基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

楊秀

摘要：隨著我國(guó)教育理念的不斷革新，對(duì)于我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作也提出了培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的具體要求。而所謂的核心素養(yǎng)，也就是學(xué)生必須具備的多種能力和素質(zhì)。從本質(zhì)上來(lái)看，傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體需求，這也就需要小學(xué)語(yǔ)文教師能夠找到當(dāng)前環(huán)節(jié)之中存在的多種問(wèn)題，不斷調(diào)整自身教學(xué)思維和教學(xué)理念，為學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)提供有力的保障。在本文之中，首先對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的概要進(jìn)行了深入的分析，然后從培養(yǎng)閱讀能力、思維能力以及審美能力的角度出發(fā)，提出了多種行之有效的小學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效對(duì)策，希望能對(duì)我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作者起到一定的參考作用。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);導(dǎo)向;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)

引言：

隨著我國(guó)教育行業(yè)的全面發(fā)展，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)弊端也全面體現(xiàn)，無(wú)法滿足當(dāng)前核心素養(yǎng)教學(xué)的具體要求，而為了使這些問(wèn)題得到合理解決，我國(guó)開(kāi)始推行了新課程改革策略，要求教師能夠以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，而這也就需要小學(xué)語(yǔ)文教師能夠?qū)πW(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體要求加以深入分析，并調(diào)研學(xué)生之間存在的個(gè)體差異，采取有針對(duì)性的措施來(lái)解決語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)之中存在的多種問(wèn)題，從而推動(dòng)我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)的全面開(kāi)展，為我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的不斷提升奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)概要

所謂的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，也就是指在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程之中，要能夠讓學(xué)生掌握適合個(gè)人終身發(fā)展的主要能力，使其具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所必須的關(guān)鍵性品格。而從目前情況來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)也逐漸朝著綜合性、人文性以及層次性的方向發(fā)展。所謂的綜合性也就是指，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之中，教師不僅要讓學(xué)生掌握基本的拼音識(shí)字，同時(shí)還要使學(xué)生有著最為基本的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)思維。舉例而言，在學(xué)到《春曉》這首詩(shī)時(shí)，教師不僅要使學(xué)生了解詩(shī)詞之中生字的大概含義，還要使學(xué)生能夠理解文字已經(jīng)，使其能夠明確古詩(shī)詞之中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。而所謂的人文性，也就是指讓學(xué)生能夠通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，將多種知識(shí)內(nèi)化成為自身的軟實(shí)力，使其具備更深厚的文化底蘊(yùn)和良好的性格修養(yǎng)，使其具備更強(qiáng)的交流能力，從而使學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀能夠得到正確樹(shù)立。層次性也就是指，要能夠循序漸進(jìn)，按部就班的培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，不能急于求成，要求學(xué)生一蹴而就。在小學(xué)階段，很多小學(xué)生往往是初次接觸語(yǔ)文知識(shí)，需要學(xué)生能夠通過(guò)讀寫(xiě)識(shí)字以及語(yǔ)言運(yùn)用練習(xí)來(lái)掌握相應(yīng)的語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用技巧，而隨著教學(xué)活動(dòng)的不斷深入，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)體系的不斷復(fù)雜，教師要能夠?qū)⒁恍┬形募记山唤o學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生鍛煉自身思維能力，這也是小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在[1]。

二、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略

（一）培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力

在當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之中，很多教師過(guò)于注重對(duì)教材內(nèi)容的講解，忽視了課外的延伸與拓展，這往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)面出現(xiàn)過(guò)于現(xiàn)在的問(wèn)題。因此，在核心素養(yǎng)導(dǎo)向之下，教師要能夠鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)，不斷提升學(xué)生的閱讀能力，從而使學(xué)生的核心素養(yǎng)得到良好培養(yǎng)。教師要能夠通過(guò)靈活多樣的教學(xué)手段來(lái)使學(xué)生的閱讀能力得到培養(yǎng)，通過(guò)更加科學(xué)合理的規(guī)劃來(lái)讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)閱讀的習(xí)慣。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生去閱讀一些世界名著，并讓學(xué)生以演講的形式進(jìn)行分享，從而使學(xué)生的參與熱情得到全面提升。這里要注意的是，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容來(lái)為學(xué)生推薦閱讀內(nèi)容。比如說(shuō)，在學(xué)到《猴王出世》這一課時(shí)，教師可以將西游記之中的一些故事和片段插入到課堂之中，讓學(xué)生能夠?qū)ξ饔斡浀墓适鹿８庞兄由羁痰牧私猓⒆寣W(xué)生自主搜集西游記相關(guān)的故事。在這種教學(xué)模式之下，學(xué)生的眼界會(huì)更加開(kāi)拓，學(xué)生的語(yǔ)言能力也會(huì)得到全面提升。另一方面，在世界名著的浸潤(rùn)之下，學(xué)生的思想會(huì)更加全面與活躍，為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的良好培養(yǎng)奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生思考能力

思考是學(xué)生將語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化的過(guò)程，也是提升學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的主要途徑。如果說(shuō)學(xué)生的思維能力較強(qiáng)，那么學(xué)生在面對(duì)困難時(shí)就會(huì)想如何去解決這些問(wèn)題，從而使學(xué)生的解決問(wèn)題能力和知識(shí)運(yùn)用能力得到全面提升。在小學(xué)階段之下，小學(xué)語(yǔ)文教師要能夠做到循循善誘，使學(xué)生能夠運(yùn)用自身思維去思考語(yǔ)文知識(shí)，了解文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程以及語(yǔ)文課文的背景與作者生平。舉例而言，在學(xué)到精彩極了和糟糕透了這一課時(shí)，教師要能夠不斷引導(dǎo)學(xué)生去思考父母想法之中的差異性，并讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際去探討和分析這些問(wèn)題，從而使學(xué)生能夠?qū)?duì)語(yǔ)文知識(shí)的感悟加以內(nèi)化，確保學(xué)生能夠?qū)φZ(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生更加深刻的了解。通過(guò)這種教學(xué)方法，能夠使學(xué)生的思維能力得到全面提升，讓學(xué)生不再依賴教師的講解去閱讀文章，而會(huì)產(chǎn)生學(xué)生自己的見(jiàn)解，從而為學(xué)生今后語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用能力的不斷提升提供有力的保障。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

文章是一種高于生活的藝術(shù)表達(dá)方式，對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)有著較為重要的影響。而在核心素養(yǎng)導(dǎo)向之下，更要求教師不僅關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)，還要不斷培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。在當(dāng)前的語(yǔ)文教材之中，也有很多能夠體現(xiàn)自然之美、心靈之美以及道德之美的文章，教師要能夠?qū)⑦@些美進(jìn)行提煉，并讓學(xué)生能夠用心去感悟這些美，最終促進(jìn)學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展。舉例而言，在學(xué)到《桂林山水》這一課時(shí)，教師應(yīng)該能夠通過(guò)行之有效的教學(xué)手段來(lái)引導(dǎo)學(xué)生欣賞桂林山水的美。教師可以通過(guò)多媒體教學(xué)形式，加大多種教學(xué)資源的整合效力，將桂林山水的風(fēng)景和圖片播放給學(xué)生觀看，從而使學(xué)生能夠更好的感受桂林山水的美。教師也可以將審美拓展到音樂(lè)領(lǐng)域或者繪畫(huà)領(lǐng)域，提升教學(xué)資源融合和應(yīng)用的效力，從而使學(xué)生能夠更好的感受文章意境，使學(xué)生能夠獲得美的熏陶和體驗(yàn)，推動(dòng)學(xué)生審美能力的全面提升[2]。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之中，教師要能夠做好語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，從而使學(xué)生的綜合能力得到全面提升，為學(xué)生日后良好的發(fā)展提供有力的保障，這也就要求了教師能夠不斷采取多種有針對(duì)性的教學(xué)策略，提升學(xué)生的閱讀能力，不斷拓寬學(xué)生的眼界，使學(xué)生的思考能力和審美能力得到全面提升，從而使學(xué)生能夠在今后步入社會(huì)時(shí)能夠有效的運(yùn)用已經(jīng)學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)，滿足當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的具體要求。

參考文獻(xiàn)

[1]鄧小麗. 基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究[J]. 中外交流，2019，（9）：162-163.

[2]陳建生. 基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究[J]. 課程教育研究：外語(yǔ)學(xué)法教法研究，2018，000（029）：P.130-130.