論教師如何在小學語文詩詞教學中引導學生發現勞動之美

劉文燕

摘 要：2020年3月20日，中共中央國務院印發了《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》），明確提出：“把勞動教育納入人才培養全過程，貫通大中小學各學段，貫穿家庭、學校、社會各方面，與德育、智育、體育、美育相融合。”為此，全國各級各類學校針對勞動教育展開研究與建設。語文作為主要學科，在學校教育教學工作中具有舉足輕重的地位，而詩詞則是語文教學中的重要內容。小學語文教師應在古詩詞教學中滲透勞動教育，引導學生發現勞動之美。

關鍵詞：勞動教育;詩詞教學;小學語文

部編版語文教材增加了古詩詞的數量，古詩詞是我國古典文學中的精華，古代教育家孔子說：“不學詩，無以言。”詩言志，詩傳情。因而，學習古詩詞不僅能豐富學生的知識，提高學生的寫作水平，還能發展學生的思維能力，提高學生的欣賞品位與審美情趣。那么，教師如何在古詩詞教學中滲透勞動教育，引導學生發現勞動之美呢？下面筆者以部編版小學語文教材中的古詩詞為依托，談談教師如何在詩詞教學中引導學生發現勞動之美。

一、把握教材內容，構建系統勞動知識

《意見》指出，要將勞動教育納入中小學國家課程方案中，“除勞動教育必修課程外，其他課程結合應結合學科、專業特點，有機融入勞動教育內容。”筆者翻閱了部編版小學語文1-6年級12冊的教材，發現與勞動相關的詩詞有16首，具體如下：

一年級上冊：2首，分別是《江南》“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”《憫農》（其二）“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

一年級下冊：1首，《池上》“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。”

二年級上冊：1首，《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”

二年級下冊：1首，《憫農》（其一）“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。”

三年級上冊：2首，《所見》“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”《采蓮曲》“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。”

四年級下冊：2首，《清平樂·村居》“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。”《蜂》“不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。”

五年級上冊：2首，《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”《漁歌子》“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”

五年級下冊：4首，《四時田園雜興》（其三十一）“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。”《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”《村晚》“草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。”《鄉村四月》“綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”

六年級下冊：1首，《江上漁者》“江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。”

從數量上看，五年級下冊、三年級上冊、四年級下冊教材中出現的跟勞動相關的古詩較多，三年級下冊、四年級上冊和六年級上冊教材中出現的跟勞動相關的古詩最少。從內容上看，與勞動相關的詩詞內容大致分為以下幾個方面：第一，整一首詩所要表達的主題與勞動密切相關：如《憫農》《江上漁者》，多表達了辛苦之勞作，生存之不易;第二，整首詩跟勞動的關系不大，但在詩句中出現了相關的勞動項目，如采蓮，耕種，釣魚，牧童放牛，織雞籠，剝蓮蓬，養蠶;第三，沒有明確說明勞動，但出現了勞動人民，如牧童、浣女、漁夫等;第四，從詩詞表達出來的情感上，有悠閑，快樂、怡然自得等。通過對教材中關于勞動古詩詞的梳理，教師就能夠較完整地把握教材，從意識、技能和情感上等方面幫助學生構建系統的勞動知識，有的放矢，對學生進行勞動之美的教育。

二、瞄準教學契機，樹立勞動正確觀念

談及勞動教育，不能片面地理解為讓青少年去農田或工廠里干體力活。勞動教育應當包括勞動意識的啟蒙、勞動習慣的養成、勞動技能的掌握和勞動態度的培育。小學勞動教育的目標之一是要注重圍繞勞動意識的啟蒙，讓學生學習日常生活自理，感知勞動樂趣，知道人人都要勞動。

在教材與勞動相關的古詩詞中，大部分是贊美勞動、歌頌勞動人民的，如李紳《憫農》中的“鋤禾日當午，汗滴禾下土”，它警示我們，一粒米，一口粥，都是通過艱辛的勞動得來的，千萬不要浪費糧食。宋代范成大在《四時田園雜興》描述的“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”，詩人用清新的筆調描寫了夏日農村的勞動場景：男耕女織，日夜操勞，雖然辛苦，卻也其樂融融。辛棄疾的《清平樂·村居》描繪了清新愜意的農家生活，而這種生活恰恰源于農家子弟勤奮的勞作。常提到的勞動人民，如牧童、浣女、漁夫等，也大都表現出天真爛漫（“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”）、悠閑自得（“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”“江上往來人，但愛鱸魚美。”）等積極樂觀的人生態度。因而，教師可以通過古詩詞，通過詩詞中出現的與勞動相關的內容為切入點，引導學生從古人的生活中感受到勞動光榮、勞動有趣、勞動快樂的情感，樹立堅定的勞動意識，形成正確的勞動觀念。

三、立足本土資源，開展多樣勞動活動

《意見》提到，除了設置專門的勞動教育課程，整體優化學校課程設置外，還應該因地制宜。根據各地區和學校實際，結合當地在自然、經濟、文化等方面條件，充分挖掘行業企業、職業院校等可利用資源，宜工則工、宜農則農，采取多種方式開展勞動教育，避免“一刀切”。因而，教師可以根據自身所處的地區和學校特色，組織學生開展形式多樣的勞動活動。

就如筆者所在的海鷗學校是廣州市番禺區一所九年制的學校，學生人數多，面積廣，有專門的文化長廊和“小農田”勞動實驗基地。基于以上情況，教師可以根據古詩詞中出現的相關勞動，如種稻谷（《憫農》）、鋤豆（《清平樂·村居》）、種瓜（《四時田園雜興》）帶領學生到菜園內給學生講解一些農作物的來歷、給瓜果蔬菜施肥、澆水等，讓學生切身實際地感受勞動;可以把課堂延伸到家庭和社會，在課外進行一些古詩詞中出現的活動，如垂釣（《江雪》）、洗衣服（《山居秋暝》）等，家校聯動，做到知行統一;還可以舉辦相關的詩詞歌會，學生手捧古詩走進田園吟誦，見到美景，吟詩一首，儼然一位“小詩人”，學生既感受到了詩歌的韻律美，也領略到了勞動美，還能體會到創作美，激發學生的勞動情趣。所以，每個學校都可以立足于本土資源，組織和開發校本課程，相信學生會對勞動有更加深刻的體會。

著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。”以部編版小學語文教材中與勞動相關的古詩詞為依托，將勞動教育與語文的學科特點相結合，能夠讓學生從不同角度感受到勞動之美，實現古詩育人、勞動育人的美好價值。

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