農(nóng)村中學(xué)欣賞型德育師生關(guān)系的構(gòu)建

段英新

摘 要：目前農(nóng)村中學(xué)的德育工作存在著一些問(wèn)題，本文從欣賞型欣賞型德育出發(fā)，為構(gòu)建課堂良好的師生關(guān)系提出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：欣賞型德育;農(nóng)村中學(xué);師生關(guān)系

德育一直以來(lái)占據(jù)著我國(guó)中學(xué)教育的重要位置，但目前德育工作的開(kāi)展情況不容樂(lè)觀，許多中學(xué)為了追求升學(xué)率等指標(biāo)，存在著重理論課程，輕道德教育的情況，在德育工作的開(kāi)展上存在著功利主義、形式主義等情況。在農(nóng)村中學(xué)中，這種情況更加嚴(yán)重，中學(xué)對(duì)德育工作的不重視導(dǎo)致教師輕視德育課程，在教學(xué)時(shí)只知道照本宣科，讓學(xué)生對(duì)德育課程產(chǎn)生厭煩心理，同時(shí)由于現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，處在青春期的中學(xué)生更容易受到網(wǎng)絡(luò)上負(fù)面信息的影響，再加上道德教育的缺失，很容易造成學(xué)生逃學(xué)、打架等不良行為的產(chǎn)生。欣賞型德育自本世紀(jì)初被提出以來(lái)，經(jīng)過(guò)了十幾年的發(fā)展，側(cè)重于在于道德主體建構(gòu)和價(jià)值觀的引導(dǎo)，有利于培養(yǎng)和諧的師生關(guān)系，是改善目前農(nóng)村中學(xué)德育的一劑良藥。

一、欣賞型德育的概念

北京師范大學(xué)的檀傳寶教授在2006年的《中國(guó)德育》期刊上提出了“欣賞型德育”的概念。這個(gè)概念指的是，個(gè)人的審美觀與價(jià)值觀是分開(kāi)的，而欣賞型德育通過(guò)“立美”的改造將兩者結(jié)合，然后在自由“欣賞”的過(guò)程中完成對(duì)學(xué)生道德價(jià)值觀的引導(dǎo)和道德主體的建構(gòu)。欣賞型德育中的“欣賞”有兩層含義，一是確保教學(xué)內(nèi)容的可欣賞性。這需要教師靈活地利用多種教學(xué)方法，必要時(shí)刻借助現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)建出具有“欣賞”價(jià)值的對(duì)象。二是需要學(xué)生建立起欣賞的視角，農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生較城市中學(xué)的學(xué)生相比文化素質(zhì)略低，因此需要教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和指點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、懂得欣賞，從而解決欣賞的問(wèn)題。

二、欣賞型德育課堂的師生關(guān)系

在傳統(tǒng)的道德教學(xué)模式下，教師是課堂的主導(dǎo)者，具有對(duì)課堂控制的絕對(duì)權(quán)威，師生是上下級(jí)的關(guān)系。這種關(guān)系下，教師只注重自己教學(xué)，忽視學(xué)生對(duì)教學(xué)的接受程度，經(jīng)常是教師單方面地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德的說(shuō)教，再加上德育知識(shí)相對(duì)較為枯燥，無(wú)法吸引學(xué)生的興趣，因此教學(xué)效果較差。而欣賞型德育課堂的目標(biāo)則是建立一種“榜樣伙伴”的師生關(guān)系，這種關(guān)系最大的特點(diǎn)是教師與學(xué)生是平等的、共同探究和欣賞道德之美的伙伴關(guān)系。教師發(fā)揮道德榜樣作用，平等地與學(xué)生進(jìn)行交流和共享，讓學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

三、欣賞型德育師生關(guān)系的構(gòu)建策略

（一）構(gòu)建平等自由的師生關(guān)系

欣賞型德育師生關(guān)系是建立在師生平等的基礎(chǔ)上的，教師需要改變本來(lái)居高臨下的心理，及時(shí)實(shí)現(xiàn)身份的轉(zhuǎn)換，充分了解每個(gè)學(xué)生的性格，尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)立人格，并以此為基礎(chǔ)把學(xué)生作為每個(gè)不同的個(gè)體去因材施教。平等自由是師生之間關(guān)系最理想的一種狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，學(xué)生才會(huì)樂(lè)于表達(dá)、敢于表達(dá)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。另外，平等自由并不等于放任自由，教師還是應(yīng)該履行自身職責(zé)，在尊重每個(gè)學(xué)生意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)一些不正確的言行及時(shí)糾正，并對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生的道德觀朝正確的方向前進(jìn)，為學(xué)生營(yíng)造能夠順利建構(gòu)道德主體并進(jìn)行欣賞的課堂，并在欣賞的過(guò)程中提高道德教育的質(zhì)量和教學(xué)效果。

（二）建立以教師為榜樣的師生關(guān)系

在德育課堂上，教師的一言一行對(duì)于學(xué)生有著很好的示范作用，在欣賞型德育課堂上，教師本身就是學(xué)生欣賞的道德對(duì)象，即許多教育文獻(xiàn)中提及的“師表美”。因此教師應(yīng)該講自己塑造成學(xué)生的榜樣，具體應(yīng)該做到以下三點(diǎn)，一是在言行舉止上，不論在平時(shí)作為普通人還是在課堂的講臺(tái)上作為教師，都應(yīng)該注重自身的言行舉止，以較高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，體系教師的言行美。二是在風(fēng)度儀表上，盡管農(nóng)村的物質(zhì)條件較低，買(mǎi)不到高檔物品，但教師的穿著應(yīng)該樸素整潔，女性教師不應(yīng)化濃妝，戴過(guò)多的首飾，男性教師則應(yīng)該注意自己面部整潔，不穿短褲、拖鞋等，給學(xué)生呈現(xiàn)出教師端莊、大方的形象，體現(xiàn)教師的外在美。三是提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)時(shí)注意所用語(yǔ)言的詼諧幽默、流暢明快，同時(shí)配合上豐富的肢體語(yǔ)言和面部表情，讓學(xué)生真正喜歡上德育課程，提高學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，體現(xiàn)教師的教學(xué)藝術(shù)美。總之，教師需要時(shí)時(shí)刻刻在學(xué)生面前保持良好的道德形象，讓學(xué)生“聽(tīng)其言、觀其行”，成為學(xué)生的良師益友，將自己的好思想、好作風(fēng)為學(xué)生樹(shù)立起榜樣，充分發(fā)揮自身的道德模范作用。

（三）與家庭協(xié)手共建良好的師生關(guān)系

道德教育并不僅限于課堂上，良好的家庭教育環(huán)境也能是道德教育有效實(shí)施的基礎(chǔ)，能有效促進(jìn)道德教育的效果。在農(nóng)村每個(gè)學(xué)生都來(lái)自不同的家庭，每個(gè)學(xué)生或多或少都受到了原生家庭的影響，因此家庭教育相比學(xué)校教育有著更強(qiáng)的針對(duì)性，能夠有效地輔助學(xué)校道德教育。因此教師首先應(yīng)充分了解每個(gè)學(xué)生的家庭背景，加強(qiáng)與每個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，給家長(zhǎng)予以家庭德育的指導(dǎo)，讓家長(zhǎng)配合老師，發(fā)揮家庭德育的效果，與對(duì)學(xué)校德育進(jìn)行有效的補(bǔ)充，讓家長(zhǎng)這個(gè)角色也加入到學(xué)生和教師的教學(xué)關(guān)系里去，完善學(xué)生與教師的關(guān)系，為開(kāi)展欣賞型德育工作提供更好的環(huán)境。

德育課堂承載著促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的艱巨任務(wù)，起著其他學(xué)科不可替代的作用，因此積極開(kāi)展農(nóng)村中學(xué)的德育工作是國(guó)家賦予每個(gè)教育工作者的一項(xiàng)神圣光榮的使命。本文從欣賞型欣賞型德育出發(fā)，為構(gòu)建課堂良好的師生關(guān)系提出了幾點(diǎn)建議，有待廣大教師在實(shí)踐中進(jìn)一步的改進(jìn)研究。