童玩甌塑課程 地接海洋靈氣

臧樂樂

[摘? ?要]“非物質文化遺產進校園”是傳承中華優秀傳統文化的有效途徑之一。浙江省溫州市洞頭區東屏中心小學從課改的實際背景出發，以課程內容與課程模式為切入點，對甌塑漁民畫課程的開發進行探索研究，希望既能有效傳承非遺文化，又能有效培養學生的美術素養，為學生的終身發展奠基。

[關鍵詞]非物質文化遺產;傳統文化;甌塑;漁民畫;美術素養

中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》提出了“保護傳承文化遺產”的重點任務，而“非物質文化遺產進校園”是保護傳承非常重要的一種途徑。浙江省溫州市的甌塑是一種具有地方特色的彩色浮雕，是溫州獨有的民間工藝美術。2008年6月，甌塑經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號為Ⅶ-85。然而，因工藝難度較大，傳承人較少，甌塑在溫州當地也鮮為人知，亟需為更多人所了解。因此，溫州市洞頭區東屏中心小學以傳承甌塑為出發點，遵循小學生身心發展的特點，進行了甌塑拓展課程的開發。

一、課程指南針：厘清內容，找準方向

“凡事預則立，不預則廢。”課程內容就是課程實施的指南針，需要細致地規劃，有目的地實施。課程以與兒童畫技法相近的漁民畫作為甌塑表現的對象，降低了對甌塑技法的要求，更適合學生創作。而且與兒童畫相比，漁民畫的構圖與造型更適合甌塑技法。

1.加一加：了解嫁接半創作

這一階段主要讓學生運用半創作方式呈現第一批甌塑漁民畫作品。學生從基礎甌塑材料、甌塑技法、漁民畫知識的學習開始，逐漸到結合漁民畫，運用半創作的方式呈現作品（見圖1）。學生將以洞頭本土漁民畫為范本，學習漁民畫的構圖，運用甌塑材料來表現漁民畫，同時巧用生活中的物品（如盤子、貝殼、光盤等）來做甌塑漁民畫的載體，利用甌塑捏、貼、壓等基礎手法來做有生活味道的甌塑漁民畫（見圖2）。這一階段降低了造型方面的難度，讓學生更專注地練習甌塑技法，為后續的創作奠定技法基本功。

2.整一整：故事整合四格畫

這一階段要提高畫面的故事性、趣味性，主要以《洞頭海洋故事》為藍本，再用甌塑的形式來表現具有海味的四格連畫（見圖3）。這種創作增強了畫面的故事性，有效提高了學生學習的積極性和主動性。皮亞杰建構主義理論認為：“兒童是在與周圍環境相互作用的過程中，逐步建構起關于外部世界的知識，從而使自身認知結構得到發展。[2]”對家鄉多角度的了解，有助于學生建構對家鄉的認知，產生對家鄉的認同感和自豪感。

3.創一創：特色提升創造力

這一階段主要是將當地旅游景點元素融入甌塑漁民畫，嘗試開發特色旅游文創產品，創新甌塑漁民畫的創作內容。學生根據課程內容，可以從方便攜帶、地方風情以及獨特性這三方面入手，來選擇合適的創作形式，如具有海味的“甌塑扇貝掛件”（見圖4）、輕便海洋風的“甌塑日式風鈴”（見圖5）以及甌塑鑰匙扣、個性項鏈（見圖6）等。創作形式的多樣化，激發了學生更濃厚的學習興趣與操作欲望，也有助于課程的創新發展。“生活即情境”，要讓學生從現實生活出發，學以致用，從而獲得成就感，促進身心健康發展。

實踐探索中，筆者對課程內容進行了單元梳理與歸類重組，如表1所示。這些課程內容的設定是循序漸進的。學生在習得了第一、二單元的基礎知識與技能之后，才能更好地進行創作;而在經過了對家鄉文獻的了解之后，才能進一步創作出具有家鄉特色的甌塑漁民畫作品。

二、課程魔法棒：探尋模式，

以生為本

甌塑漁民畫課程的開發與實施遵循學生發展規律，以生為本，關注學生的個體發展。

1.我來說：范作展示

根據皮亞杰的認知發展理論，3至6年級學生對外界充滿興趣，并容易接受新事物。基于此，教師在教學第二單元“走進甌塑”一課時，首先拿著一個紙箱（里面裝著兩個甌塑漁民畫盤子擺件），讓小組輪流摸一摸、看一看，激發學生的好奇心，吸引學生的注意力，讓學生迅速進入課堂狀態。然后，讓小組圍繞“請你說說看到了什么”這一問題展開討論，并派代表發言。這些發言會讓其他學生的思維也受到啟發，使范作展示更有效，從而提高學習的有效性。

2.我來賞：思維拓展

名作欣賞的目的是提高個人審美與藝術修養，同時也拓展創作思維。在明晰了方法后，可以讓學生欣賞同類題材的各種藝術表現形式（如國畫、油畫、漁民畫、版畫等）的名家范作，并讓學生說一說自己準備怎么創作。例如教學第四單元的“海洋特色旅游產品的開發創作之掛件（蝦）”一課時，就有很多攝影作品可供參考，也有各種簡筆畫、寫實油畫以及齊白石先生栩栩如生的國畫作品可供借鑒。通過欣賞這些作品，學生的思維得到拓展，學生的創作更加多樣化、個性化。

3.我想做：明確任務

教學目標是教師根據教學目的、內容及學生實際而制定的一種具體要求和標準，它是課堂教學的方向，是一堂課的靈魂。課堂任務是教學目標的載體。例如教學第四單元的“海洋特色旅游產品的開發創作之扇貝掛件”一課時，在開始操作任務之前，教師請各小組根據課程教本初稿來明晰步驟，并提出“對于今天的任務，你還有什么問題嗎”，促使被動學習的學生主動思考，并讓其他學生幫助解答，從而提高學生的主動性。

4.我來創：構思創作

美國約翰·W.桑特洛克在《兒童發展》一書中提到，10至12歲的兒童已經開始表現出與成人相似的操作技巧[3]。因此，學生能夠運用雙手進行包括揉、搓、切、盤等較為精細的甌塑技巧。但技能的學習掌握需要經歷一個熟能生巧的過程，所以這一環節主要采取小組合作的方式開展課堂活動。

由于甌塑是一種彩色浮雕，所以小組成員有必要互相檢查色彩搭配的合理性。又由于甌塑材料具有一定的粘性，小學生使用起來有一定的難度，所以有些細節需要鼓勵學生們互幫互助，一起完成。為此，筆者采用“組間同質，組內異質”的分組模式，以4人為一組，每組包括新成員1名、管理能力強者1人（擔任組長）、技能優秀者1人（擔任副組長）、技能中等者1人，各小組均以相同的人員要素構成，組內要做好“帶新人”的職責。為了提高小組討論的有效性，筆者在課堂上采取“游戲暫停”“木頭人定樁”等方法來幫助學生養成良好的討論習慣（如降低分貝）。在學生們構思創作的過程中，教師要加強巡視，及時糾錯、指導。對于小組存在的共性問題，教師要進行講解示范。

5.我來評：展示評價

在課程實施過程中，筆者發現有些學生進步緩慢。經過多次的教學反思之后，筆者發現了問題的癥結所在，即日常教學中存在重展示而輕評價的問題，未能及時解決這些學生存在的困難，由此導致其進步緩慢。為此，除了自評以外，筆者還采用小組內互評并幫忙改進的方式，最后以改進最有效的一組獲勝，成員各積1分，作為過程性評價的一部分。這種方式以組內討論為主，有量化的目標，使得評價更具實用價值，同時彰顯了學生的主體性。

6.我分享：課外拓展

學生可以與本社團同學分享課堂習得，與班級同學分享在甌塑社團的收獲，與家長分享甌塑知識，也可以將甌塑介紹給社團外的同學……社團學習已融入學生的生活中。學生在主動與他人分享社團收獲的同時，也培養了自身發展的內驅力。

三、結語

總之，學校融合本土非遺文化與海洋文化資源開發的甌塑漁民畫課程，注重以學生為本，著力培養學生的創新實踐能力，進一步促進了學生的全面發展。本土豐富的文化資源為學生的創作提供了源源不斷的靈感，也促使學生更加了解本土文化，越來越喜歡探究本土文化，并且為本土文化感到自豪。

參考文獻

[1][美]萊斯利·P.斯特弗，杰里·蓋爾.教育中的建構主義[M].高文，等譯.上海：華東師范大學出版社，2002.

[2]何先友.青少年發展與教育心理學[M].北京：高等教育出版社，2016.

[3][美]約翰·W.桑特洛克.兒童發展[M].桑標，等譯.上海：上海人民出版社，2009.

（責任編輯? ?張慧籽）