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淺談晉江傳統妝佛技藝的傳承和發展

2020-10-26 02:28:59陳添友
神州·中旬刊 2020年10期
關鍵詞:傳承

陳添友

摘要:本文從歷史的角度將晉江傳統妝佛技藝的演變進行梳理,了解晉江傳統妝佛技藝的歷史發展進程,并深入探尋晉江傳統妝佛技藝發展現狀及動因。對晉江傳統妝佛技藝發展的可持續性進行探索,希望在晉江傳統妝佛技藝的歷史傳承和現代化產業發展之間尋找一條可持續發展的道路。

關鍵詞:妝佛技藝;傳承;造像;漆線雕

中國民間信仰既興盛又多元。長久以來,由于信仰需求,宗教神像的制作都有其功能性與市場性,又因宗教神像具有神格神性,其工藝要求更具章法,并講求高度的藝術性。

自古以來的佛像,無論是印度的、犍陀羅的還是中國的,也無論是北傳或南傳的佛、菩薩像,身上都有一些裝飾,諸如瓔珞、飾品或服裝的花紋等,在雕塑上需以浮凸的線條來表現。這在早期的金銅或石雕像上面是一體成形的。這些線條也就具有金石的厚重渾樸,并不飄逸,也不輕柔。到了宋元時期,雕像制作得越來越細膩,對細節的要求也越來越高了,于是就有了貼塑和瀝粉的技術。即將另一種物質附在雕像的表面上,以表現更生動細致的裝飾。然而瀝粉的線條雖有粗細之分,仍是呆板而缺少彈力和變化。于是,用大漆調和而成的堅韌且富有彈力的漆線就應運而生了。這種漆線精細到可以任意表現絲綢織品的花紋或錯綜復雜的鎧甲,配合金箔工藝和彩繪工藝,是閩南地區獨有的傳統造像工藝,俗稱“妝佛”,是泉州晉江的產物,是這座歷史悠久的城市的記憶。

晉江地處泉州市南門外,福建東南沿海,有110公里的海岸線,位于珠三角、長三角和臺灣島三角區域的中間位置,與臺灣一水之隔,素有“泉南佛國”、“海濱鄒魯“的美譽。是海上絲綢之路歷史悠久的城市,與國外不僅有物質上的交流,而且有精神文化上的交流;外來宗教文化的傳入,各國薈集之地,有中原文化、海洋文化、閩南文化、華僑文化、宗教文化等多元文化相互交融、相映成輝;宋朱熹曾撰聯,稱“此地古稱佛國;滿街都是圣人”。晉江岱山南天寺傍石崖上,也有宋乾道間泉州太守王十朋題刻:“泉南佛國”,這是一座“半城煙火半城仙”的古城。五步一寺,十步一廟,被譽為“世界宗教博物館”,遙想當年佛神造像藝人是何等興盛。

晉江妝佛技藝嚴格遵循傳統造像風格,目前主要表現形態有木雕和泥塑兩種形態。眾所周知,木雕是一種做減法的藝術,是從外向內,不斷的進行修減的過程。在一步步的減法造型中,我們能夠看到一塊木頭重生的過程。這個過程中,有著各種刀法的運用,讓木韻充分的展現出來,最終成為一件光彩奪目的工藝品;其晉江妝佛技藝木料大部分以選用樟木,經選材設計圖稿、打坯、深入刻畫(修光)、開臉(刻畫臉部)、打磨(粉土底、反復打磨至平整),第一大部分雕刻步驟完成;后設計繪畫圖案、制作漆線土(搓線)、牽漆線(盤、結、繞、堆,等手法塑造浮凸的圖形)、完成后對造像需要貼金箔位置上漆,半干后貼上金箔或描金、彩繪等步驟完成第二大部分;后安裝配飾如上衣裝、武器、冠冕、飾帶等制作工序而成。泥塑是一種加法的藝術,是根據需要造型一層層疊加成想要表達的效果;其晉江妝佛技藝精選泥料無鹽少沙有油性的泥土,用木棒將泥土加于稻草或棉紗反復捶搗、有黏度方可使用。初坯有實心或空心的,根據造像尺寸而定,泥塊由底部堆起成模坯,實心則用木棍綁草搭成骨架為內部支撐,里層主要用稻草粗麻捶搗的粗泥塑初型,外層用棉紗捶搗的細泥或棉花泥精塑,塑造完畢等陰干后打磨在刷上棉紙用白土攪拌成漿上底,反復打磨至平整后制作漆線工藝、貼金、彩繪、安裝配飾的等步驟完成。

晉江妝佛技藝早期的傳承方式深受封建時期的“藝不外傳”“傳子不傳女”的舊觀念影響,形成了以家庭為核心的技藝傳承觀念。這在保護民間傳統工藝方面起到一定的積極作用,但是家族模式的局限性同時也制約著傳統工藝的發展。晉江妝佛技藝作為一種傳統手工藝,應該以一種開放的姿態來吸取各種文明所帶來的成就。開放不僅指的是技藝傳播范圍的廣度和傳授程度的深淺,還表明晉江妝佛技藝不能固步自封,要與時俱進,應該多和校園合作,開設公益藝課堂體驗傳統技藝、傳播技藝文化和匠人精神,培養愛好者以及興趣班,應為只有新鮮血液的注入傳承之路才能走得更遠走得更廣。

每一個時代的妝佛技藝傳承人,都身處藝術發展的某一具體的歷史環節之中,在他們的身后,前人的藝術成就,在屬于前人的那一個時代固然是一種創造,但過后卻成了傳統。后起的妝佛技藝傳承人應該積極從文化藝術傳統中汲取養料,使其轉化為藝術創新的素材。而這種汲取傳統養分的開拓創新,事實上也起到了傳承傳統的作用,賦予了傳統新的生命力。對于妝佛技藝的傳承人而言,在其創作生涯中,如果想要在藝術的道路上開創出一片天地應該多加入工藝美術協會,多參觀各類工藝美術行業的制作工作和美術相關的人才交流,多創作作品,讓作品走出去亮相于相關工藝美術展覽;應該多和旅游局、文化公司等合作,開展技藝展示和產品創新,研發設計一些便于攜帶、具有閩南特色,同時又能體現妝佛技藝的工藝品成為伴手禮,通過伴手禮的這種方式,讓更多人知道和了解晉江妝佛技藝,才能將晉江妝佛技藝的傳承、創新與市場三者合一的整體,就會推動妝佛技藝的多元化以及創新、創作激情,從而促進妝佛技藝的發展,更符合市場需求,由此形成一種良性循環,是晉江妝佛技藝傳承與發展的必由之路。

妝佛技藝它承載著閩南獨特的地域文化、海洋文化、宗教文化和中華民族優秀的傳統文化,寄托著海內外眾多信徒虔誠向善的精神信仰,這對促進泉州多元文化史的研究,弘揚中華民族的優秀文化都將產生積極的推進作用。

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