西方家庭教育對蘇州家庭教育之啟示

葉米玲

【摘要】在孩子的成長過程中，家庭、學(xué)校、個(gè)人都起著至關(guān)重要的作用。在中華文化悠久的蘇州古城，家庭教育獨(dú)具特色，但總體還是以智育為主。因此優(yōu)秀的本國文化我們要傳承，西方的優(yōu)秀做法我們也要采納。

【關(guān)鍵詞】中西方;家庭教育;啟示

中圖分類號：G785 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-7485（2020）26-0182-02

隨著全球化的不斷推進(jìn)，不僅商品全球化了，如今連教育也在慢慢全球化，中西方關(guān)于家庭教育方面，也在不斷地相互學(xué)習(xí)和借鑒。蘇州這個(gè)歷史文化悠久的古城，有著它獨(dú)有的文化特色，但是對于家庭教育中存在的弊端，還是要高度重視，吸取西方的一些成功經(jīng)驗(yàn)，讓蘇州的家庭教育更加完善。

一、重視平等式教養(yǎng)，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性

完整的健康意義包括身體和心理兩個(gè)方面，世界衛(wèi)生組織（WHO）提出，健康不僅是沒有疾病或不虛弱，而是身體上、精神上和社會適應(yīng)力方面的完好狀態(tài)。許多家長并沒有意識到心理健康的重要性，覺得給孩子吃飽穿暖，重視孩子的學(xué)習(xí)就是負(fù)責(zé)任了，這是很片面的想法。西方的家庭教育從小就提倡孩子獨(dú)立，十分尊重孩子內(nèi)心的想法。我國歷史文化源遠(yuǎn)流長，在封建社會經(jīng)歷了家長絕對權(quán)威時(shí)期，家長認(rèn)為給了孩子生命，孩子就相當(dāng)于自己的附屬品。就算在當(dāng)今，據(jù)統(tǒng)計(jì)，依然有約67%的家長希望自己無論說什么，孩子都聽從。大部分家庭還是習(xí)慣控制型模式，替孩子把未來的路都鋪好，什么都替孩子做決定，包括高中時(shí)期的分科、大學(xué)時(shí)候的選專業(yè)，甚至是將來的婚姻，父母都想操控。支持控制模式的心理機(jī)制就是“我是為你好”，動機(jī)良好，并不表示就能獲得良好的效果。孩子自有孩子的想法，家長在家庭教育中要學(xué)會尊重和溝通，在孩子的想法沒有違背社會規(guī)則的時(shí)候，給予孩子充分的尊重。馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實(shí)現(xiàn)。在孩子的成長階段，特別是青春期的時(shí)候，孩子處于一個(gè)生理和心理突變的時(shí)期，孩子既渴望獨(dú)立又需要依賴，在這個(gè)特殊時(shí)期，家長更要在一定程度上和孩子保持平等，尊重個(gè)性，有效溝通。在西方，家長大多尊重孩子的個(gè)性，以鼓勵教育為主，平等地與孩子進(jìn)行情感交流。

二、重視多元發(fā)展，培養(yǎng)孩子的探索力

在中國教育狀況的大背景下，家長往往是智育第一而忽略了孩子個(gè)性和能力的發(fā)展。智育第一，很容易出現(xiàn)“高智商的大寶寶”。孩子到最后只會學(xué)習(xí)，自理能力很差，責(zé)任意識也發(fā)展不起來。在西方，家庭的定位是如何把孩子培養(yǎng)成一個(gè)社會人，使孩子能夠擁有獨(dú)立處理自己事情的各種能力。為此，我們家長也要反思，智育之下，是不是也要教給孩子一些自食其力的本領(lǐng)。現(xiàn)在，依然存在著大學(xué)生、研究生畢業(yè)卻窩在家里當(dāng)啃老族的年輕一代，他們?nèi)狈Φ牟粌H僅是生存能力，更重要的是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任意識。爸爸媽媽從小給我的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，如今我本科碩士畢業(yè)了，已經(jīng)完成了他們的愿望，在不斷滿足父母的同時(shí)，卻丟失了鮮活的自己。探索與思考的能力，家長在孩子幼兒時(shí)期就要開始培養(yǎng)。在西方，家長鼓勵孩子進(jìn)行探索和創(chuàng)造，這可能跟他們的海洋文明有關(guān)。在中國的大教育背景下，孩子們十年寒窗，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。不過，在近幾年，蘇州的教育環(huán)境已經(jīng)有所改變，學(xué)校設(shè)置了很多興趣小組，供孩子們選擇和發(fā)展。反觀家庭，大多數(shù)家長依然抱著“萬般皆下品，唯有讀書高”的想法。學(xué)習(xí)是孩子最主要的任務(wù)，但是也不應(yīng)該為了讀書遏制孩子探索的天性。筆者曾經(jīng)看到很多幼兒園的孩子就開始學(xué)起了漢字、拼音、算術(shù)。家長對幼小銜接班的熱衷程度一直居高不下。孩子的手部肌肉還沒發(fā)育完全，卻讓孩子去練習(xí)寫字等，這是非常不可取的。別忘了，孩子在這個(gè)階段，對所有的東西都充滿著好奇心。一個(gè)近三歲的孩子，能把家里的衣柜翻個(gè)底朝天，高興得咯咯直笑，小手一刻不停歇，并拉著媽媽來看他的“戰(zhàn)果”。父母的表現(xiàn)大致分為三種，一種是放任型，一種是責(zé)罵型，還有一種是贊揚(yáng)型。放任型的就任衣物亂扔一地，也不對孩子進(jìn)行教養(yǎng)。責(zé)罵型則是責(zé)備孩子把家里弄得一團(tuán)糟，扼殺孩子探索的天性。贊揚(yáng)型的父母則會肯定孩子的行為，跟孩子一起分享喜悅，同時(shí)會告訴孩子，你發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新天地，可是你是不是應(yīng)該把東西放回原位，家長意識到了這個(gè)孩子的行為，不是一種破壞，而是一種探索。在提高孩子認(rèn)知能力的時(shí)候，家長應(yīng)避免用知識符號代替孩子的探索和觀察。與其在圖片上指給孩子看一只小雞，不如帶他去看一回真的小雞。觀察小雞的過程，就是孩子在不斷探索的過程。

三、重視挫折教育，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力

探索和創(chuàng)造是一體的，一個(gè)善于探索的孩子，當(dāng)他的探索達(dá)到了一定量，加上不斷思考，可能就會產(chǎn)生質(zhì)變，創(chuàng)造由此而來。現(xiàn)在，很多家長把孩子引到了一條道路上去，即學(xué)習(xí)。但孩子創(chuàng)造力的培養(yǎng)也很重要，有創(chuàng)造性思維的孩子，學(xué)習(xí)能力也不會差。孩子在創(chuàng)造的道路上，會遇到重重的阻礙。此時(shí)，家長可能就會覺得這種行為會耽誤孩子學(xué)習(xí)，勸導(dǎo)孩子回歸到學(xué)習(xí)中來，孩子的創(chuàng)造力就在不知不覺中被扼殺了。孩子的創(chuàng)造許是很簡單的，比如一次機(jī)器人大賽，這其中可能要經(jīng)歷許多次的失敗，若孩子想做，就讓他去做。在創(chuàng)造中他能體會到創(chuàng)造性快樂，這許是孩子在學(xué)習(xí)中永遠(yuǎn)無法體會到的。在物質(zhì)條件日漸豐富的今天，孩子們并不稀罕躲在家里吃零食、吹空調(diào)，他們寧愿去做自己想做的，自己認(rèn)為有意義的事情。在西方，家長就十分注重孩子的吃苦精神，大冬天的，當(dāng)中國孩子還窩在被窩里，跟父母因起床時(shí)間討價(jià)還價(jià)的時(shí)候，英國的孩子可能早就冒著嚴(yán)寒，挨家挨戶去送報(bào)紙了。探索創(chuàng)造之路，是崎嶇不平的，孩子沒有吃苦精神，怎能耐得住寂寞，哪來的勇氣證實(shí)挫折？適當(dāng)?shù)拇煺劢逃匾某钥嗑瘢钱?dāng)代社會，特別是獨(dú)生子女家庭中，父母值得關(guān)注和改進(jìn)的一個(gè)點(diǎn)。

此文借助西方一些優(yōu)秀的家庭教育理念，就家庭教養(yǎng)方式的優(yōu)化和培養(yǎng)自主性、探索力、創(chuàng)造力這三個(gè)方面淺薄地談?wù)摿艘幌绿K州家庭教育的現(xiàn)狀，并不是一味地崇洋媚外，而是有選擇性、針對性地對我們目前的家庭教育觀僅有的幾點(diǎn)思考。傳統(tǒng)文化特別是家文化中的精華，我們要傳承并發(fā)揚(yáng)光大，在全球化的背景下，對于西方的正確理念，我們也應(yīng)該適當(dāng)汲取。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃賓.國外家庭教育經(jīng)驗(yàn)對蘇州的啟示[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師教育），2018（20）.

[2]陳磊.談當(dāng)代家庭教育的誤區(qū)[J].才智，2017（15）.

（責(zé)編 黃艷）