克拉瑪依石油精神的傳承及其在新時代的踐行意義

樊宏偉 劉菊泉 高宇飛

摘 要： 石油精神是中華民族精神的重要組成部分，是中國共產黨人精神譜系的有機構成部分。而克拉瑪依石油精神又是中國石油精神的一部分，有其獨特的傳承價值與踐行意義。克拉瑪依石油精神萌芽、孕育于晚清到新中國成立這一歷史階段，之后的發展則經過了艱苦創業、迎難而上、改革發展和跨越騰飛四個階段，涌現出了一批典型的有著光輝事跡的克拉瑪依石油人。新時代繼續傳承并踐行他們展現出的石油精神意義是多方面的，有利于保障國家能源安全，有利于新疆地方經濟社會發展，有利于推進文化潤疆工程，有利于做好民族團結，有利于資源型城市轉型升級，還有利于高校落實立德樹人根本任務。

關鍵詞： 石油精神;克拉瑪依;文化潤疆;立德樹人;民族團結

中圖分類號：D64 文獻標識碼：A DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2021.06.06

歡迎按以下方式引用：樊宏偉，劉菊泉，高宇飛.克拉瑪依石油精神的傳承及其在新時代的踐行意義[J].克拉瑪依學刊，2021（6）40-47.

石油工業在我國的國民經濟中占有舉足輕重的地位。我國石油資源稟賦特殊，大多數油氣藏地質條件復雜，埋藏深，勘探、開發難度極大。新中國成立前，我國石油工業十分落后，年產石油僅12萬噸[1]。可喜的是，新中國成立后的短短十年中，我國先后發現了克拉瑪依和大慶兩個大油田，并進行了波瀾壯闊的石油大會戰。1963年底，我國原油基本實現自給。2020年，我國原油和天然氣產量分別為1.95億噸和1 888億立方米，油氣當量是1949年的幾千倍[2]。七十余年來，我國石油工業取得了舉世矚目的成就，幾代石油人響應國家號召，團結拼搏、無私奉獻，不但形成了以大慶精神、鐵人精神為代表的石油精神，也演繹出了其愈加豐富的精神內涵，使之成為一種與時俱進且富有生命力的精神力量。

2016年6月，習近平總書記指出，“石油精神”是攻堅克難、奪取勝利的寶貴財富，什么時候都不能丟，要求大力弘揚以“苦干實干”“三老四嚴”為核心的石油精神。[3]石油精神是我國石油戰線廣大干部職工在為國家石油工業艱苦奮斗過程中所鍛造的崇高理想信念、先進價值觀念、高尚道德品質、優秀職業素養等精神成果，[4]是克拉瑪依精神、大慶精神、鐵人精神、玉門精神、長慶油田“磨刀石”精神等各具特色的石油行業精神的總和[5]。當然，從更大范疇上說，石油精神是中華民族精神的重要組成部分，是中國共產黨人精神譜系的有機構成部分。

1955年10月29日，克一號井喜獲工業性油流，宣告新中國第一個大油田的誕生，翻開了我國石油工業新的一頁。在黨中央和毛主席的號召下，全國各地的奉獻者來到克拉瑪依，開啟了建設克拉瑪依油田的偉大征程。六十多年來，幾代石油人滿懷對祖國的忠誠和熱愛，懷著“我為祖國獻石油”的堅定信念和“誓死拿下大油田”的戰斗豪情，以“安下心、扎下根、不出油、不死心”的崇高情懷和英雄氣概，奔赴戈壁荒灘、挺進茫茫沙漠，冬斗冰雪極寒，夏耐烈日酷暑，開展了艱苦卓絕的找油探氣工作，創造了一項項行業第一和一個個人間奇跡，為中國石油工業建立了不可磨滅的功勛，譜寫了一部奉獻石油、產業報國的光輝歷史，逐步形成了克拉瑪依石油精神。[6]

一、克拉瑪依石油精神的孕育

克拉瑪依石油精神的孕育期，其始可追溯到1906年獨山子被確定為試點開采地，之后直到新中國成立前夕，歷經近半個世紀，大概又可以分為三個歷史階段。

（一）晚清政府時期

1906年，王樹楠出任新疆布政使。他銳意改革、提倡“新政”，派人勘測普查全省石油資源，最終確定獨山子為試點開采地，并倡導從俄國進口鉆井、煉油設備，開辟新疆的石油工業，抵制“洋油”傾銷。1909年，王樹楠從俄國購來挖油機和提油機各一套，隨后在獨山子鉆成第一口油井，由此拉開新疆石油工業的序幕。[7]盡管這兩套裝置及油井因辛亥革命的爆發而擱置，但圍繞石油的這場事件本身意義重大，在鉆井過程中培養的本土技術人員為后來的石油開發提供了人才儲備。更重要的是，在獨山子一號井的鉆探過程中，激發了國人自主開采本土石油的決心和志氣，以王樹楠為代表的新疆當地官員，表現出強烈的愛國主義情懷。

（二）楊增新治疆時期

1912年，楊增新任新疆省長后，試圖振興新疆實業。1916年，他派礦務局鄔銘魁總辦率楊慶熙等多名學徒到延長油礦學習。一年多后，他們帶回了新的技術和寶貴經驗，為新疆石油的開采和煉制起到重大作用。楊增新的鼎立支持、礦務局總辦鄔銘魁的率先垂范以及一線技術員楊慶熙的學成歸來，集中體現了新疆第一代石油人“為祖國爭氣、為新疆采油”的自強精神。

（三）盛世才治疆時期

在盛世才治理新疆期間，1938年，中國共產黨黨員毛澤民擔任新疆財政廳代廳長，他十分關心獨山子油礦的發展，不僅在撥款方面大力支持，并且多次指示和批示相關報告，有力促進了獨山子油田的開發。[8]1938年3月至1939年5月，趙國元擔任獨山子煉油廠廠長，任職期間舉辦了兩期訓練班，培訓工人85名。趙國元還親自講授政治課，把抗日戰爭形勢、蘇聯情況、新疆“六大”政策等內容傳授給學員。[9]以毛澤民和趙國元為代表的共產黨人，在新疆艱苦的環境下克服各種困難、積極推進油田開發、教育石油職工思想進步，為抗戰多產石油作出了重大貢獻，展示了共產黨人愛國、奉獻的情懷，成為克拉瑪依石油精神的寶貴源泉。

二、克拉瑪依石油精神的發展歷程

克拉瑪依油田發現于1955年，是新中國發現的第一個大油田，也是大慶油田成功開發之前我國最大的油田。克拉瑪依石油精神是在克拉瑪依油田發現過程中以及克拉瑪依石油大會戰過程中形成的，它的具體內涵是：愛國奉獻、艱苦創業、民族團結、求真務實、追求卓越。克拉瑪依石油精神是與時俱進的時代精神，自形成至今，其內涵不斷豐富，經過了艱苦創業、迎難而上、改革發展和跨越騰飛等四個階段。[10]

（一）艱苦創業階段（1949-1960年）

1949年，我國石油年產量僅12萬噸。新中國成立后，百廢俱興，國家經濟建設、國防安全（尤其是抗美援朝）急需大量石油。此時，以美國為首的帝國主義國家對我國進行石油封鎖，企圖用石油“窒息紅色中國”。

在延安大生產運動時期“自己動手，豐衣足食”、自力更生、艱苦奮斗好傳統好作風的號召下，20世紀50年代的克拉瑪依石油人戰天斗地，煥發出了建設新疆石油工業的萬丈豪情。在“國家急需、國內緊缺、人民期待”的大背景下，克拉瑪依石油人帶著革命樂觀主義的激情與大風、缺水、酷暑、極寒的自然環境和落后的生產條件作斗爭，取得了克拉瑪依石油會戰的勝利，成功開發了克拉瑪依油田。1960年，克拉瑪依生產原油163.6萬噸，占當年全國天然石油產量的39%。這個時期，四個典型人物的言行把克拉瑪依石油人的“艱苦創業”體現得淋漓盡致，他們是陸銘寶、楊拯陸、克尤木·買提尼亞孜和吳淑華。

1.冰塔冰人陸銘寶

1955年，陸銘寶帶領鉆井隊來到黑油山腳下。面對荒無人煙的戈壁灘，他們發出“安下心、扎下根、不出油、不死心”的鏗鏘誓言。他們住著剛挖的地窩子，喝著帶有硫化氫氣味的苦水，經過四個多月的努力，最后在克一號井打出了工業油流，宣告了新中國第一個大油田的誕生。當年12月，陸銘寶率隊開始鉆探黑油山二號井。1956年2月29日，天氣異常寒冷，最低溫度接近零下40度，克二井突發井噴，地下的油水混合物噴涌而出。數小時后，30多米高的井架儼然成為一座冰塔。危急關頭，陸銘寶帶領大家奮不顧身地沖了上去。經過70余小時的鏖戰，他們成功制服了井噴。此時，大家被噴出的油水包裹，儼然一個個身穿“冰盔冰甲”的勇士。以陸銘寶為隊長的鉆井隊員們是這個時期克拉瑪依人愛國奉獻、民族團結、艱苦創業最真實的寫照。[11]

2.大漠女兒楊拯陸

楊拯陸是著名愛國將領楊虎城的女兒，生于1936年3月12日，從小遠離父母，由其外婆帶著從陜西逃到四川避難，在艱苦的環境中不斷歷練，并常常受到父親強烈愛國情操的熏陶。[12]1955年，從西北大學石油地質系畢業時，楊拯陸可以選擇北京、西安等大城市工作。然而，為了踐行大一時“從事石油事業，以此來報效祖國”的誓言，她主動選擇來到條件異常艱苦的新疆，在新疆石油局地質調查處工作。在新疆茫茫戈壁上進行地質勘探工作，既異常艱苦，又非常危險。在困難和兇險面前，剛剛20歲出頭的楊拯陸以樂觀的態度和飽滿的熱情，全身心投入到了準噶爾盆地、三塘湖盆地的地質勘探中。1958年9月25日，身為106地質勘探隊隊長的楊拯陸率隊進行石油地質勘探時，突遇寒流，為祖國的石油事業英勇獻身。[13]她是克拉瑪依石油勘探艱苦創業時期最典型的代表，她的精神深深地激勵著一代代克拉瑪依石油人。

3.油田鐵人克尤木·買提尼牙孜

1953年，19歲的貧窮孤兒克尤木·買提尼牙孜來到新疆石油管理局獨山子鉆井處工作，成為解放后新疆第一代石油工人。因為有兒時的苦難經歷，他十分珍惜自己的工作和生活，始終懷著“吃苦在前、享樂在后”的崇高思想。[14]有一次，鉆井現場使用的強堿性重泥漿表面硬化結殼，鉆井工作沒法正常進行，此時，克尤木不顧自己因關節炎而帶來的渾身關節疼痛，縱身跳入冰冷刺骨的泥漿池，把所有泥漿硬塊打撈上來，及時地解決了鉆井用料。后來，大家把他稱為“硬骨頭鉆工”。正因為他的堅韌品質，克尤木被人們稱為“克拉瑪依油田的鐵人”[15]。以克尤木為代表的克拉瑪依第一代石油人，把建設新中國的全部熱情投入到祖國的石油工業中，把對共產黨和對偉大祖國的熱愛化作無窮無盡的力量用在鉆井、采油工作中，成為克拉瑪依石油精神之艱苦創業的典型人物。

4.鐵姑娘吳淑華

1958年，新中國第一支由8個民族42名婦女組成的三八女子鉆井隊在克拉瑪依油田成立。[16]面對克拉瑪依極其惡劣的自然環境，鉆井隊的42名姑娘像男子漢一樣，“兩人抬著上百公斤的鉆桿”“獨自上20多米高的井架二層平臺”以及“肩上扛一包、懷里再抱一包水泥往攪拌機跟前送”，因此，人們稱呼她們為“鐵姑娘”。[17]該鉆井隊在三年多時間里，一共完鉆80多口油井，為克拉瑪依石油大會戰作出了不可磨滅的貢獻。以吳淑華為代表的42名“鐵姑娘”，克服家庭關、文化關、技術關和體力關，以堅韌不拔的毅力和壓倒一切困難的決心，實現了“為國家多打井，為國家多出油”的豪邁誓言，她們的事跡成為克拉瑪依石油精神的重要組成部分，為“石油精神”注入了光輝的時代內容。

（二）迎難而上階段（1960-1978年）

這一時期是中國社會發生深刻變化的時期。20世紀50年代后期，中蘇關系開始惡化，蘇聯撤走了包括石油開發方面的所有專家。由于蘇聯斷絕了我國特種油品供應，而我軍西北、東北應戰的坦克、機槍、火車需要耐極寒柴油、潤滑油、車軸油等特種油品。在形勢十分危急的情況下，承擔著自主研發抗低溫油品重擔的克拉瑪依兩個煉油廠迎難而上，推動我國石油工業取得重大突破。

1.克拉瑪依煉油廠“三缸加一棒”攪出“爭氣油”

1960年嚴冬，我國火車冬用車軸油失去來源，我國北方鐵路運輸即將停運，石油部命令克拉瑪依煉油廠緊急研制此種車軸油。克拉瑪依石油人依靠“三缸加一棒”的簡陋實驗裝置，克服了很多難以想象的困難，最終生產出了冷凍機油、冬季柴油機油和冬用火車車軸油等國家急需的特種油品，打破了西方國家對我們經濟建設和國防需要用油的封鎖，成為名副其實的“爭氣油”。[18]

2.獨山子煉油廠研發低溫軍用油

1969年的嚴冬，低溫天氣導致解放軍的機槍不能連發、坦克難以啟動，情況危急。此時，獨山子煉油廠把研發低溫軍用油的緊急任務承擔了下來。煉油廠領導把這項緊急、艱巨又光榮的任務交給了王繼諤。王繼諤領命出征，帶領科研團隊立即進入新疆最冷的地方——可可托海，開始廢寢忘食地工作。為了獲得精確的實驗數據，王繼諤長時間躺在汽車底盤下工作，全然不顧身體凍僵甚至凍傷。[19]最后，他們成功研發出低溫軍用油，確保了珍寶島戰役的勝利，為我國國防建設作出了巨大貢獻。以王繼諤為代表的克拉瑪依石油人迎難而上，急國家之所急，以不畏犧牲的精神和過人智慧實現了產業報國的宏愿，成為踐行克拉瑪依石油精神之愛國奉獻的典型代表。

（三）改革發展階段（1978-2000年）

十一屆三中全會的召開，給克拉瑪依油田帶來了全新的發展機遇。克拉瑪依石油人陸續探明了百口泉、紅山嘴、烏爾禾、夏子街、火燒山、北三臺、彩南、石西和瑪湖等一批油氣田，克拉瑪依油田探明儲量和原油產量連續二十多年穩步增長，這段時期涌現出了王光榮、王延明、謝志強等為典型代表的石油人。

1.“鐵人式的共產黨員”王光榮

王光榮1971年轉業到克拉瑪依，在新疆石油管理局鉆井公司7015鉆井隊工作，幾年后成長為大班泥漿工。在石油行業，泥漿工作的科學性很強，來不得半點馬虎和虛假。在輪南1井的鉆井過程中，塔里木油田花高價把該井的泥漿業務承包給某國外公司，而王光榮的任務是嚴格按照外國專家的指示進行加料，并記錄泥漿的各項性能參數。但是，王光榮并不滿足于現狀，想要學習外國專家的先進技術和經驗。為此，他從英文字母開始，學習日常交流英語和泥漿專業術語。短短幾個月，他就可以借助手勢和外國專家交談。得益于英語的進步，后來他發現了報表數據的問題，隨即向上級和甲方監督反映，及時調整泥漿性能，井下情況很快好轉，恢復了正常鉆井，維護了國家利益，表現出強烈的敬業精神和愛國情懷。[20]

1989年4月，塔里木石油會戰拉開序幕，他不顧身體不適，又主動隨隊加入了會戰大軍。之后，他不幸被診斷出食道癌晚期，醫治無效去世。1990年9月，克拉瑪依局市黨委命名王光榮同志為“鐵人式的共產黨員”。王光榮表現的出強烈的愛國、敬業、求實、奉獻精神，成為石油精神的果敢的踐行者和弘揚者。

2.延安精神傳承發揚者王延明

在克拉瑪依油田發現的同一年，王延明從河北承德來到克拉瑪依，成為一名石油工人。1985年，王延明因為身體原因從采油二廠領導崗位退下來，他為新中國石油事業奮斗了30多年，但他并沒有安享退休后的日子，開始馬不停蹄地投身到綠化事業。從那天起，王延明便和大家一起，開始為綠化采油二廠而努力。第二年，王延明從承德老家帶回了6公斤適合鹽堿地生長的山楂樹苗。后來，為了省去買肥料的資金，他帶領大家去掏廁所。為了節約澆樹用水，他撿來舊水管并焊接成為幾公里的水管。1999年，人們將他帶領大家建起的園子命名為“延明園”，既表彰以王延明為代表的石油人的貢獻，又寓意延安精神在這里大放光明，讓奮斗精神遍地開花。王延明正是克拉瑪依石油人甘于奉獻、艱苦樸素精神的典型代表。[21]

3.克拉瑪依河倡修者謝志強

1996年10月初，國家有關部門批準了克拉瑪依的引水工程，起點是額爾齊斯河，終點是烏爾禾區的風城水庫，距克拉瑪依區還有100多公里。1997年，大家討論引水穿城方案。面對大家不同的意見，時任克拉瑪依市（新疆石油管理局）黨委書記謝志強從改善克拉瑪依的生態環境這個根本點出發，力排眾議，堅持修建明河，讓克拉瑪依城因人工河而富有靈氣。他向克拉瑪依廣大干部和市民解釋說，“引水到克拉瑪依，是我們四十多年的夢想，就是丟官丟命，也要擔起這副擔子！就是砸鍋賣鐵，也要拿下這個工程，干好這個工程！”2000年，克拉瑪依河貫通，從此克拉瑪依河成為人們的幸福之水。[22]謝志強“丟官丟命”也要把水引到克拉瑪依城區的誓言，與鐵人王進喜當年“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪邁有著同樣的初心，展示的就是克拉瑪依新時期的石油精神。

（四）跨越騰飛階段（2000年至今）

2002年，克拉瑪依油田油氣當量首次突破了1 000萬噸，標志著我國西部第一個千萬噸大油田的誕生，截至2020年年底，已經連續十九年保持1 000萬噸以上的產量，并朝著“十四五”末達到2 000萬噸的目標邁進。二十年間，克拉瑪依石油人秉承“科技興油”的理念，為克拉瑪依油田穩產高產作出了重大貢獻。在此時期，涌現出了譚文波、肉孜麥麥提·巴克等典型人物。

1.大國工匠譚文波

譚文波1992年來到新疆石油管理局試油處，成為一名試油工。面對艱苦戈壁灘環境，他深深地思考著“只有荒涼的沙漠，沒有荒涼的人生”這一石油行業的勵志名言，思索著怎樣改進技術、提高采油效率。公司領導發現了他愛思考的特點和勤搗鼓的特長，很快把他調整到針對新技術和新工藝的另一個崗位。2008年某天，譚文波在南疆塔河油田施工，一輛電纜車的液壓泵發生了故障，供貨商詳細檢查后做出了換泵的計劃。從國外發貨、更換新泵，需要六個月時間。譚文波盤算了一下：更換新泵需要昂貴的費用，半年時間耽誤的費用更是一筆巨額的損失！本著為國家挽回損失的強烈愿望，他利用廢舊材料排除故障，為公司挽回經濟損失100多萬元。2011年，譚文波發明了利用廢舊電纜變廢為寶的“鎧接技術”，僅一年時間就為公司節約成本130多萬元。近年來，譚文波發明了新型橋塞坐封工具，在井場應用上千井次。他還培養出一大批青年技術骨干，為企業創收近億元。[23]譚文波當選為2018年“大國工匠年度人物”，在荒涼的沙漠戈壁灘上成就了毫不荒涼的人生，展示出“奉獻石油，為國分憂”的強烈愛國之心。

2.油田好巴郎肉孜麥麥提·巴克

1991年，15歲的肉孜麥麥提·巴克從和田農村考入克拉瑪依技工學校，三年之后成為一名石油工人。但漢語成了他工作中的首要難題。值得欣慰的是，同事們熱心地教他，他自己也虛心地學習，漢語水平提高很快。漢語水平上去了，肉孜麥麥提·巴克又把精力集中在技術水平的提高上。1995年，他在單位組織的操作大賽中獲得了維修工第一名，隨后成為924站的班長。進入21世紀，他又在技術革新上取得了很多成績。他先后獲得16項國家專利成果，有8項在生產中推廣應用。肉孜麥麥提·巴克先后被評為全國優秀共產黨員、全國勞模、全國民族團結進步模范個人等榮譽稱號。他的成長成才，是克拉瑪依石油人“艱苦創業、民族團結”精神的具體體現。

三、弘揚克拉瑪依石油精神的意義

克拉瑪依是全國文明城市、全國民族團結進步示范市，是“絲綢之路經濟帶”上的重要節點城市。大力弘揚克拉瑪依石油精神，其意義主要體現在以下幾個方面。

（一）有利于保障國家能源安全

我國油氣對外依存度居高不下，國家能源安全直面新挑戰。2020年，我國石油天然氣對外依存度分別為73%和43%[24]，再創歷史新高，能源安全進一步牽動人心。中國石油新疆油田公司以國家能源安全為己任，在2021年初提出：到十四五末，油氣當量達到1 800萬噸，力爭2 000萬噸，最大程度地為國家和人民奉獻自己的力量。[25]

克拉瑪依石油精神是低油價背景下克拉瑪依全體石油人艱苦奮斗、苦中作樂的精神動力。只有繼承和弘揚克拉瑪依石油精神，才能更好地保質保量完成油氣生產任務，才能更有動力地在保障國家能源安全的偉大目標中作出自己應有的貢獻。

石油精神是新中國成立以來廣大石油工作者在為祖國石油工業不懈奮斗的過程中所創造的行業精神，是中華民族偉大民族精神在石油人身上的體現，是中國共產黨和中國人民偉大革命精神在石油行業的傳承和弘揚，是時代精神的鮮明體現，是中國精神的有機組成部分。克拉瑪依石油精神實際是具有地方特色的石油文化。挖掘與弘揚克拉瑪依石油精神是克拉瑪依深入開展文化潤疆工程的重要組成部分。

（二）有利于新疆地方經濟社會發展

新疆“十四五”規劃指出，加大準噶爾、吐哈、塔里木三大盆地油氣勘探開發力度，加快新疆油田公司瑪湖、吉木薩爾、準噶爾盆地南緣等大型油氣田建設，促進油氣增儲上產。到2025年，新疆油氣當量將比2020年增加1 300多萬噸。克拉瑪依石油精神是行業精神，石油工業是新疆最重要的支柱產業。在新時代，克拉瑪依人努力繼承和大力弘揚克拉瑪依石油精神，確保克拉瑪依油氣產量，在服務新疆地方經濟社會發展的過程中作出自己應有的貢獻。[26]

（三）有利于推進文化潤疆工程

2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會召開，習近平總書記強調要加強中華民族共同體意識、中華民族多元一體格局的研究，要深入做好意識形態領域工作，深入開展文化潤疆工程。這為新時代新疆文化建設提供了根本遵循、指明了前進方向。文化潤疆，就是用中華文化涵養滋潤新疆各族干部群眾的精神世界，其具體來說就是要用中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化和中國特色社會主義文化滋養潤澤新疆各族干部群眾的心靈，使大家始終堅守中華文化立場，堅定文化自信，自覺自信地做既有中國臉、又有中國味、還有中國心、更有中國魂的中國人。[27]

（四）有利于維護民族團結

1955年，陸銘寶隊長帶領8個民族36人組成的1219青年鉆井隊開赴克一號井，于當年9月29日打出工業性油流，發現了克拉瑪依油田。克一號井的成功發現，得益于黨中央的正確方針，也得益于各民族隊員的團結友愛、通力協作。1958年8月7日，新中國第一支由漢族、回族、維吾爾族、哈薩克族、蒙古族、俄羅斯族、烏孜別克族、達斡爾族8個民族42名婦女組成的三八女子鉆井隊在克拉瑪依油田誕生了。鐵姑娘們團結友愛，不分民族、不分職位高低，攻堅克難，不但完成了鉆井任務，還譜寫了一曲曲民族團結之歌。克拉瑪依油田的發現和興盛，離不開成千上萬團結友愛的各族群眾，離不開一個個的“民漢對子”。今天，我們弘揚克拉瑪依石油精神，有利于加強民族團結和鑄牢中華民族共同體意識，有利于早日實現中華民族的復興夢。

（五）有利于資源型城市轉型升級

1955年，克拉瑪依油田在戈壁荒原上橫空出世，并由此孕育出克拉瑪依這座以石油工業為依托發展起來的城市。如今，工業增加值占克拉瑪依地區生產總值的七成以上。作為典型的石油資源型城市，如果過度依賴石油資源開發，竭澤而漁，最終將不免如玉門般沒落。面對巨大的城市轉型升級壓力的克拉瑪依，已經提出了向綜合型城市邁進的目標。但要實現這個目標，對于克拉瑪依這座周邊資源環境惡劣、人口規模較少、其他產業基礎薄弱的城市來說，難度顯然要大得多。因此，有必要繼續弘揚石油精神，激勵克拉瑪依人攻堅克難、奮發有為，構建多元化經濟體系，讓昔日油城不斷釋放出高質量發展的新動能、新活力，成功實現轉型升級和可持續發展，擺脫“礦竭城衰”的宿命。

（六）有利于高校落實立德樹人根本任務

當前，青年學生易受西方新自由主義、個人主義、享樂主義思潮的影響，存在過度追求物質享受、缺乏吃苦耐勞精神、推崇以自我為中心等價值層面取向的諸多問題。因此，在高校思想政治教育中，將克拉瑪依石油精神融入大學生思想政治教育全過程，既是高校開展以文化人、以文育人工作的重要方式，也是高校開展大學生思想政治教育的重要抓手。對大學生進行克拉瑪依石油精神教育，是培養學生中華民族精神的重要途徑，把克拉瑪依石油精神融入大學課堂教學是思政課程教育的核心部分，是高校落實立德樹人根本任務的重要途徑。[28]

總之，克拉瑪依石油精神是石油精神的典型代表，是中國共產黨人精神譜系的有機構成部分，是中華民族精神的重要組成部分。深挖克拉瑪依石油精神的內涵和價值，持續推進石油精神在克拉瑪依的弘揚和踐行，是傳承紅色基因、賡續紅色血脈的時代要求，將繼續激勵廣大石油人乃至黨員干部，凝心聚力，為保障國家能源安全貢獻力量，為新疆經濟發展和文化繁榮增添動力，為實現社會穩定和長治久安的新疆工作總目標筑牢思想基礎。

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[19]姜蕾.王繼諤：是黨員，就要迎難而上[N].克拉瑪依日報，2021-05-26（7）.

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[22]李芳.在黨中央的部署下，克拉瑪依引來幸福之水[N].克拉瑪依日報，2021-05-24（7）.

[23]沙露.譚文波：不忘初心在路上[N].克拉瑪依日報，2021-06-07（7）.

[24]北青網.全國政協委員馬永生：2020年石油、天然氣對外依存度分別攀升到73%和43%[EB/OL].https：//t.ynet.cn/baijia/30474271.html，2021-03-07.

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[26]人民網.新疆“十四五”規劃公布：建成和推進建設3個千萬千瓦級新能源基地[EB/OL].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=702063589712200944&wfr=spider&for=pc，2021-06-09.

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