小學語文古詩詞教學實踐

張雪梅

摘要：古詩詞的學習是小學階段語文教學中不可或缺的一個重要部分，優秀的古詩詞是我國文學花園中的一支奇葩，對于豐富小學生的詩詞知識、提升他們的人文素養等方面有著較大的促進作用。新一輪基礎教育的不斷改革，也對古詩詞教學提出了更新、更高的要求，要求教師不斷探索并創新古詩詞教學的形式與方法，禁止單方面地向學生講解每個詩句的意思，要給學生提供更多“體驗”、“挖掘”、“感知”、“探究”的空間和機會，使學生在親身感知的過程中了解詩詞的大意以及內涵，進一步領會其中的深層意境。

關鍵詞：小學語文;古詩詞;教學實踐

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引言

在當前的古詩詞教學中存在一些明顯的問題，部分教師受傳統教育思想的影響，在課堂上一味地向學生傳輸某個詩詞中的生字、詞義和句意，卻忽略了對詩詞背景的滲透、詩詞內涵的挖掘，很少給學生提供自主領悟的空間和機會，再加上詩詞內容不像白話那么通俗易懂，教師這種枯燥的講解讓許多學生聽不懂，這就逐漸磨滅了他們對古詩詞學習的熱情，不利于促進學生鑒賞能力的進一步提升。因此，為了改變這種現狀，筆者立足于自身的實踐，在本文提出了以下幾點小學語文古詩詞教學實踐策略，希望可以為其他教師提供相應的借鑒和參考。

一、導入時滲透詩詞背景，輔助學生理解詩詞內容

當代小學生的生活經歷、閱歷都還不夠豐富，對于年代比較久遠的古代詩詞缺乏很深的了解，在學習古詩詞的過程中難免會遇到一些困惑，有時候也會出現讀不懂的現象，對此，教師要在導入詩詞時向學生滲透關于詩詞的背景知識，包括作者概括、所處的年代以及當時的社會境遇等等，將其作為輔助，使學生結合背景資料來把握詩詞的大致內容，這樣他們的詩詞學習會變得更加簡單，從而提高其詩詞學習的效率。

例如，在教學《己亥雜詩》時，教師就事先從網絡上搜集了關于龔自珍的背景資料，并在課上用比較通俗的語言向學生進行滲透。師：“在1839年，作者正值48歲，當時他生活在鴉片戰爭前夕，面對的是動蕩、腐朽的國家，所以厭惡仕途，準備辭官返回杭州，后來又因為接自己的家人往返一次，在途中看到我國的大好河山，親眼看見生活在苦難中的百姓，所以思緒萬千，于是他寫下此詩。”像這樣通俗的講解有利于讓學生了解到文本的背景資料和大致內容，使學生體會到作者寫下此詩的目的以及在詩中所要表達的情感，定是因為感慨國家的命運、關心百姓的發生才創作此詩的，減輕學生接下來探究詩詞的難度。

二、解讀中咀嚼詩詞文字，培養學生語言建構能力

新課改明確提出，教師要轉變以往一人主導、過于權威的角色，在課堂上給學生提供更多自主建構、反復推敲的空間和機會，使學生成為詩詞學習的主人，讓他們通過自己的大腦思維來感知、分析、解讀詩詞中的每個字、詞的含義，在此案過程中既可以增強學生的自主性，也有利于鍛煉他們自主鑒賞的能力。因此，教師要鼓勵學生在解讀詩詞的過程中反復咀嚼詩詞中的文字，使他們真正地讀懂、讀透詩詞，同時培養小學生的語言建構能力。

例如，在教學《楓橋夜泊》時，教師引領學生思考在讀完古詩之后覺得哪個詞用得好，讓你印象深？這樣學生紛紛從詩中尋找關鍵字或詞語，如有的學生找到“月落”“烏啼”“霜滿天”，還有的學生認為“愁”字用得好。接著共同品析這些文字，引領學生咀嚼“霜滿天”這個詞的意味，有的學生認為有霜的夜晚總會讓人感到寒冷、孤獨，在這里也體現了詩人孤單的情感。在解讀、咀嚼詞句的過程中有利于培養學生對語言的賞析、建構能力。

三、對學生進行啟發提問，激活思維形成深刻感悟

提問環節的目的主要是為了促進小學生個體思維的進一步發展，教師不僅要注重小學生對詩詞知識的掌握，更重要的是對他們思維能力的訓練與培養，旨在將學生培養成為“知識+技能”的綜合型人才。因此，在詩詞教學中教師要對學生進行啟發性的提問，結合詩詞中的某個“點”來發問，以此來引發學生的分析與思考，進一步激活他們的語文思維，讓學生結合對詩詞的理解來分析、作答，從而形成對詩詞內涵的深刻感悟，使學生的思維品質得到穩步提升。

例如，在教學《山居秋暝》時，教師拋出了難度適中的問題，問學生：這首詩中寫了這么多景物，那么這些景物給你帶來什么樣的感受呢？誰來說一說？并給學生留出自主分析的時間，學生在問題的引領下對古詩詞的情感進行挖掘，生：“詩句中寫了空山、雨等景物，給人帶來一種空曠、清新的感覺，描述了大雨過后山林清新的韻味，能夠體現詩人向往自然、脫俗的心境……”通過啟發提問逐步發散了學生的思維，使其對詩詞形成深刻的認識。

綜上所述，古詩詞的學生對小學生來說或多或少存在一定難度，教師要遵循“以生為本”的先進原則來開展教學實踐，充分結合本班學生的實際情況、詩詞基礎以及原有的認知水平設計一系列的教學活動，通過“導入時滲透詩詞背景”、“解讀中咀嚼詩詞文字”以及“對學生進行啟發提問”來幫助學生準確地把握所學詩詞的大致內容，同時領悟其中的深層情感及內涵，以此來促進學生對詩詞的深刻感悟，使他們的詩詞領悟力得到提升。

參考文獻

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