大學生優(yōu)秀家風教育的時代價值與路徑探索

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承部分體現于家風的發(fā)展變化中，加強優(yōu)秀家風教育對塑造大學生三觀、增強其對社會主義核心價值觀的認同、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等都有舉足輕重的作用。通過國家政策引領，輔之學校、家庭的結合，借助網絡的優(yōu)勢等方式，發(fā)揮優(yōu)秀家風在思政教育中的作用，解決思政教育當前所面臨的困境，提高其針對性和實效性，進一步傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信。

關鍵詞：大學生;思想政治教育;優(yōu)秀家風;傳統(tǒng)文化

在中華五千多年的歷史文化長河中，孕育了無數仁人志士精忠報國、愛國愛家、尊師敬長，涵養(yǎng)了中華民族穩(wěn)中求進的精神血脈。家風文化作為中華歷史文化長河中的重要載體，源遠流長傳承至今，蘊含著豐富的時代價值，對個人、社會乃至國家都意義重大。家風既能夠塑造出優(yōu)秀的人格品性、傳承社會主義核心價值觀，也可以使人道德敗壞、污染社會風氣。近年來，社會上魚龍混雜的信息對大學生優(yōu)秀家風教育造成沖擊，違法現象頻繁發(fā)生。因此，加強大學生優(yōu)秀家風教育、撥正其錯誤思想觀念迫在眉睫。

一、優(yōu)秀家風的內涵

家風，也稱門風，是一個家庭或家族在生活中形成的傳統(tǒng)習慣、行為準則、價值理念與道德風尚的結合，經過后人世代的傳承，取其精華，去之糟粕，增添時代的印記。東漢名臣楊震“四知拒金”的故事啟示后人當官要清正廉潔;《錢氏家訓》將家國情懷融入其中，要求子孫后代戒奢戒躁，故錢氏家族人才輩出。“此時無聲勝有聲”正是對優(yōu)秀家風最貼切的描述。家風看不見、摸不著，無形的體現于生活的方方面面，潛移默化的影響著社會風氣。家族內部成員以家書、家規(guī)與家訓等成文的規(guī)章制度為行為規(guī)范與道德準則，展現世代傳承的家風精髓及精神追求，對內部成員的思想及言行起到束縛作用。我國堅持儒家文化在傳統(tǒng)文化中的主導地位，以仁義禮智信為思想引領，以修身、齊家、治國平天下為實踐方式，其精髓博大精深，傳承至今。家風是時代的產物，是歷史發(fā)展的必然。在新時代，家風文化增添了些許時代的痕跡，剔除了過去男尊女卑、等思想，形成了以“八榮八恥”“社會主義核心價值觀”為代表的文化精髓，強化了婦女在家庭建設中的主要作用，這一特征也實現了對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

二、優(yōu)秀家風的時代價值

（一） 培育大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀

優(yōu)秀家風經得住歷史年輪的碾壓，是中華民族五千多年歷史文化的集中體現與重要載體，其不僅代表一個家庭的精神風貌，同時也反映出社會的價值取向。大學階段是人生轉折的重要時期，是“三觀”形成的關鍵期，在此階段引入優(yōu)秀家風教育即可彌補思想上存在的不足，為之后人生的選擇奠定基礎，實現“以文化人”，最大程度的體現顯性教育與隱性教育結合的優(yōu)勢。在當今物質資源極度豐富的社會，部分大學生缺失對事物基本的判斷，“校園暴力、網貸”等違法現象頻繁發(fā)生，這些事件背后折射出的是一個家庭家風的敗壞，沒有正確的價值理念。加強優(yōu)秀家風教育，有利于大學生辯證的認識事物，養(yǎng)成孝親敬長、尊師敬道的思想品質，在日后工作中發(fā)揚艱苦奮斗、迎難而上的品格。優(yōu)秀家風的教育不可小覷，其使大學生真正做到內化于心、外化于行，樹立正確的人生目標、價值理念，對大學生正確三觀的形成意義重大。

（二）增強大學生對社會主義核心價值觀的“知”與“行”

社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三個層面依次進行闡述，使三者在道德引領、價值選擇等方面有機結合，發(fā)揮其最大優(yōu)勢。對大學生而言，塑造其愛國、敬業(yè)、誠信、友善等優(yōu)秀個人品德，提升其思想境界是思政教育的重要內容。社會主義核心價值觀涉及社會生活的方方面面，內容繁多，其培育必定是一個長期性、艱巨性的工程，需要每個社會成員都鞠躬盡瘁。家風是社會主義核心價值觀發(fā)揮作用的有效載體，蘊含著豐富的價值精髓，使文字的要求轉變?yōu)閷嶋H的行動指南。習近平總書記指出：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入生活，讓人們在實踐中感知它，領悟它。”只有從優(yōu)秀家風作為切入點，落實到大學生教育的方方面面，利用一切機遇，將優(yōu)良家風所倡導的價值理念落在實處，推動社會主義核心價值觀的深入發(fā)展。

（三）弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信

縱觀中華五千多年的歷史文化，以孔孟為代表的仁、義、禮、智、信，修身、齊家、治國、平天下等儒家思想，以墨子為代表的提倡兼愛、非攻、節(jié)用、節(jié)葬等墨家思想等經過歲月的洗禮流傳至今，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深影響著一代又一代世人。當今世界多極化、經濟全球化深入發(fā)展，文化越來越成為一個國家綜合國力較量的關鍵性因素。作為新時代的大學生應堅持正確的價值導向，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展家風建設，為實現中華民族偉大復興貢獻力量。優(yōu)秀家風蘊含深厚的文化底蘊，為傳承傳統(tǒng)文化提供實踐路徑，其體現的是具有中國特色、中國氣派的文化內涵。

三、優(yōu)秀家風的路徑選擇

（一）加強政策引領、資金支持

從出生到大學畢業(yè)乃至步入社會，一個人對世界的認知、人生態(tài)度的確立以及對事物根本的價值取向都會隨著生活環(huán)境的變化而變化，而大學階段是其三觀的重要轉折點。因此，國家首先應當出臺相應的政策，鼓勵高校師生積極主動學習家風文化，同時給予資金支持，開設國家基金項目，在對相關主題探討研究的過程中增強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族自信心與自豪感，增強文化自信。再次，成立思政課改小組，優(yōu)化思政教育的內容，確立統(tǒng)一規(guī)范的家風教材。當前大學生思政課程的教材中雖對大學生世界觀、人生觀、價值觀、歷史觀等進行了培育，其中思修對社會主義核心價值觀、傳統(tǒng)文化等進行了講解，但這些僅僅停留在理論的高度，并未真正使大學生在日常生活中根據所學理論落實到實處，這便是思政教育當前最大的難題。國家應當制定一本家風文化的專門性教材或課外讀物，對文科生而言，設立家風的必修課程，從理論與實踐兩個方面來考察其學習效果;對理科生而言可以設置選修課程，例如孔孟的育人之道、山西的優(yōu)秀家風等，學生可以根據其自身喜好來選擇研究學習家風的內容，寓教于樂，深化對家風的認識，增強思政教育的實效性具有不可替代的作用。

（二）創(chuàng)新教育方式

高校是學生接受文化素質教育的第二場域，承擔著培育時代新人的重任。教師作為高校中最直接的教育者，其教學態(tài)度直接影響學生的三觀及學習效果。教師首先要端正自身教育態(tài)度，辯證的看待家風，取其精華落實到生活中，做學生行動的榜樣。其次，教師要創(chuàng)新課堂教育方式，深入了解學生的喜好，充分利用新媒體的優(yōu)勢，以學生喜聞樂見的方式來講述家風相關內容。通過古今正反兩方面的典型事例具體分析家風的地位，使學生站在客觀角度上評判家風的優(yōu)劣，這樣便可以達到啟發(fā)誘導的效果。如將東漢名臣“四知拒金”的故事與北宋宰相蔡京舞弄權術、奢靡誤國的事例對比講解。同時課堂中結合家風系列視頻、電影等，如《守望家風》等，增強課堂的趣味性，實現寓教于樂，在“樂”中達到事半功倍的效果。要求學生時時分享，撰寫心得，并將其納入期末考核標準，興趣與約束相結合，通過學生知行合一來觀察其學習成果，及時調整教學策略，因材施教，跑好學生三觀教育的“最后一公里”。再次，高校重視官網、微博、微信公眾平臺等在優(yōu)秀家風教育中的積極作用，利用微博、微信、抖音、快手等平臺傳播好家風。以太原科技大學馬克思主義學院為例，其微信公眾平臺上創(chuàng)辦了“馬院心語”欄目，面向馬院全體師生，主題包括對生活、學習的感悟與啟發(fā)。此欄目自創(chuàng)辦以來效果顯著，分享心得的同時堅定了文化自信。通過這些學生樂于接受的方式使家風通俗易懂，提高學生的踐行力，發(fā)揮家風對思政教育的作用。最后依托學校、各學院定期組織開展以優(yōu)秀家風為主題的社會實踐活動，將課堂中的理論認識上升為實踐感知，用實際行動檢驗認識的合理性及存在的不足。例如組織學生去優(yōu)秀家風的家庭參觀采訪，及時歸納總結，深刻反思自身家風存在的不足，集體討論社會實踐心得，形成情感共鳴;舉辦志愿服務，號召學生去敬老院看望孤寡老人增強其社會責任感;邀請知名專家學者來校講座等。通過課內課外活動結合，有利于學生對家風的認識轉換到實踐中如何做，并不斷反復進步，傳播優(yōu)秀家風，深化對優(yōu)秀家風的重視程度。

（三）發(fā)揮家校合力的優(yōu)勢

將家庭與學校結合，充分發(fā)揮各自教育的優(yōu)勢，是思政教育發(fā)展的必然要求。家庭是人生中第一個課堂，其環(huán)境深刻影響著學生的思維方式。學校是在家庭教育的基礎上，撥正不正確的思想，灌輸符合社會主義核心價值觀的價值理念。兩者若頻繁的溝通交流，既可以使老師了解學生家庭，也可以使家長了解學生在校情況，達到教育的針對性。但在現實生活中，學生進入高校后若無重大違紀問題，家長與學校可以說是“井水不犯河水”，這便給思政教育造成很大的困擾，家風教育也無法達到預期效果。學校教師應與家長溝通交流，充分了解學生及其家庭狀況，借助家校交流會，邀請家長、學生參加家風系列講座，樹立榜樣示范，相互學習，在交流的過程中反思自身，從而達到此活動的目的。

在新時代，我們要充分利用優(yōu)秀家風塑造人、弘揚社會主義核心價值觀、堅定文化自信的優(yōu)勢，抓好大學生的優(yōu)秀家風教育，營造良好的教育生活氛圍，凈化社會風氣，為我國建成社會主義文化強國凝心聚力，貢獻一己之力。

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作者簡介：馬濤（1996- ），女，山西晉中人，碩士研究生，研究方向：思想政治教育。