高校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的時(shí)代價(jià)值與路徑選擇

鄭偉 張琴琴

摘要：大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展建設(shè)的中流砥柱，學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念，將其體現(xiàn)在其具體行動(dòng)之中，在高校教育教學(xué)中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，一方面可以有效的集成和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另外一方面對(duì)于大學(xué)生三觀的塑造也有著較為積極的促進(jìn)作用，其能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。

關(guān)鍵詞：高校;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;教育;時(shí)代價(jià)值;路徑

在這五千年中，我國(guó)的民族文化一直未曾斷流過(guò)，諸多優(yōu)秀的民族文化影響了一代又一代人，中華文化之優(yōu)秀是毋庸置疑的。大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的接班人，其是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的希望，承擔(dān)著民族復(fù)興的重任，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作，可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，更好的弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、高校實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的時(shí)代價(jià)值

1、有助于學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育

所謂的核心價(jià)值觀是價(jià)值觀、價(jià)值體系和要素系統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合，其不僅反映了社會(huì)發(fā)展的總體趨勢(shì)，同時(shí)還反映了公眾的基本愿望，不僅是社會(huì)的根本原則，而且還是個(gè)人的行為守則，其是長(zhǎng)期穩(wěn)定的，但是也是靈活變通的。在社會(huì)發(fā)展建設(shè)過(guò)程中，相關(guān)內(nèi)容需要不斷的調(diào)整和更新，這樣才能更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。大學(xué)生時(shí)期是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸成熟的關(guān)鍵階段，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生成人成才有著極為重要的啟迪和引領(lǐng)作用。在高校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可以更好的弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，升華學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，使得學(xué)生在未來(lái)成長(zhǎng)為綜合素質(zhì)更高的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2、有助于推動(dòng)大學(xué)生文化理想塑造

所謂的文化理性指的是為了滿足社會(huì)需要，規(guī)范秩序，引導(dǎo)發(fā)展而自覺(jué)進(jìn)行的文化功能化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類文化理性的外在表現(xiàn)，其見(jiàn)證了時(shí)代發(fā)展李娥成的繁榮輝煌以及蕭條落敗， 承載了一個(gè)又一個(gè)特定時(shí)代中人類的生活和生產(chǎn)狀況、道德理念、價(jià)值體系、風(fēng)俗習(xí)慣以及文明發(fā)展等等，其體現(xiàn)了文化發(fā)展過(guò)程中總的發(fā)展特質(zhì)和規(guī)律，也體現(xiàn)了具體化的文化理想所具有的不同文化現(xiàn)象和文明特征。在高校教育教學(xué)中做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作，可以進(jìn)一步推動(dòng)大學(xué)生塑造文化理性，培養(yǎng)學(xué)生的求真精神。

3、有助于提升學(xué)生文化認(rèn)同和文化自信

近些年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快，各個(gè)國(guó)家文化彼此交流融合更加深入，西方國(guó)家文化、思想觀念等大舉入侵，其一定程度上對(duì)高校學(xué)生的思想價(jià)值觀念產(chǎn)生了影響，部分學(xué)生甚至出現(xiàn)了“崇洋媚外”的趨勢(shì)，如其錯(cuò)誤的認(rèn)為西方國(guó)家的文化優(yōu)于中華文化，不尊重和理解中華傳統(tǒng)文化，認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化糟粕居多，這種錯(cuò)誤的觀念也降低了學(xué)生的文化認(rèn)同，使得學(xué)生對(duì)中華文化缺乏自信。高校實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以幫助學(xué)生更加深入的了解和認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受到相關(guān)文化的價(jià)值與魅力，這樣能夠有效的提升學(xué)生文化認(rèn)同與文化自信，可以更好的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

二、高校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑選擇

1、堅(jiān)持立德樹人的全面素質(zhì)教育

高校肩負(fù)著培育人才的重要責(zé)任，而一名優(yōu)秀人才絕不是僅僅只有專業(yè)素質(zhì)過(guò)硬就足夠的，其必須要德才兼?zhèn)洌粋€(gè)有才無(wú)德的人對(duì)社會(huì)的危害是極其巨大的，如前幾年的馬加爵事件、復(fù)旦博士黃洋被投毒事件等，都說(shuō)明了一個(gè)有才無(wú)德的人對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的巨大危害。高校在人才培育過(guò)程中首先要堅(jiān)持“以德樹人”的目標(biāo)。

2、提高教師素養(yǎng)，打造優(yōu)秀師資團(tuán)隊(duì)

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)路上的引路人，即便是進(jìn)入了高校，學(xué)生已經(jīng)擁有了自主學(xué)習(xí)的能力和意識(shí)，但是教師依然會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展產(chǎn)生不可取代的影響。高校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時(shí)，不能忽視對(duì)教師素養(yǎng)的提升，如果教師自身對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的了解有效，不知道從何入手做好相關(guān)的教育教學(xué)工作，那么一切也將會(huì)淪為空談。因此，在高校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時(shí)，筆者認(rèn)為首先就需要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，使他們將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通，學(xué)以致用，將自己所掌握的知識(shí)傳遞給學(xué)生，發(fā)揮文化榜樣作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極正面的引領(lǐng)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身的辦學(xué)實(shí)力，盡早構(gòu)建一支高素質(zhì)的優(yōu)秀師資團(tuán)隊(duì)，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。

3、深入優(yōu)化課程設(shè)置

在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入到高等教育體系中時(shí)，加強(qiáng)相關(guān)學(xué)科建設(shè)，培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感和文化使命感的人才，高校就需要對(duì)現(xiàn)有的課程設(shè)置予以優(yōu)化。如高校可以開(kāi)設(shè)多類型、多視角的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，嘗試將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地方特色文化結(jié)合在一起，增添課程魅力。此外，還可以開(kāi)設(shè)公共選修課、知識(shí)普及與理論教育選修課、實(shí)踐課等等，讓學(xué)生能夠深入的接觸和了解相關(guān)文化，增添學(xué)生的文化自信和文化認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

總之，在高校實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育絕非一朝一夕能夠做好的事情，其需要全體師生的共同努力，同時(shí)相關(guān)教育教學(xué)工作的實(shí)施必須要與時(shí)代價(jià)值，高校學(xué)生的個(gè)性發(fā)展等契合，文化教育的方式、方法與內(nèi)容等需要不斷創(chuàng)新，這樣才能更好的發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的作用價(jià)值，提升高校學(xué)生的綜合素質(zhì)。

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[2]郭一豪. 新時(shí)代紅色文化融入高校德育研究[D].西安理工大學(xué)，2020.

鄭偉? 張琴琴（通訊作者）

湖北生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院