小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐分析

朱向陽(yáng)

摘 要：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要注重創(chuàng)新理念的融入，通過(guò)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，創(chuàng)新教學(xué)模式，這就能為培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)起到積極的促進(jìn)作用。基于此，本文先就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述，然后就滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐措施進(jìn)行詳細(xì)探究，希冀從理論上有助于數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 滲透

小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的比較重要的時(shí)期，在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，和當(dāng)前新課改的要求緊密結(jié)合，以學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)為目標(biāo)，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這就能對(duì)學(xué)生的高效學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透其中，這就改變了傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)的模式，學(xué)生在學(xué)習(xí)中也能感受到新鮮感，這對(duì)提升數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)效率起到了積極的促進(jìn)作用。數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著多方面的需求，筆者從以下幾點(diǎn)加以闡述：

1.有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升

在教學(xué)改革的背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)需要轉(zhuǎn)變方向，教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為重要目標(biāo)，采用多樣化的教學(xué)模式提高學(xué)生的主動(dòng)性，從整體上提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。

教學(xué)中，通過(guò)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有著積極作用。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也是當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)。教學(xué)中，通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，能促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考，讓學(xué)生通過(guò)傳統(tǒng)文化知識(shí)來(lái)理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)。

2.有效實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)

小學(xué)生年齡比較小，各方面的能力比較薄弱，小學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)時(shí)期，教師要抓住教學(xué)的要點(diǎn)，采用多樣化的教學(xué)方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，這對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生自身的文化素養(yǎng)以及樹(shù)立正確的“三觀”有著積極作用。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，需要教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需要以及教學(xué)要求，進(jìn)行科學(xué)化的設(shè)計(jì)，筆者從以下幾點(diǎn)加以闡述：

1.在知識(shí)能力培養(yǎng)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

小學(xué)數(shù)學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，教師在課堂教學(xué)中，不僅要注重學(xué)生知識(shí)的掌握以及能力的培養(yǎng)，還要注重提升學(xué)生其他方面的素質(zhì)。學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有同化以及順應(yīng)數(shù)學(xué)概念的知識(shí)基礎(chǔ)，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將新知識(shí)和舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生知識(shí)遷移的能力，促進(jìn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)。在數(shù)學(xué)知識(shí)以及能力的傳授和培養(yǎng)中，教師通過(guò)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生更深層次地了解數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵，這就有助于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。

比如，在學(xué)習(xí)直角三角形的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以為學(xué)生講述《周髀算經(jīng)》當(dāng)中勾三股四弦五的內(nèi)容，以及《勾股圓方圖注》中勾股定理的證明過(guò)程，讓學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)有更深刻的認(rèn)識(shí)。而在學(xué)習(xí)方程的時(shí)候，可以將未知數(shù)稱(chēng)為“元”，這主要是來(lái)源于金元時(shí)期的天元術(shù)，數(shù)學(xué)家把未知數(shù)設(shè)為天元，書(shū)寫(xiě)多項(xiàng)式的時(shí)候一次項(xiàng)系數(shù)旁需要寫(xiě)“元”。在用傳統(tǒng)文化對(duì)這些數(shù)學(xué)名詞以及定理進(jìn)行講述時(shí)，能幫助學(xué)生深化數(shù)學(xué)知識(shí)認(rèn)知。

2.情境創(chuàng)設(shè)，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提升需要教師在教學(xué)方式上進(jìn)行積極創(chuàng)新，改變單一和僵化的教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠更多地了解和認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。在具體講述當(dāng)中，教師要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，把一些愛(ài)國(guó)主義教育以及敬老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德文化融入教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中樹(shù)立樂(lè)于助人以及愛(ài)國(guó)主義情感，這對(duì)提高學(xué)生整體學(xué)習(xí)質(zhì)量能夠起到積極的促進(jìn)作用。教師通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，將學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，提高學(xué)生的綜合能力。

比如，在學(xué)習(xí)5的乘法口訣時(shí)，教師可以為學(xué)生呈現(xiàn)中國(guó)的五星紅旗，讓學(xué)生看一看、數(shù)一數(shù)，產(chǎn)生感性的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)乘法口訣的時(shí)候就能融入愛(ài)國(guó)主義教育。再如，講述認(rèn)識(shí)方向和位置時(shí)，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)看望老人的情境，老爺爺?shù)哪挲g大了，行動(dòng)不便，需要同學(xué)們幫助老人做些力所能及的事情。讓學(xué)生結(jié)合教師提供的位置和方向?qū)ふ业攸c(diǎn)。在這一情境創(chuàng)設(shè)下，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，從整體上提升了學(xué)習(xí)的效率，也能讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)到尊敬老人以及助人為樂(lè)的優(yōu)秀品質(zhì)。

3.在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透古詩(shī)詞

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，為了能促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，教師在實(shí)際教學(xué)中就要注重將古詩(shī)詞滲透其中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候聯(lián)系到數(shù)學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

比如，教師為學(xué)生呈現(xiàn)這樣的古詩(shī)詞內(nèi)容：一蓑一笠一髯翁，一丈長(zhǎng)桿一寸鉤。一山一水一明月，一人獨(dú)釣一海秋。讓學(xué)生在讀古詩(shī)的時(shí)候聯(lián)系其中的數(shù)字，想象詩(shī)歌中所呈現(xiàn)的優(yōu)美意境。通過(guò)這樣的方式就能促進(jìn)學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

總而言之，在開(kāi)展數(shù)學(xué)教學(xué)工作的過(guò)程中，教師要充分注重教學(xué)方法的創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過(guò)將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)容融入數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，來(lái)為學(xué)生的學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。筆者就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透進(jìn)行研究，并在實(shí)踐當(dāng)中加以應(yīng)用，從而為數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高起到了積極作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱曉菁《讓傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂傳承》，《數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究》2019年第22期。

[2] 王聰培《數(shù)文結(jié)合—讓小學(xué)數(shù)學(xué)課堂散發(fā)出傳統(tǒng)文化之美》，《課程教學(xué)研究》2019年第11期。

[3] 陳亞萍、付茁《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民族地區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)：內(nèi)涵、價(jià)值與途徑》，《民族教育研究》2019年第5期。

[4] 鄭燕華《淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化教育的有機(jī)融合—以建新鎮(zhèn)儒林文化為例》，《當(dāng)代教研論叢》2019年第10期。

[5] 呂曉東《依托小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，助力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化》，《才智》2019年第15期。