德育在高中語文教學(xué)的應(yīng)用策略分析

李強(qiáng)云

【摘要】? 在素質(zhì)教育的持續(xù)發(fā)展下，立德樹人的目標(biāo)成為了教育發(fā)展的要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全方面發(fā)展成為教師教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)，而高中語文是對(duì)曾經(jīng)知識(shí)積累的運(yùn)用，是文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)的集中體現(xiàn)，德育在高中語文中的應(yīng)用變得尤為重要，德育的融入一方面提升了教育的質(zhì)量，另一方面也深化了語文教學(xué)的內(nèi)涵。因此，本文以德育在高中語文教學(xué)的應(yīng)用策略分析為研究主題，從以語文教材為媒介、深入挖掘德育滲透點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)直觀教學(xué)情境、優(yōu)化課堂教學(xué)的內(nèi)容，引入多元教育方法、形成思想與情感共鳴等三方面進(jìn)行闡述，力求語文教育與德育的協(xié)調(diào)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】? 德育 高中語文 應(yīng)用策略

【中圖分類號(hào)】? G633.3? ?? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2020）25-091-01

學(xué)生和教師是教育工作開展的重要兩方面，學(xué)生是教育的被接受者，而教師是教學(xué)工作的引導(dǎo)者和組織者。對(duì)于學(xué)生來說，體會(huì)語文教育的博大精深，在教育中樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是根本目標(biāo)。所以教師在高中語文的教學(xué)中應(yīng)立足于教材的內(nèi)容，將德育與教育相互融合，創(chuàng)設(shè)情境式教學(xué)，注重教學(xué)方法多元化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，不僅在知識(shí)上實(shí)現(xiàn)更高層次的學(xué)習(xí)，更要在德育培育方面實(shí)現(xiàn)更大的進(jìn)步。

一、以語文教材為媒介，深入挖掘德育滲透點(diǎn)

教材是學(xué)生汲取知識(shí)的基本素材，是教師開展教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)。語文教材中不僅蘊(yùn)含著豐富的物質(zhì)文化素養(yǎng)，還存在著深厚的精神文化素養(yǎng)。語文教材就是德育培養(yǎng)的依托，充分挖掘文中的德育內(nèi)涵，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人。因此教師在開展課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)以語文教材為媒介，深入挖掘德育的滲透點(diǎn)，充分汲取高中語文教材的精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)課堂與德育的有效結(jié)合。

例如，教師在《拿來主義》的課堂教學(xué)時(shí)，教師首先對(duì)文章主要內(nèi)容的簡(jiǎn)要概括，以《拿來主義》的德育題材，通過魯迅在文化遺產(chǎn)方面表達(dá)的態(tài)度方面，明確側(cè)面反映的社會(huì)現(xiàn)象，形成自我意識(shí)，在學(xué)習(xí)外國(guó)的文化時(shí)，應(yīng)秉持一種取其精華，去其糟粕的態(tài)度，不能一味地“占有”，應(yīng)開動(dòng)腦筋，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看待問題，學(xué)會(huì)挑選，對(duì)于一切具有毀滅意義的東西摒棄，同時(shí)還要講究創(chuàng)新精神的運(yùn)用，在批判繼承的基礎(chǔ)上，推陳出新，不能盲目的“拿來主義”。這樣以語文教材為媒介，深入挖掘德育的滲透點(diǎn)的應(yīng)用策略，在教學(xué)中有利于良好世界觀的形成，有利于德育內(nèi)容對(duì)學(xué)生教育作用的凸顯。

二、創(chuàng)設(shè)直觀教學(xué)情境，優(yōu)化課堂教學(xué)的內(nèi)容

課堂內(nèi)容的完善是德育教學(xué)的重要內(nèi)容，在高中語文的教學(xué)中，新課改提出對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的深化，注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)和個(gè)人能力的培養(yǎng)，而直觀的情境式教學(xué)有效解決了該問題，通過在形象、生動(dòng)、直觀、趣味的情境中，利用引導(dǎo)、問題等手段吸引學(xué)生的注意力，提改了課堂效率。所以教師應(yīng)在課堂教學(xué)中，重視情境式教學(xué)，將培養(yǎng)學(xué)生興趣為目標(biāo)而改進(jìn)教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育。

例如，在教學(xué)《勸學(xué)》一課時(shí)，為了深入貫徹德育教育的內(nèi)容，教師通過創(chuàng)設(shè)直觀式教學(xué)情境，豐富課堂內(nèi)容，以生活中的實(shí)例優(yōu)化課堂內(nèi)容，在備課時(shí)準(zhǔn)備貧困山區(qū)的教學(xué)條件，將其進(jìn)行對(duì)比，在貧困地區(qū)學(xué)校環(huán)境簡(jiǎn)陋，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活得不到保障，這樣的鮮明對(duì)比下，為學(xué)生營(yíng)造了良好的德育教學(xué)氛圍，激勵(lì)學(xué)生珍惜當(dāng)下?lián)碛械囊磺校W(xué)習(xí)，樹立了正確的學(xué)習(xí)觀、生活觀。在貧困山區(qū)這樣的直觀性教學(xué)情境，一定程度上優(yōu)化了高中語文課堂教學(xué)的內(nèi)容，提升了教學(xué)質(zhì)量，為德育教育也提供了必要的發(fā)展空間，形成德育內(nèi)容的全面深化。

三、引入多元教育方法，形成思想與情感共鳴

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師主導(dǎo)的灌輸式教學(xué)，這樣單方向的講述過程往往會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩之感，造成思想上的壓力感。為了改進(jìn)語文課堂教學(xué)的德育內(nèi)容，教師需要結(jié)合新時(shí)代技術(shù)的發(fā)展，采用微課的方式，促進(jìn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，使學(xué)生在課堂上化被動(dòng)為主動(dòng)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，制定德育教育的內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生投入課堂，積極反饋，形成教師與學(xué)生在思想上與情感上的共鳴。

例如，在《赤壁賦》的課堂教學(xué)中，教師可以針對(duì)其中所包含的德育內(nèi)容進(jìn)行多元化分析，借助微課手段在課堂上對(duì)文章基礎(chǔ)知識(shí)的講述后，將蘇軾的一生以視頻的手段展開德育升華，讓學(xué)生感悟蘇軾坎坷而又不乏輝煌的一生，感受蘇軾遭遇貶謫后積極向上，豁達(dá)開朗的人生態(tài)度。隨后讓學(xué)生在演講賽的形式，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文章中德育小知識(shí)的挖掘，強(qiáng)化課堂教學(xué)的德育內(nèi)容，形成正確的價(jià)值觀和人生觀。在多元的教育方法下，教師可以與學(xué)生達(dá)成共鳴，有利于德育內(nèi)容的開展，一定程度上提升了課堂教學(xué)的質(zhì)量。

四、總結(jié)

綜上所述，教師應(yīng)在高中語文的德育教學(xué)中，注重知識(shí)與生活的有效結(jié)合，創(chuàng)建以學(xué)生為主的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，優(yōu)化學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，豐富教學(xué)的方法，使語文課堂更生動(dòng)活潑，形成教師與學(xué)生在思想與情感的共鳴，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，化主動(dòng)為被動(dòng)，帶著好奇心和求知欲和融于課堂，不斷加強(qiáng)師生靈魂與心靈的交流，全面提升學(xué)生的個(gè)人能力，提高學(xué)習(xí)效率，提升教學(xué)質(zhì)量，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

[1]武義婷.德育在高中語文教學(xué)中的滲透[J].文學(xué)教育（下），2020（05）：171.

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