親朋無一字，老病有孤舟”的飄零孤獨，由此也便能深刻地理解“戎馬關山北，憑軒涕泗流”中作者肆意宣泄沉郁之情的悲慨。學生反復品讀的過程就是其認知學習的過程，教師則通過文字聯(lián)系情感，引導學生從詩文的情感波動中體味傳統(tǒng)文化之妙，進而形成良好的古詩文學習習慣。

二、以增強教學過程趣味性提升學生思維

興趣是最好的老師。有些學生對古詩文學習常有枯燥乏味的感覺，其原因在于對古詩文的學習沒有興趣。只有提高學生學習古詩文的興趣，學生才會主動地進行學習與探究，從根本上轉(zhuǎn)變自己的學習方法，發(fā)展自己的思維方式。那么教師如何提高學生的學習興趣？這就要求教師要增強其教學過程的趣味性，讓學生在動態(tài)下的游戲娛樂之中學到靜態(tài)下的語文基礎知識，從而吸引學生注意力并活躍課堂氣氛，提高學生的學習興趣，使學生的學習方式從接受學習轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)學習，進而使學生的思維得到發(fā)展。讓我們以《莊子與惠子游于濠梁》為例來進行探究。學生可以在課堂中進行角色扮演。角色扮演，顧名思義就是教師通過組織學生進行戲劇表演，從而達到學生理解文章內(nèi)容的目的。學生進行角色扮演可以打破傳統(tǒng)呆板的教學方式，能夠激發(fā)學生的學習動機，提升語文教學效果。例如，在講解《莊子與惠子游于濠梁》時，教師可以模仿中央電視臺的“國家寶藏”節(jié)目，請一位同學扮演莊子，一位同學扮演惠子，重現(xiàn)兩人在濠水橋上的對話。在生動形象的表演中，學生就可以直觀明了地理解文章中用從容、灑脫、自由、快樂的心去發(fā)現(xiàn)生活中的美的內(nèi)涵。教師可以使用辯論式教學模式，使學生在模擬辯論會中暢所欲言。這樣不僅可以吸引學生的注意力，活躍課堂氣氛，還能夠發(fā)展學生的發(fā)散性思維，達到預期的教學效果。學生們在辯論時可以暢所欲言，無所謂對與錯。在辯論結(jié)束后，教師要及時進行總結(jié)，肯定學生的正確觀點，改正學生的錯誤思維。這樣的教學方法可以更好地調(diào)動課堂氣氛，使學生的發(fā)散性思維得以提升。教師還可以使學科之間進行交叉融合，不同學科之間交叉融合，可以使學生領悟到語文以外的知識，感知語文以外的世界，開闊眼界，提升格局，發(fā)展與提升學生的思維。教師的分析跳出了純粹的語文課堂，將哲學思辨與文言文教學相融合滲透，這樣能夠使學科之間進行交叉融合，打破學科與學科之間的界限，更能夠充分發(fā)展學生的思辨能力。古詩文作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其語言凝練，意境深遠，能陶冶情操，啟人智慧。學生學習古詩文不僅有利于弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，而且可以繼承中華民族的優(yōu)秀思維品質(zhì)。在初中語文教材中，古詩文能夠最清晰最明了地體現(xiàn)出我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，教師應該在對古詩文的教學中繼承與發(fā)展中國優(yōu)秀文化。

結(jié)束語

初中語文課本為學生提供了豐富的文化資源，學生能夠在文章辭賦中感知古人的道德情操，感受古人面對困境時的灑脫心態(tài)，感悟古人的智慧之妙。故而，語文教育實質(zhì)上就是欣賞文化之美、感知文化之韻、體驗文化之律的過程，是讓樸實無華的生活生動化、詩意化的手段。本文著眼于傳統(tǒng)文化的教育功能，并從此切入探析初中語文古詩文教學的方法。

參考文獻

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