傳統文化背景下校園足球文化可持續發展研究

馬軍

摘 要：足球是世界第一大體育運動，也是很多青少年都喜歡的運動。在校園開展足球運動有著較長的歷史，是一項具有較大鍛煉意義的體育活動。如今，足球運動與社會生活的關系越發密切，這也使校園足球的發展受到了很多社會因素的影響，足球文化的建設受到了一定的限制。而傳統文化作為幾千年文化的結晶，其中很多思想和價值觀念對于校園足球文化的構建具有積極意義。本文以傳統文化為背景，分析了校園足球文化的發展策略。

關鍵詞：傳統文化 校園足球 足球文化 可持續發展

一、影響校園足球文化可持續發展的社會因素

（一）社會制度的不完善

培養校園足球人才需要較長的時間，且在培養的過程中需要投入較多的人力、物力和財力，這就是說培養足球人才是一個長期、艱難的過程。在對足球人才進行培養的過程中，也凸顯出我國足球人才培養基礎的不足，必須要結合實際情況進行完善，建立可持續的青少年足球人才培養體系。

國家政府部門對于校園足球的發展非常重視，各級學校都開始完善基礎設施，建立足球場地、配備足球器材，同時加大了師資隊伍的建設力度。但是，與國際水平相比，我國校園足球的人均占比仍然較低，現有的支持力度明顯不足，制約了校園足球的可持續發展。同時，現有的教育制度不能全面支持校園足球的發展，在宣傳力度、執行力度等方面存在明顯不足，使校園難以建設良好的足球文化氛圍。

（二）社會群體的不配合

1.受傳統思想禁錮

很多學生家長對于學生參與足球活動是不支持的，即使支持也只同意偶爾參與，以免耽誤學生的學習。導致這一情況發生的主要原因就是家長受到傳統思想的限制。家長普遍認為，現今的社會發展節奏較快，學生的升學壓力較大，工作崗位對于人才的要求也不斷提升，所以學生應將注意力放在學業方面，不能做看似沒有意義的課外活動。也有部分家長認為，足球運動量過大，學生在運動的過程中容易受到意外傷害，且學習足球將來沒有大的發展空間，不需要花費時間在此方面?？梢?，傳統的思想為校園足球的發展帶來了負面影響。

2.輿論引導不足

要想校園足球實現可持續發展，良好的社會環境是非常關鍵的。要想更好地發展校園足球，從社會輿論層面強化校園足球的宣傳是非常必要的。只有公眾強化了對校園足球的認識，才能讓更多的人參與到校園足球發展中來。但是，現今我國社會輿論的引導力明顯不足，無法形成良好的社會環境，校園足球文化建設較為困難。甚至于很多社會人士對于校園足球的開展抱有抵觸心理，并不配合校園足球的推廣，使得校園足球的參與者明顯不足。

（三）校園足球推廣的不完善

校園足球的發展方向是由黨和政府、教育部門、體育總局等共同引領的，是在多個部門的配合下制定的發展方針。校園足球已被視為一項重要的事業來發展。但是，在發展的過程中難免會遇到一些問題，這些問題常具有不可預見性，如果不能科學地進行處理，很難保證校園足球的可持續發展。

現今，我國開始在全國范圍內推廣校園足球，吸引數以萬計的青少年參與其中，但是，由于各地區經濟、文化水平存在差異，使校園足球的推廣出現了地區不平衡的情況，無法實現全國協同共進的局面。再加上各個地區對于教育政策的貫徹落實力度不同，使校園足球的推廣受到了一定影響。

總的來說，受以上幾點因素的影響，校園足球的推廣難度較大，學校也無法營造出良好的足球文化氛圍，對學生進行感染，而使校園足球的可持續發展受到影響。

二、傳統文化背景下校園足球文化可持續發展的策略

（一）家族文化與足球文化的融合

家族文化是我國傳統文化的重要組成部分，實際上我國的傳統社會就是以家族為本的社會，在傳統文化中，家族文化占據非常重要的地位。將家族文化融合到校園足球文化的建設中，可以強化校園足球的凝聚力，使足球運動更好地開展。

例如，學校可以開展“校園杯”足球比賽。比賽可以以家庭為單位，組建6支隊伍，分別定為禮、孝、誠、儉、智、仁6個家族，每個家族都由不同年級的人組成。教師也可以鼓勵男女生在一個場地進行競技，這樣每個學生都可以有上場的機會。學校可以每月開展兩次競賽活動，并組織學生觀看，讓學生逐步體會到校園足球的魅力，為校園足球的可持續發展提供動力。

（二）德育教育與足球文化的融合

中華有著五千多年的歷史，傳統文化深厚，這些傳統文化在歷史的發展過程中呈現出了不同的特點，在藝術領域、文學領域、哲學領域等都有體現，但是，唯一不變的是傳統文化始終堅持一脈相承的精神，使中華民族歷經千余年而生生不息。在我國的傳統文化中，德育文化是非常重要的一個方面，在中華民族的價值理念中占據非常重要的地位，對現代青少年具有較大的教育意義。而要促使足球文化的可持續發展，還需有效融合傳統的德育文化，讓足球文化具有可傳承性的特點。

例如，在組織開展足球競賽的過程中，可以鼓勵低年級的學生向高年級的學生請教戰術，學習足球運動中所隱藏的價值。此外，在觀看比賽的過程中，運動員要對對手表現出足夠的尊重，要學會用審美的眼光去看待和評價比賽，將德育文化中的禮讓、尊重等在足球文化中傳承下去。

（三）君子之爭的思想與足球文化相融合

“君子之爭”的思想重點在和諧，重在公平競爭，重在互相之間要像君子般的尊重。不管是在足球運動中，還是在其他體育運動中，我們常聽到這樣的口號“友誼第一，比賽第二”，但是真正能做到這一點的又有幾人？在實際的競技過程中，常因為對手的碰觸、較量等而出現矛盾，這顯然與“君子之爭”的思想是相違背的。特別是足球運動還是一項競技性較強的活動，競爭性是足球運動的魅力所在，贏得勝利也是主要的目標。所以在競賽的過程中，很容易出現沖突，甚至無法形成友好競爭的局面。這就凸顯了君子之爭思想的重要性。將“君子之爭”思想應用其中，可以讓比賽變得和諧，讓學生明確競爭的內涵，避免暴力行為的發生。為了讓“君子之爭”的思想更好地融入其中，教師可以在運動場地進行環境布置，渲染足球運動的氛圍，給學生創設良好的運動環境。

例如，在足球館內的宣傳欄中張貼體現“君子之爭”思想的話語，讓“君子之爭不在于個人勝負，而在于追求真理”的理念深入人心。也可張貼類似“友誼第一，比賽第二”的宣傳語，將“君子之爭”的思想與足球活動進行融合，建設可持續發展的足球文化，為足球運動的開展創設良好的環境。

通過上文的論述可知，盡管現今我國對于校園足球的推廣非常重視，但是受到各方面因素的影響，校園足球的開展并沒有達到預期的效果，普及率并不高。一些學校更沒有建設較為完善的校園足球文化，而使校園足球文化的開展出現困難。筆者認為，建設校園足球文化是推廣校園足球的重要措施。而中華傳統文化對于校園足球文化的建設有較大意義。本文從家族文化、德育文化、“君子之爭”思想等與校園足球文化的融合進行分析，希望可以促使校園足球文化實現可持續發展，為校園足球的推廣奠定基礎。

參考文獻：

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