傳統文化視角下初中德育特色校本課程資源的開發與實踐

【內容摘要】本文以廣州市H學校為例，論述了學校選取書院文化的德育思想精華，提煉學校德育特色課程開發的理念與核心，構建并推進德育特色校本課程的實施，有效實現學生道德素養提升，和諧發展，全面發展。這為新時代的學校道德建設及德育工作帶來有益的補充，對學校全面建設社會主義核心價值體系、構建和諧校園起到積極的促進作用。

【關鍵詞】傳統文化 書院文化 校本課程；開發 實施

一、問題的提出

黨的十九大報告中指出，“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發展素質教育，推進教育公平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”要辦好人民滿意的教育，落實立德樹人根本任務是關鍵，這不僅關系到教育改革成敗，更是學校發展的關鍵所在，關系到學校發展乃至教育改革之成敗。因此，在新時代形勢下，學校如何從優秀的中華傳統文化中尋求德育工作的突破口，進而有效搭建學校德育課程體系，就顯得尤為迫切。從文化傳承和發展的角度來看，書院教育對于今天的青少年繼承中華民族優良文化傳統、提升道德素養具有積極的作用，學校德育的改革和發展離不開古代書院道德教育傳統的支撐，理應在借鑒古代書院德育思想精華的基礎上，結合我國當代發展實際對書院教育的德育思想進行梳理和深刻反思，在傳承中加以運用。

處于廣州南沙的H學校是一所公辦初級中學，是廣東中山學區的悅山書院所在地?！皭偵綍骸笔钱敃r中山第九區的四大書院之一，其教育活動在促進當地教育發揮了重要的作用。學校成長于悅山書院，書院作為講學和研學的場所，它的教育宗旨、理念、方法以及“讀書、講學、愛國”精神等，應是H學校未來發展的根源之一。因此，學校從書院文化入手研究古代書院文化所具有的德育思想內容，對學校的德育特色校本課程進行開發與實施，不僅有利于所在地區的道德教育，也有利于所在地區書院歷史的梳理，同時更為學校新時代的道德建設及學校德育工作帶來有益的補充，這將對學校全面建設社會主義核心價值體系、構建社會主義和諧社會起到積極的促進作用。

二、課程開發與實踐

課程目標是對學校要培養什么樣的人的問題的回答。H學校的培養目標是培養有規矩、有情懷、有夢想的“志道達本、據德務本、積基樹本、強身固本”未來大公民，其中“本”深植于我們的傳統文化，和諧、篤行、博學、知禮，要具備健康身心、愛國情懷、獨立精神、創新能力、合作精神，國際視野等六種素養。

基于此，學校以“悅山文化”為紐帶，以書院文化中“誠信、仁愛、立志”等德育思想精華為內核，構建“求真”、“向善”、“至美”等系列主題的德育特色校本課程，分年級有側重地實施養成教育、情懷教育、夢想教育，潤澤生命，滋養品行，實現學生道德素養提升，和諧發展，全面發展。

1.立足基礎性課程，以研讀修養身性

德育是各個學科教育教學的目標之一。在實施過程中，該課程側重于國家課程的校本化開發，依托學科教材內容進行統整，即找準適合的內容，進行合理的教學環節設計，引導學生去探究領悟，在品味過程中形成德育理解，建構正確的人生觀。比如，古詩文承載著中華優秀的傳統文化精髓，或自律自省，或家國情懷，或志趣抱負，在理解品味之中，春風化雨，潤物無聲，去陶冶情操、修養身性，提升素養?；诖?，學校充分挖掘書院文化中“誠信、仁愛、立志”等優秀德育內核，開發具有學校特色、體現辦學理念的系列讀本《悅山文化之求真篇》《悅山文化之向善篇》《悅山文化之至美篇》初中德育特色校本課程讀本，具體為：《悅山文化之求真篇》，以“誠信”為內核的養成教育讀本，在七年級側重誠信養成教育，引導學生樹立“誠信做事、真誠做人”的求真信念，喚醒學生自我教育和自我完善意識，養成“誠信立身”的良好習慣；《悅山文化之向善篇》，以“仁愛”為內核的情懷教育讀本，在八年級側重圍繞以家庭孝悌倫理為起點的仁愛精神的情懷教育，以推己及人的方式將“仁愛”“友善”施于鄰里、朋友，乃至天下人，傳遞與傳承仁愛思想；《悅山文化之至美篇》，以“立志”為內核的夢想教育讀本。立志教育，既是傳承優秀文化的需要，也是開創時代精神的呼喚。經過七八年級“求真”“向善”的養成教育和情懷教育后，九年級則側重夢想立志教育，引導學生明確責任和使命，確立遠大的志向，追求更完美的人生。通過夢想教育，鼓勵學生立志求學，勤學博讀，篤行慎思，爭做一個有理想、有抱負的新時代新青年，為實現自己的人生理想而拼搏，為更好的完善自我、報效社會、報效祖國而奮斗。

2.依托拓展性課程，以踐行提升素養

拓展性課程主要是開放式教學，通過行走課程及活動課程，側重于學科價值出發，激發學生興趣，從社會生活和學生生活角度出發，培養能夠影響孩子一生的素養和能力。實行開放式教學，是書院教育的特色之一。古代書院所倡導并實行的開放式教育主要有實地踐行和講會兩種表現形式。實地踐行就是接觸自然與接近社會，既不自我設限于課堂，也不拘泥于書本，而是接觸自然和接近社會，在融入大自然與貼近實際生活的過程中廣泛學習課堂和書本以外的知識。學校在課程開發中，依托本校的科技、體育及藝術特色，挖掘與傳統文化內核契合的內容進行設置，比如走進本區域的大宗祠、結合極具區域特色的蘊含祈福、吉慶的非遺文化，通過繼承和弘揚這一“非遺”文化，立于本土，指向未來，激勵斗志，逐步形成學校發展的特色文化之一。

3.整合選擇性課程，以講堂拓寬視野

選擇性課程主要是通過“悅山大講堂”開展生涯課程，側重于有選擇的實現，設置學生感興趣的課程內容，開拓學生視野，實現對自己的人生設想與規劃。講會，是古代書院開放性德育課堂的主要形式。借助講會，雖然有不同學派的學術交流活動，但實際上，講會大多是圍繞倫理道德問題而展開的，討論的中心議題也是如何明理正心、修身進德等相關理論問題。通過討論能夠使人更為全面地了解品德教育中存在的問題，為提高生徒的道德修養創造條件，所以，“悅山大講堂”，就是借鑒講會形式，以這種開放式的講堂，選取學生感興趣的專題，讓名家、專家、學長、家長等來開講，專業引領、榜樣示范，對學生實施養成教育、情懷教育、夢想教育，拓展視野，為未來的發展明晰方向。

4.借助嵌入性課程，以環境熏染人格

對于個體的德育來說，環境對其活動效果有著直接的影響。古代書院倡導環境育人的獨特理念，非常重視書院的環境建設，把優美的教育環境作為實施品德培育的要義，通過環境陶冶學生高尚的道德情操?；谶@種認識，嵌入性課程，就是學校重新對校園的自然及人文環境進行規劃與建設，致力于打造富有書院文化韻味的校園，人文品質的學園，教師精神的家園，學生成長的樂園，展現學校的厚蘊，構建彰顯人與自然環境、人與人文景觀、人與嶺南文化相合相融的全景式的校園文化場，使校園環境成為感染陶冶師生的“主體的畫，無聲的詩”。比如，注重自然環境的淡雅幽靜，將反映或體現文人、賢士的建筑觀念和美學情趣的建筑風格和文化意蘊包含其中，營造“文以載道”的人文環境，通過命名題額、嵌碑立石、懸掛楹聯等舉措裝飾校園，其內容飽含了大量人生哲理，具有強烈的教化作用。在樸實、典雅、莊重的氛圍中求學，更能喚起學生的內在迫切感，修身養性、靜心求學。

三、成效及展望

H學?！皭偵轿幕闭n程是基于中華優秀傳統文化的傳承，以“悅山文化”為紐帶，尋求書院文化中的養成德育優勢，傳承與發展書院文化以德育人的教育理念，以德育特色課程實施推動人的道德品質發展，強化人文精神教育，將道德要求轉化為自身需要，實現德育自我建構，由他律走向自律，達成立德樹人的根本任務。目前，該課程已在學校逐步實施開展，已經完成了《H學校學生教育手冊》的編寫與使用，形成了校本課程讀本《悅山文化之求真篇》《悅山文化之向善篇》《悅山文化之至美篇》的擬定與試行，在實施過程中，學生的養成教育初見成效，師生的整體素質有了較大提升，良好的教風、學風逐步形成，有效地推動學校良性發展。

回首過去，歲月崢嶸；展望未來，豪情滿懷。在校本課程的開發與實踐探索中，我們凝聚共同的教育力量，讓從H學校走出去的每一顆樹苗，都身心健康，品行端正，根基扎實，成為祖國建設的棟梁之材，我們揚帆起航正當時！

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【本文系教育部基礎教育課程教材發展中心第三批校本課程建設推進項目課題《基于書院文化傳承的初中德特色校本課程開發與實施研究》（XB20180738）研究成果之一.】

作者簡介：陳麗云（1973-），女，江西新建人，中小學高級教師，教育碩士，主要從事語文學科教學研究。

（作者單位：廣州市南沙黃閣中學）