論思政教育對高職院校少數民族學生國家認同感的培養與提升

摘 要：基于當前時代背景下，為了促進國家實現全面穩定的目標，理應對廣大群眾的國家認同感予以引導。在我國高職學生中，少數民族學生不但屬于特殊群體，同時也是民族的精英，其國家認同感將會對國家的整體發展產生很大的影響。因此，高職院校理應對此提高重視，通過加強思想政治教育，優化課程內容，做到課程思政，思政課程。本篇主要描述了少數民族學生身份認同存在的挑戰，并就思政教育對少數民族學生國家認同感培養的方式、方法做一個梳理和探討。

關鍵詞：思政教育;高職院校;少數民族學生;國家認同感;培養與提升

就國家認同感而言，其是愛國主義情懷的根基，對促進國家安全穩定意義重大。同時，基于社會理論可知，當人們對國家有了更多了解，明白了自己扮演的身份，擔負的角色，自然也會對國家有著更強的認同感。因此，在面對高職少數民族學生的時候，學生管理工作者就需要充分發揮思政教育的引領作用，使學生們內心的認同感得以強化。

一、少數民族學生身份認同存在的挑戰

我國是個多民族國家，每一個民族都有自己特有的歷史文化。其通過潛移默化習得的民情、民俗等，自是在一定程度上增強了對自身民族的基本認識，加深了認同。那么究竟何謂民族？費孝通教授指出“民族是一個具有共同生活方式的人們共同體，必須和‘非我族類的外人接觸才發生民族的認同，也就是民族意識”。梁啟超也曾說“何謂民族意識？謂對他而自覺為我”。可見，民族意識并非獨立產生，而是在和其他民族的人們有所接觸之后，才慢慢產生并逐步強化的，即通過接觸才潛意識地覺得自己跟別人不一樣，有了這種差別意識，便會為了本民族、本群體的權益，更會加強這種心理暗示。[1]諸如，藏族等少數民族學生呈現出來的“抱團”現象。以我們所在學校為例，我院現有少數民族學生約1000多人，分別為：藏族、回族、蒙古族、苗族、彝族、布依族、門巴族、侗族、傈僳族等。其中藏族學生數最多，幾乎占到所有少數民族學生人數的90%，而少數民族學生總體人數約占所有在校生的10%，可見，民族問題忽視不得。要把對少數民族學生的思想政治引領放到學生工作的重中之重。

不僅我們國家高度重視民族問題，多數國家在處理此類問題的時候，通常都會更為注重培養少數民族的國民意識。所謂國民意識，是指一個國家的公民對自己國家的歷史和文化傳統、道德價值觀、理想信念、國家主權等的認同。這是高校思政工作的核心。而只有學生把民族身份和國民身份聯系在一起的時候，才會增強國家認同。所以，高職院校思政教師在日常授課的時候，就需要充分利用馬克思主義思想、中國近代歷史以及形勢政策課程，逐步對學生的認同感展開培養，讓其內心潛在的國民意識得到激發，并和授課內容全部整合[2]。

二、思政教育對少數民族學生認同感培養的方式方法

（一）科學教育的培養

2014年5月的時候，習近平總書記針對國家認同感方面做出重要講話，其表示青年學生自身的價值理念將會直接影響未來社會的價值取向，而普遍青年的價值理念仍然不夠成熟，正處在形成的關鍵階段。所以，當前就需要把握這一機會，對處在該階段的學生予以價值觀培養，能夠使其整體素養有所提升。對許多少數民族學生來說，高職教育階段是其與外界社會展開接觸，并獲得新型理念的重要時期，同時也是價值理念形成的重要節點。當前我國已經進入了信息化社會，價值理念變得極具多元化，少數民族學生可以通過各種不同的方式，接收來自各個方向的信息內容。因此，如果沒有對其進行合理引導，很容易造成思想理念出現偏差。因此，在此階段，思政教育工作做得如何，投入的力度有多大，將直接影響其對國家的認同感。

針對這一情況，馬克思主義原理為年輕學生的價值理念形成提供了方法支持，促使其能夠基于當前的實際情況，深入展開全面分析，逐步形成濃厚的認同。其一，馬克思主義理論能夠在方法層面基于支撐，當學生們擁有了相關工具之后，就能在面對外界信息的過程中，懂得如何通過辨證的眼光進行觀察，并學會分析和思考。

其二，通過學習馬克思主義理論，能夠讓其具備對資本主義展開有效批判的基本知識，即便整個社會的思潮極為多元化，各種理論想法充斥其中，同樣可以保持正確的思想方向，保持清醒的頭腦，不會隨意受到外部理論帶來的負面影響，失去應有的認知。一般來說，對國家政策理念的認同感和對自身對國家的認同感之間存在著必然的聯系。當學生們對社會主義制度有了深入了解之后，就能逐步感知其優越性所在，自然也能體會到國家方針政策的正確性，進而使得自身對國家的發展有著更高的認同。其三，基于科學理論，能夠讓學生在掌握了唯物主義之外，還能深入了解人類社會發展的情況，充分理解其內在規律，明白社會主義的進步性價值，進而使得內心的自豪感油然而生，對國家有著更高喜愛之情。不僅如此，對教育管理的制定者來說，做事情不能一刀切，要針對各少數民族的不同特點來有針對性的制定政策，使教育教學資源得到優化配置。

另一方面，從國家層面上，對社會展開全面分析，同時也能體會到我們國家社會制度的優越性。不僅如此，其也會對中國共產黨有著更多了解，明白其作為國家發展的先鋒隊伍，代表國家生產力發展的基本要求、未來文化發展的主要方向以及廣大群眾的根本利益。當其對這些問題都有了認知之后，自然對國家的政策和方針做出自己獨有的見解，并展開合理評價，進而對我國民族、文化以及發展道路有著更為強烈的認同。

（二）近代史綱要的培養

就我國近代史綱要來說，其時間線是從1840年鴉片戰爭開始，直至中華人民共和國成立。其間包含多個歷史階段，是所有中華人民的共同記憶。相比于少數民族的歷史記憶，其覆蓋面更廣，也更為恢弘，通過對相關知識內容展開全面講解和分析，能夠促使廣大少數民族學生對我國的歷史發展有著更多了解，并逐步激發內心的認同感[3]。

在這段歷史之中，中華民族遭受了西方列強的侵略、控制以及掠奪，而在這樣的背景下，中華民族并沒有就此倒下，而是慢慢成長，逐步走向強大。中華人民共和國是各個民族一同締造的社會主義國家，整個社會的建設是由各族人民一同努力完成的。因此，這一段歷史的記憶可以算作是各個民族人們的共同記憶，通過深入分析之后，自然能夠讓其潛在的歷史認同感有所加強。

通過加強歷史認同，能夠有效提升對國家的認同。當我們擁有了相同的記憶之后，自然能夠一同對歷史文化展開塑造，促使人們對國家的認同感有所提升。通過增強歷史文化的認同，自然能夠實現跨越民族，促進各民族團結和諧的強烈認知，進而加深對國家的整體認同。因此，在開展認同教育的時候，中國近代史能夠發揮出非常重要的作用。其通過對一些重要的歷史事件展開詳盡分析，為廣大學生，尤其是少數民族學生，回顧這一階段特定歷史，讓學生們在內心層面形成一段共同記憶。不僅如此，通過加深歷史記憶之后，可以讓學生們進一步了解國家創造的基本前提，因為民族的利益是和國家的利益緊密聯系在一起的，只有國家足夠強大，民族才能更加壯大。

從歷史角度來看，中國共產黨一直在中華民族復興的道路上努力著。在這一進程中，共產黨始終奮斗在前，堅持真理，勇于思辨，將馬克思主義理論和我國實際全面融合，在改革發展進程中，取得了一次又一次勝利。由此可以看出，通過充分利用近代史，讓其對史實內容予以演繹，可以使得少數民族學生的自豪感有所增強，同時也會對國家的發展理念產生更為強烈的認可，進而提升了內心的國家認同感[4]。

（三）形式和政策分析的培養

基于相關調查可以得知，當學生們對國家政治、經濟、社會以及科技有著較高認知時，內心對國家的認同感也會得到增強。無論是政治還是經濟，相關重大事件的出現，都會對年輕學生們帶來巨大的心理觸動和心靈的沖擊。因此，思政課教師、以及學生管理工作者都應當針對當前形勢和政策做出全面剖析，幫助和積極引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，還要從“三全育人”的角度，做到全員、全程、全方位育人，這也是中共中央、國務院《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中提出的總要求。

誠然，伴隨著網絡技術的迅速發展，學生們獲取信息的渠道也越來越多，有極少部分少數民族學生由于思維的稚嫩，缺乏應有的網絡辨識能力，在面對多元化信息時，有時會表現的很茫然。因此，《形勢與政策》此時就被提上了重要的日程，它是思政教育的主渠道、主陣地，它可以幫助學生開闊視野，了解國際國內重大時事。在這當中，相對于漢族學生而言，少數民族學生對于一些和其民族文化有關的事件關注度更高。所以教師在授課過程中，需要充分了解全班學生的實際情況，明確學生的民族分布，以我院為例，分為三種情況，一是少數民族學生少的系部，漢族和少數民族學生混班上課;二是除藏族學生（因為我院藏族學生約占全體少數民族學生的90%以上）以外，根據其他少數民族學生地域分布和人數多少按一定比例分在各漢族班上課;三是人數較多的藏族學生單設班級上課。這就需要思政課老師和學生管理工作者對少數民族學生的分布、地域、民族文化有詳盡的了解，做到同樣一門課，同樣是做學生思想政治教育，但要在具體落實過程中，要做到因時而異，因人而異。諸如，一些藏族學生對環境問題十分關注，此時教師就可以引導其辨證地進行問題看待：環境污染雖然會帶來嚴重問題，但同時也是國家工業發展的瓶頸時期，而“生態文明建設”便是針對這一問題而提出來的新舉措。通過深入案例分析，并將相關政策內容聯系進來，從而可以讓學生們更好地接受，為其解答一些最為關注的問題，進而加深對政策的認同感[5]。

三、結語

綜上所述，國家認同是所有人在思想層面對國家整體價值理念的一種認可，同時也是推動國家發展的堅實基礎。少數民族學生盡管相對漢族學生而言，人數相對較少，但他們代表著不同的民族特色，折射出不同的文化底蘊。因此，他們是推動國家整體發展的重要力量，也是推動國家多元化進步的人力資源。明確民族認同和國家認同的一致性，明確漢族和藏族等少數民族學生抱團為“大我”，方為高職院校思政教育的初衷，身為思政教育工作者的我們應為此不余遺力。

參考文獻

[1] 旃媛媛.從少數民族大學生的身份認同看高校思想政治教育[J].學理論，2013（5）.

[2] 鄭宏穎.論思政教育對少數民族大學生國家認同感的培養與增強作用[J].湖北函授大學學報，2019，032（001）：93-94，102.

[3] 凌燕，梁萬藝.新時代背景下增強高職院校學生對思想政治教育認同感的研究[J].讀天下（綜合），2019（15）：104-104.

[4] 劉月華.淺析增強新疆高職院校少數民族學生國家意識培育的原則[J].黨史博采（理論），2012（7）：31-31.

[5] 陳敏.思想政治教育視角下高職學生學校認同感的培養和提升[J].高教論壇，2015（3）：18-20.

基金項目：本文系淮北職業技術學院2019年重點人文社科項目：高職院校少數民族學生的教育和管理研究（項目編號：2019-B-5）階段性研究成果。

作者簡介：付麗華（1975- ），女，安徽淮北人，講師，雙師型教師，研究生學歷，文學碩士學位，研究方向：中國現當代文學及思政教育。