新時代高校黨建背景下的雅室文化建設理論和實踐研究

屈玉淵 劉媛媛

摘要：高校黨建+雅室文化建設的出發點是立德樹人，它是以發揮黨員先鋒模范作用的影響力和帶動力為驅動，其落腳點是宿舍文化建設。通過創建黨員示范崗進公寓試點，進一步夯實學生黨建工作;落實落細“人和”“雅室”兩個點，進一步培筑立德樹人工作;學生會積極主動以主人翁的身份完成雅室文化建設，進一步提升服務保障水平;探究大學文化系統的內部結構要素，進一步強化學風建設工作。高校“黨建+雅室文化”建設實踐具體路徑是：（一）成立組織機構，明確分工職責;（二）廣泛吸引學生參與，強化宣傳動員;（三）深挖文化精髓，反復思考論證;（四）開展評優考核，營造比學趕超氛圍;（五）強化制度建設，建立長效機制。

關鍵詞：高校黨建;雅室文化;立德樹人

中圖分類號：G640文獻標識碼：A文章編號：CN61-1487-（2020）14-0056-03

習近平總書記強調，加強黨的政治建設，要緊扣民心這個最大的政治，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點[1]。我國高校是黨領導下的高校，必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以加強黨的政治建設為統領，堅持辦學正確政治方向，著力培養愛黨愛國愛社會主義、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才[2]。從這個視閾分析，黨建工作在高校教學科研、人才培養、服務社會、文化傳承以及國際交流等系列重點工作中扮演著保障和引領的重要作用，它為完成高校立德樹人的職責和使命提供了重要支撐，更是高校堅持“黨委領導下的校長負責制”這一中國特色社會主義辦學方向的重要保證。因而，如何充分發揮黨建工作政治功能，有效實現黨建工作和高校其他工作的有效鏈接和互為促進，就成了高校黨建工作的重要考量和必有之義。尤其對于高校落實立德樹人這一重大使命而言，如何促進黨建工作走深走實，走進學生學習和生活日常，使其通過常態化式潛移默化以及耳濡目染的方式自動上升為學生對于黨建工作的思想認知和情感認知，進而有效促其實踐養成，有著重要的現實意義。近年來，安康學院文學與傳媒學院立足學生工作實際，摸索出一條“黨建+雅室”文化育人的新路徑，贏得該校師生廣泛認可。所謂“黨建+雅室”，其實是以黨建工作為引領，以建設學生宿舍雅室文化為載體，以新生入學教育為契機，深入開展“掛門牌、亮身份”活動，進而實現學生在道德情操、文明素養、談吐舉止等方面更為有效的培育。“黨建+雅室”這一黨建引領下的文化育人模式，是傳統學生黨建方式和育人模式的促進和發展。在高校黨建背景下，研究雅室文化建設的理論和實踐，具有重要的意義。

一、高校“黨建+雅室文化”建設意義探究

從理論方面探究，高校黨建+雅室文化建設的出發點是立德樹人，它是以發揮黨員先鋒模范作用的影響力和帶動力為驅動，其落腳點是宿舍文化建設。我國傳統文化“近朱者赤，近墨者黑”這一古訓告誡今人環境文化育人的重要性。黨建+雅室文化建設在黨支部引領帶動下，圍繞宿舍文化建設，結合傳統文化、革命文化、社會主義先進文化的精髓，充分發揮學生黨員先鋒模范帶動作用，以點帶面，以個體帶動全體，充分發揮文化育人的感染力、影響力和約束力，從文化氛圍角度導引學生日常行為的實踐養成，以良好的宿舍文化推動學風建設，進而實現立德樹人的根本使命。

（一）進一步夯實學生黨建工作

從歷史維度而言，中華優秀傳統文化在我國治國理政、社會治理、經世濟民等方面發揮著重要的作用，尤其在規范人民言行舉止方面，更是發揮著巨大的隱形文化功能。黨的十八大以來，以習近平為核心的黨中央高度注重挖掘梳理、繼承創新中華優秀傳統文化，并將其納入黨建工作范疇，這進一步為黨建工作增加了活水源泉。作為培養社會主義事業繼承者和接班人的高地，高校創新黨建方式、充實黨建內容，既是促進學生成長進步的必有之義，更是強化黨建工作的重要途徑。創新高校黨建工作文化載體的出發點，旨在促成高校黨員建立起精神共同體和文化共同體，進而達成人與人之間的統一與和諧，人與社會發展之間的統一和融合[3]。由此分析，“黨建+雅室文化”建設正是高度契合這一主題，從黨建文化角度促進大學生之間的和諧統一，進而促進其情智健康成長。特別是，通過創建黨員示范崗進公寓試點工作，建好宿舍“小家”，搭建學校“大家”，實現宿舍文化育人功能。從學生黨員角度分析，通過雅室文化搭建，實現“示范引領、實至名歸”的引育效果，進一步強化了學生“四個自信”的理論認知和情感認同。

（二）進一步培筑立德樹人工作

習近平總書記指出，要堅持立德樹人、以文化人，建設社會主義精神文明、培育和踐行社會主義核心價值觀，提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養，培養能夠擔當民族復興大任的時代新人[4]。很顯然，高校立德樹人承載著培養能夠擔當民族復興大任這一重大時代重任。進一步推動“立德樹人”落實落細，落到高校學生工作日常，“黨建+雅室文化”建設作為落實細化黨建工作的重要載體，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為引領，圍繞立德樹人根本使命，從大處著眼，從小處入手，著力盤活黨建資源，充分激活學生參與黨建工作的內生動力，進一步推進舍風、班風、學風建設。安康學院文學與傳媒學院“黨建+雅室文化”建設主要分為“人和”與“雅室”兩部分，從辯證法角度來分析，“人和”和“室雅”密不可分，二者互為補充，“人和”是雅室的基礎，“雅室”則為“人和”的升級，二者共同促進校園文化發展構建，共同推動落實學校立德樹人工作，共同導引學生賡續傳統美德、踐行社會主義核心價值觀，實現學生友愛，守望相助，嚴于律己，進而促進學生集體生活的和諧與美好，推動學生人生觀、世界觀、價值觀的培育完善，真正培養出堪當民族復興大任的時代新人。

（三）進一步提升服務保障水平

面對信息多元化、社會結構多樣化、利益訴求復雜化等社會形態的深度變化，高校不斷深化“以師生為中心”的發展理念，通過強化學生主人翁地位的發展實際既是人才培養工作角色的轉換，更是提升服務師生水平的實際需要。通過“黨建+雅室文化”建設工作的落實，進一步調動學生參與構建的主動性和積極性。具體而言，黨支部強化任務縱深發展，學生負責具體執行落實，從前期規劃到后期執行，從文化挖掘到具體操作，學生會積極主動以主人翁的身份完成雅室文化建設，其角色也由被動執行轉變為主動完成，這在無形中提升了學校服務保障水平。宿舍是學生四年生活的最小單元，育人功能顯而易見;良好的學習氛圍、和諧的人際關系、整潔的宿舍衛生、舒適的生活環境是學校提升服務水平的顯性目標，而比學趕超、身心健康、學業優異、成長成才、報國為民是隱形目標。通過黨員示范點帶面的雅室文化建設，學生學習生活情況、宿舍設施及安全問題，內務整理不規范、行李箱擺放不整齊、學生飲用水、用電問題等一系列公寓管理的顯性問題高效有序化解;此外，通過雅室文化搭建，倒逼學校宿舍管理和服務水平的提升，著力解決學生訴求，促進主體能動性的發揮，實現學生德智體美勞等方面的全面發展。

（四）進一步強化學風建設工作

“黨建+雅室文化”建設具有黨建工作縱深發展的深刻內涵，更是思政教育的重要途徑。“黨建+雅室文化”建設注重從文化傳統、理念塑造、實踐養成等方面導引學生立足宿舍文化構建、強化黨員示范帶動、注重環境育人，從而實現學生文化氛圍的培育和形成。其實，由于大學的本質是一種文化存在，大學文化是大學的“靈魂”和“基因”，這就需要探究大學文化系統的內部結構要素[5]。從這一方面分析，“黨建+雅室文化”建設緊扣大學文化的“靈魂”和“基因”，緊緊回歸“人”本觀念，通過增強黨、團組織的凝聚力和戰斗力，營造良好的學生公寓文化氛圍，把立德樹人工作更進一步融入實踐平臺，從而從思想認知、自我規范、理念導引處，推動學校學風的形成和完善。安康學院文學與傳媒學院引入“勤學、善思、躬行”的學風建設思想，以做“情懷高遠、言行文明”的大學生為主線，黨建文化搭臺，學生自覺“唱戲”，從而錘煉學生創新思維和動手能力，更加培養了學生雅趣的審美意識和審美能力，實現學生自我管理、自我教育、自我監督、自我服務能力的提升和集體榮譽感的強化。

二、高校“黨建+雅室文化”建設實踐路徑

從實踐角度分析，打好“黨建+雅室文化”建設的組合拳，需明確實踐意義，充分考慮學生實際，細化工作內容，以評優促發展，構建長效保障機制，多渠道盤活黨建資源和優質傳統文化，使其自動上升為大學生活的思想認同和實踐養成。

（一）成立組織機構，明確分工職責

近年來，在我國高校治理體系和治理能力現代化程度的持續推進和縱深發展，強化依法治校、依規決策背景下的制度建設將成為高校實現內涵式發展的新常態，更是提升學生黨建、思政教育、三全育人、學風建設等工作效能和長效機制的重要保障和必要途徑。“黨建+雅室文化”建設亦是如此，無論是從組織覆蓋面涉及各部門來研究，抑或是宣傳動員涉及人員來分析，成立“黨建+雅室文化”建設組織機構，明確活動意義和目標，實現立德樹人、學風構建、以文育人等隱形目標的前置條件。安康學院文學與傳媒學院在構建“黨建+雅室文化”中，一是充分結合老師和學生干部工作屬性，反復醞釀，嚴謹求證，成立了支部書記、院長為組長的創建活動領導小組，以輔導員為組長的星級文明宿舍活動開展及評議小組，以學生會干部為組長的宿舍建設管理小組等三個工作小組，并通過民主推薦、學生投票等方式選拔出宿舍長。二是明晰分工職責。明確宿舍長在組織帶動發揮學生積極性、主動性、創造性方面的職責和重要性;強調團總支書記、學生黨支部書記要以活動建設為載體，充分激發學生黨員、入黨積極分子和優秀學生干部的模范帶頭作用，確保“第二課堂”在雅室文化建設中發揮更大的能效;明確學工辦主任要以強化制度建設為保障，在實踐和理論方面不斷完善工作方案;明確學生輔導員在充分保障高效落實的同時，堅持以學生為本理念，充分導引學生充分發揮想象力和創造力。

（二）廣泛吸引學生參與，強化宣傳動員

因我國持續強化教育轉型發展、提升層次等進程的推進，堅持“以學生為中心”的發展思路自然就成為高校辦學的重要考量和決策支撐。上世紀60年代西方人本主義思潮的掀起，美國教育心理學家布魯納提出“以學生為中心”的主張，并把教師的角色描繪成“一個方便學習的人”。由此得出，無論是從教育學角度還是心理學角度分析，“以學生為中心”的發展理念是調動學生智力潛能、靈感創意、自我認知、學習效能的思想導引和理論支撐。必須深刻認識到，以學生為中心是真正對人的生命的尊重，是為每名學生提供適合的、高質量的教育，促進學生主動學習、釋放潛能、全面發展[6]。“黨建+雅室文化”建設真正在這樣教育背景下所開展的一項學生實踐活動，創建領導小組成員要身前士卒、垂先示范，從傳統式“教”的方式轉為“導”的手段，采用啟發式、互動式、導引式、合作式、探究式的方式，激發并調動全體學生將自身置于傳統文化、黨建文化、革命文化、社會主義先進文化視域中，互為探究，深化“黨建+雅室文化”建設的思想認同和理念認知，從而為凝聚起學生黨建、實踐育人、文化育人、學風建設等工作的強大動能。

（三）深挖文化精髓，反復思考論證

文化是一個民族重要的精神符號。中華優秀傳統文化經代代中國人民在實踐中凝練而成，廣博而精深，不斷推動著中國歷史的進程、革命的進程、文明的進程。做好“黨建+雅室文化”建設工作，就是要堅持辯證思維，正確把握和闡釋好中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化等三者共同組成的中國特色社會主義文化。文化育人要充分考慮到青年主體與傳統文化的關系，傳統文化是構筑中國特色社會主義文化的材料而不是范式，傳統文化不能成為青年人的枷鎖[7]。從這個角度分析，一是要求高校在開展“黨建+雅室文化”構建過程

中，在充分發揮文化學者轉“教”為“導”角色前提下，

深入拓寬學生文化視野，引導學生在充分挖掘特色社會主義文化層次的基礎上，著力浸入文化縱深領域，感知黨建文化背景下的社會主義文化的博大精深。二是堅持以分宿舍、分專業、分年級等多層次的文化討論、思想碰撞、觀點分享等頭腦風暴式的座談和交流會，進而強化先進文化的過程育人功能。安康學院文學與傳媒學院師生從傳統文化視域中歸納雅致韻味的名字作為“雅室”門牌，“清心閣”“子衿閣”“梵音閣”“文君榭”“藏淑閣”等等別致典雅的宿舍文化，有效促進學生價值觀念、行為準則、群體意識和公共行為的養成和踐行。三是深入落實黨員示范崗進公寓的試點工作，黨建+好黨支部，黨建+好班級，黨建+好團支部，黨建+好宿舍，黨建+好學風等黨建新模式，讓學生黨員在宿舍文化育人實踐中發揮更大的典型示范作用，激發更多考試學霸宿舍、考研學霸宿舍、典型事跡人物的涌現。

（四）開展評優考核，營造比學趕超氛圍

開展評優考核目的在于有效促進良性文化續存、劣性文化完善甚至淘汰的發展機制。“黨建+雅室文化”建設亦是如此，通過評優考核的機制，實現多渠道、多層次、多角度文化創建的檢驗和論證，鞏固提升雅室文化創建的成效，營造培筑比學趕超的良好氛圍。一是圍繞日常，緊盯細節。把宿舍顯性文化諸如衣物整潔度、宿舍衛生清潔度、室內清新度、整體美觀度、隱患存在度等標準，納入考核內容，真正導引學生顯現文明宿舍的創建。二是專題開展“黨建+雅室文化”作品考核。將作品創意思維、動手能力、作品層次、文化內涵作為考核重點，激發學生做“情懷高遠，言行文明”的社會主義接班人和繼承者。三是開展“尋找最美筆記”“班級工作手冊評選”“院級文明班級（五四紅旗團支部）考核答辯工作”等系列強化“黨建+雅室文化”構建活動，進一步推動雅室文化培根鑄魂。四是反饋評比結果。緊扣評比結果，開展主題交流會，既是對活動成效的鞏固，又是對創建不足的完善。

（五）強化制度建設，建立長效機制

“黨建+雅室文化”建設不是一時的文化活動，要想最大化發揮文化的獨特育人功能，就要從制度化的角度入手，采用建章立制的方式，構建起“黨建+雅室文化”建設的長效機制。一是制定《關于開展“黨建+雅室文化”創建活動實施方案》《優秀課堂筆記評選活動工作方案》《黨建+雅室文化宿舍評比細則》，方案要細化到人，職責到崗，涵蓋全體，囊括全程;同時，黨支部建立完善“四項制度”，即：集中學習制度、班子成員分工協作制度、黨員聯系宿舍制度，黨小組進公寓制度。二是落實落細學生宿舍內務細則，堅持從顯性文化和隱形文化兩個維度，全面增強學生宿舍雅室文化元素和內務整體效果。三是完善獎懲制度，細化星級文明宿舍、文明班級獎勵標準，有效折合標準分值，實行學分獎勵制度，落實常態化通報制度。四是圍繞立德樹人使命，建立將“黨建

+雅室文化”工作納入學生黨建工作、思想政治教育與學風建設中的長效機制，形成黨建在身邊、黨建在學生言行中。

三、結論

“黨建+雅室文化”建設在新時代高校黨建背景下不僅是學生黨建工作的創新和發展，更促進學校服務保障水平，助力學風建設，推動立德樹人工作使命的走深走實。通過成立組織機構、吸納學生參與、深挖文化傳統、開展評優考核、建章立制等一系列工作方式，實現“黨建

+雅室文化”建設的常態化、制度化發展，為全面培養學生高尚道德情操、積極向上生活態度、文明高雅的生活習性的提升奠定基礎，進而為黨和國家培養出堅定“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”的時代新人，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢抒就青春精彩華章。

參考文獻：

[1]張榮臣.黨的政治建設是黨的根本性建設[J].先鋒，2018（7）.[2]黃泰巖.以加強黨的政治建設為統領加強改進高校黨建和

思想政治工作[N].人民日報，2019-11-18.

[3]谷利民，曾長秋.高校黨建工作創新的文化路徑[N].光明日報，2019-04-19.

[4]董俊山.培養擔當民族復興大任的時代新人[N].學習時報，2018-08-24.

[5]武超群.構建高校大文化[N].光明日報，2018-09-11.

[6]劉永林.以學生為中心應成教師內在自覺[N].中國教育報，2018-08-15.

[7]周云磊.實現有時代感的文化育人[N].光明日報，2017-12-22.

作者簡介：屈玉淵（1989—），男，陜西靖邊人，單位為安康學院，研究方向為思想政治教育。

劉媛媛（1994—），女，陜西靖邊人，單位為陜西工商職業學院。

（責任編輯：御夫）