小學(xué)語文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略分析

摘要：語文作為一門人文學(xué)科，充分展現(xiàn)了一個國家在歷史沉淀下積蓄的傳統(tǒng)文化魅力。同時小學(xué)語文也是一門基礎(chǔ)學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)、思想道德、人文關(guān)懷等方面起著關(guān)鍵作用。本文通過分析小學(xué)語文教學(xué)中融入中華民族傳統(tǒng)文化的意義和必要性，對其實施策略提出合理化建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 傳統(tǒng)文化 滲透

語文教學(xué)本身就是積淀了大量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素所建立的一門基礎(chǔ)學(xué)科，其教學(xué)內(nèi)容涉及許多傳統(tǒng)文化知識，如古詩詞、經(jīng)典名著等。要將傳統(tǒng)文化元素運用到小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該首先加強自己對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，這樣才能在課堂實踐中靈活運用相關(guān)元素，從而通過多種形式來加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的理解，并由此提高學(xué)生的個人素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，充分激發(fā)學(xué)生想象力。

一、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中的必要性

（一）有利于推動對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與文化創(chuàng)新

面對各種外來和新興文化的強烈沖擊，如何在文化發(fā)展中始終保持“個性”的前提下不斷推陳出新，既對傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分進行傳承，又在擯棄淘汰中不斷創(chuàng)新文化，這是值得思考的。因此，在小學(xué)教育階段為傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)是必須的。小學(xué)生作為國家未來發(fā)展的中堅力量，對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)十分重要。在語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，可以在潛移默化中加深小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與理解，并促使其形成自覺承擔(dān)起傳承優(yōu)秀中華民族文化的責(zé)任意識。

（二）推動我國全面實現(xiàn)素質(zhì)教育

語文學(xué)科一直是我國的重點學(xué)科之一，在這一學(xué)科的教學(xué)過程中，全面融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能獲得為教學(xué)的展開起到極大的推動和促進效果。在課堂中借由各種傳統(tǒng)文化內(nèi)容，充分發(fā)揮其魅力，并通過生動的課堂使部分晦澀難懂的經(jīng)典之作重新回到學(xué)生的視野中，促進學(xué)生整體素質(zhì)的提高，為其形成正確的人生觀、價值觀、世界觀奠定基礎(chǔ)，從而間接推動全面素質(zhì)教育的推廣與普及。

二、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中時應(yīng)遵循的原則

（一）深入研讀教材，圍繞教學(xué)目標(biāo)篩選教學(xué)內(nèi)容

我國的教材內(nèi)容與教學(xué)課程是基于對我國教育現(xiàn)狀進行研究而編寫和設(shè)置的，因此，在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)的過程中，一定要認(rèn)真仔細(xì)研讀教材，根據(jù)教材要求和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置情況，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的內(nèi)容進行精心篩選，真正使二者相輔相成，既完成了課程目標(biāo)，也在過程中傳播滲透了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如在識字課中，教師可以充分介紹象形字、擬聲字等漢字的由來，并簡述這些漢字的發(fā)展歷史，再結(jié)合我國繁體字向簡體字的發(fā)展創(chuàng)新過程，加深學(xué)生對漢字學(xué)習(xí)的興趣。

（二）充分結(jié)合教學(xué)實際，選用合適的教學(xué)方法

小學(xué)生通常活潑好動、注意力不易集中，所以采用灌輸式的教學(xué)方法 可能效果不佳，這時滲透式的教學(xué)方式就能充分發(fā)揮作用。所以在小學(xué)語文教學(xué)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況而定。在課堂設(shè)計上，可以采取設(shè)計小游戲、采用小道具的方式來吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生精力集中在接受知識上，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的專注力。如在學(xué)習(xí)唐詩的過程中，制作簡單的折扇來供學(xué)生欣賞，并順便介紹我國的扇子文化中體現(xiàn)出的儒雅氣質(zhì)、社交禮儀等，這樣，可以讓學(xué)生更加直觀地加深中華文化的印象。

三、在小學(xué)語文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效策略

（一）逐步轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，增強傳統(tǒng)教育意識

要想進一步在小學(xué)語文教學(xué)中有效融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先需要教師自身轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，對傳統(tǒng)文化抱有敬畏之心，這樣才能使教學(xué)活動更加自然地展開。教師要在教學(xué)中充分尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，最終促進學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）充分聯(lián)系實際，創(chuàng)新教學(xué)方法

當(dāng)前，傳統(tǒng)的模式化教學(xué)過于刻板生硬，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師要在教學(xué)實際中不斷創(chuàng)新教學(xué)方式。要結(jié)合中華文化的特點，從實際出發(fā)進行教學(xué)設(shè)計。藝術(shù)來源于生活而高于生活，在教學(xué)內(nèi)容的安排上也要適當(dāng)聯(lián)系生活實際，增加學(xué)習(xí)的趣味性和實用性，以此來增強教學(xué)效果。例如在學(xué)習(xí)《論語》時，結(jié)合《論語》是對孔子教育學(xué)生的言論的整理這一特點，教師可以設(shè)計讓學(xué)生進行角色扮演，在角色扮演和對話練習(xí)中加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，并深度體驗其中所蘊含的為人處世之道。這種教學(xué)方式不僅加深學(xué)生的印象，更能引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，從而在生活中遇到相似情況時，能夠因?qū)χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，拓展解決問題的思維方式。

（三）注重古詩詞教學(xué)，深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國語文教材編寫中采用了很多具有時代特征的古詩詞，其不僅用簡單精練的語言描繪優(yōu)美的風(fēng)景，還在起承轉(zhuǎn)合和仄仄平平的押韻中揭示一定的道理，或表達作者的生活態(tài)度和精神思想。以學(xué)習(xí)《靜夜思》這首詩為例，前兩句“床前明月光，疑是地上霜”，是作者李白夜深對眼前所見之景的具體描寫，采用比喻的表達手法，使景象呈現(xiàn)在讀者眼前，后兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，則是對思鄉(xiāng)之情的升華。在教學(xué)過程中，教師可以結(jié)合李白所處時代以及其喜愛云游四方的性格，來剖析此刻李白對故鄉(xiāng)的思念之情，啟發(fā)學(xué)生在表達感情時充分運用多種多樣的表達方式。

（四）營造良好的教學(xué)氛圍，陶冶學(xué)生情操

為了更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中，教師要注意營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，在潛移默化中陶冶學(xué)生的情操。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有一定的抽象性，因此在學(xué)習(xí)過程中要促使學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想能力。如在學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》一詩時，簡單的誦讀無法體會到“欲窮千里目，更上一層樓”的感覺，教師們可以搜集鸛雀樓的照片并向?qū)W生展示，通過分析我國古代建筑物的特點來加深學(xué)生對詩歌的理解，甚至可以帶領(lǐng)學(xué)生開展戶外體驗活動，登上高樓體驗視線范圍與高度所構(gòu)成的聯(lián)系，讓學(xué)生在切身感受中加深對這首古詩的理解。

四、結(jié)語

總之，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許多值得我們學(xué)習(xí)傳承的部分，這份寶貴的財富值得我們傳承并發(fā)揚下去。小學(xué)生最需要在人生道路上得到正確的引領(lǐng)，因此其更應(yīng)該在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮熏陶下，塑造完善的人格，從而成長為道德品質(zhì)高尚的高素質(zhì)人才。

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（作者簡介：王金花，女，大專，石家莊市橋西區(qū)翼晨文化藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校，研究方向：教育）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）