淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課程如何與國醫(yī)文化有機融合

孫瓊

【摘 要】近幾年國家大力推廣“中醫(yī)進校園”，這與我校的國醫(yī)啟蒙特色教育不謀而合。作為主要學(xué)科之一的數(shù)學(xué)，怎樣把中醫(yī)藥文化與數(shù)學(xué)學(xué)科課程體系內(nèi)容相互融合，最關(guān)鍵的就是課程的設(shè)計。我校在考慮課程開發(fā)設(shè)計時，從注重學(xué)生體驗出發(fā)，把中醫(yī)藥文化融于數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)之中，讓學(xué)生們覺得原來中醫(yī)文化那么有趣、有用。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī) 數(shù)學(xué)課程 有機融合 重要作用

數(shù)學(xué)是中國古代科學(xué)中一門重要的學(xué)科，五千年的發(fā)展過程雖然跌宕起伏，但它從未中斷。它與自然哲學(xué)等文化參與到構(gòu)建中醫(yī)學(xué)理論的體系里，成為組成中醫(yī)文化中不可或缺的一部分。應(yīng)該肯定地說，數(shù)學(xué)與中醫(yī)的結(jié)合，自古以來就密不可分。

一、理性的思考——千淘萬漉始見金

學(xué)科教育沒有哪一門是孤立存在的，每一門學(xué)科之間都存在相互滲透、相互交叉的內(nèi)容。而數(shù)學(xué)在長久的歷史發(fā)展中與中醫(yī)有著天然的廣泛的聯(lián)系，更應(yīng)該緊密地結(jié)合起來，使它們相互促進、共同發(fā)展。

中醫(yī)辨證論治講究思路推理，按病因推理，逐步解決復(fù)雜的難治之病，其思維方式與數(shù)學(xué)的解方程的思維是一致的。例如，一個孩子，每天早上起來就打噴嚏、流清鼻涕（癥狀），然后過一會兒他就好了，但周而復(fù)始（過程）。按數(shù)學(xué)解題思路推理，打噴嚏（癥狀）—陽氣振奮排寒邪—表證—不可能總是每天都感受風(fēng)寒（推理）—根源腎陰不足，陰虛火旺盜汗（可能原因之一）。

因此可以說中醫(yī)是很講究邏輯推理的，還要有仔細觀察的能力。可見，中醫(yī)的辨證論治的思維方式與數(shù)學(xué)解題思維方式是一致的。數(shù)學(xué)影響中醫(yī)思維方式，賦予了中醫(yī)學(xué)邏輯推理的特色。而這也僅只是數(shù)學(xué)在中醫(yī)方面的細微的參與，在悠久的歷史長河之中，數(shù)學(xué)參與中醫(yī)的發(fā)展，是一筆寶貴的財富，作為中華兒女，更應(yīng)該了解和學(xué)習(xí)運用。

二、課程參與的重心——萬紫千紅才是春

在數(shù)學(xué)課程的體系中，很多教師認為，數(shù)學(xué)就是數(shù)學(xué)，怎么和中醫(yī)會有關(guān)聯(lián)呢？甚至覺得兩者之間根本沒有任何的聯(lián)系。那么如何在數(shù)學(xué)課程中，交叉、滲透和整合中醫(yī)文化，開闊學(xué)生們的視野，提高學(xué)習(xí)效率，從中獲得實踐能力呢？我們不妨從以下幾方面去思考。

（一）利用中醫(yī)文化激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣

中醫(yī)文化歷史悠久，獨具特色。一碗湯藥、一根銀針、一支艾條，常常能起到立竿見影的效果，而這些文化，早已滲透到每位中華兒女的血脈之中。我們知道風(fēng)寒感冒可以試試生姜紅糖水;蔥姜蒜不僅僅起調(diào)味之用，更多的是起到調(diào)節(jié)食物偏性的作用。因此這些日常不神秘的中醫(yī)文化本就備受學(xué)生的青睞，數(shù)學(xué)教師利用這一點來激趣，就可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。其實，好好利用教材，在其中我們能夠找到許許多多的內(nèi)容，與中醫(yī)文化相結(jié)合，拓寬學(xué)生們的數(shù)學(xué)認知面。

例如，在教學(xué)三年級“認識方向”時，就能把中醫(yī)中五臟與方位聯(lián)系起來。中醫(yī)認為，五臟和方位有很大關(guān)系，肝為木，其方向為東方;心為火，其方向為南方;脾為土，其方向為中央;肺為金，其方向為西方;腎為水，其方向為北方。而配合方位進行調(diào)理的小知識，更是不勝枚舉。教師把這些中醫(yī)知識滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)中，一定會讓學(xué)生興趣大增，使他們積極主動參與到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中來。這樣把很抽象的方位知識，與生活實際聯(lián)系起來，相信數(shù)學(xué)課堂可以更加生動活潑。

（二）數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與中醫(yī)文化的交融

在小學(xué)數(shù)學(xué)課本中，有很多課程能與中醫(yī)文化相結(jié)合，如果把這些相關(guān)的課程與中醫(yī)文化相關(guān)聯(lián)，拓寬學(xué)生的知識面，既能從中培養(yǎng)學(xué)生對中醫(yī)常識的認知，意識到中醫(yī)的科學(xué)性，更能提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。我們的目的是在學(xué)生們心中播下一顆種子，讓這顆種子輔助中醫(yī)文化不斷發(fā)展。

例如，三年級認識克與千克這些計量單位時，教師就可以拓展延伸。質(zhì)量單位除了國際統(tǒng)一的噸、千克與克，在中國還有屬于自己的計量單位。中藥過去一般用兩、錢、分等計量單位表示。了解現(xiàn)代計量單位和這些計量單位標(biāo)準(zhǔn)換算的標(biāo)準(zhǔn)是什么，成語“半斤八兩”為什么相等。相信這一系列的內(nèi)容補充，學(xué)生不但可以拓寬數(shù)學(xué)知識面，對中醫(yī)文化常識也會有一定的了解，這也正是數(shù)學(xué)學(xué)科與中醫(yī)文化的完美結(jié)合。

再如，在五年級“統(tǒng)計”這一單元中，五年級的學(xué)生在原有的單式統(tǒng)計表和統(tǒng)計圖的基礎(chǔ)上又學(xué)習(xí)了復(fù)式統(tǒng)計表。我們可以讓學(xué)生利用學(xué)到的本領(lǐng)，統(tǒng)計多個中藥方子中各種藥材的質(zhì)量。如，專門統(tǒng)計不同的藥方，根據(jù)不同藥方中常見的柴胡和甘草的質(zhì)量，學(xué)生可以在這個學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)原來根據(jù)治病的需要，不同的病需要不同的藥方，但不同的藥方可能會需要相同的藥材，可是同一種藥材在不同的藥方中也會有不同的質(zhì)量。中醫(yī)藥真是一門奇妙無窮又深邃的科學(xué)。

又如，如何將六年級的“數(shù)對”運用到中醫(yī)文化中呢？教師可以利用數(shù)對找藥材。中藥房里，一個個排列整齊、密密麻麻的中藥抽屜，那么多的藥材，怎么能記住它們的位置，很快地找到它們呢？可以讓學(xué)生想到用數(shù)對的知識，把各種藥材按數(shù)對位置畫好相應(yīng)的圖。這樣就能很快找到啦！讓學(xué)生們切身體會到，學(xué)好數(shù)學(xué)真有用。

三、文化的滲透——潤物無聲勝有聲

醫(yī)藥文化具有獨特的文化精神。醫(yī)術(shù)上“望聞問切”的診斷方法與數(shù)學(xué)解題方法的由表及里、由淺入深的解題模式基本吻合;寒熱調(diào)配、補瀉兼施的配方原則與數(shù)學(xué)加減乘除通盤考慮一脈相通。統(tǒng)觀全局、辨證施治的醫(yī)學(xué)理論與數(shù)學(xué)因材施教、因人制宜的數(shù)學(xué)分類分層教學(xué)思想別無二致。因此，數(shù)學(xué)課程和中醫(yī)文化的融合，不僅僅是中醫(yī)文化知識的滲透，更應(yīng)該是精神文化的相互融合。

（一）中醫(yī)的仁愛之心是數(shù)學(xué)教師的師德靈魂

中醫(yī)的德之風(fēng)，不問貧富，不問長幼，不問美丑，不問親疏，一視同仁，一心赴救的行醫(yī)宗旨，不正是數(shù)學(xué)教師一視同仁，平等對待每個學(xué)生的師德要求嗎？學(xué)生差異必然存在，這是不爭的事實。但是學(xué)生的學(xué)習(xí)力的發(fā)展，除了自身學(xué)習(xí)上獲得的成就感，很大程度上也依賴于教師的評價，對不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，教師應(yīng)該一視同仁，既要關(guān)注學(xué)優(yōu)生，還要注意中等生，更不能忘記學(xué)困生。因此，教師應(yīng)準(zhǔn)確地根據(jù)學(xué)生的實際情況，尊重學(xué)生的差異，進行有針對性的教育，防止優(yōu)等生驕傲自滿、中等生得過且過、困難生心灰意冷等不良情緒產(chǎn)生。

（二）中醫(yī)的嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng)是數(shù)學(xué)教師的必備素養(yǎng)

有人說中醫(yī)是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，其實這是對中醫(yī)的誤解。中醫(yī)的“望聞問切”每一個環(huán)節(jié)都是對病因的判斷。好的中醫(yī)診斷時，往往會將地理環(huán)境、季節(jié)天氣變化、心情狀態(tài)、飲食作息等因素都作為考量原因。而嚴(yán)謹(jǐn)更是數(shù)學(xué)之美，數(shù)學(xué)結(jié)論存在且唯一，對錯分明，不模棱兩可，一個單位，一個符號，都不允許有半點遺漏。數(shù)學(xué)的這種嚴(yán)謹(jǐn)性，正是數(shù)學(xué)的魅力所在，同樣這也是數(shù)學(xué)教師培養(yǎng)學(xué)生的要求，實事求是、謙虛謹(jǐn)慎。

（三）中醫(yī)的不斷進取同是數(shù)學(xué)教師的追求

有人說一入中醫(yī)深似海，從此進修無止境。這句話其實一言道盡了學(xué)中醫(yī)的艱辛。有人說感冒還不容易治？中醫(yī)告訴你讀書越多看病越多，越覺得自己啥也不會。這也和多年數(shù)學(xué)教學(xué)工作后的心態(tài)相似，覺得學(xué)生一屆比一屆難教，總覺得自己不會教。那是因為社會環(huán)境、生活環(huán)境在不斷地變化。如，數(shù)學(xué)書出現(xiàn)的“認識人民幣”，隨著移動支付的發(fā)展，很多學(xué)生連紙質(zhì)的5角、1元都見得很少，有些學(xué)生甚至根本沒見過。如果教師只是以自己的經(jīng)驗和習(xí)慣去教學(xué)，不學(xué)習(xí)、不去接受時代的變化，那么只會被時代拋棄。因此，作為數(shù)學(xué)教師的我們，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷提高，才能適應(yīng)不同時期教育的要求。

中醫(yī)文化，具有獨特的育人功能。而育人強調(diào)“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。我們認為，中醫(yī)文化在學(xué)校建設(shè)的發(fā)展過程，應(yīng)該是學(xué)科文化全面滲透、不斷形成的過程，應(yīng)該是全體學(xué)生潛移默化地受到影響、得到發(fā)展的過程，而這不是一朝一夕就能成的。因此作為數(shù)學(xué)教師，我們應(yīng)該長久而堅持地為中醫(yī)進校園而努力。

數(shù)醫(yī)若意合，豐盈亦會來。我們希望我校的數(shù)學(xué)課程體系和中醫(yī)文化結(jié)合越來越緊密，在學(xué)校特色建設(shè)之路上繼續(xù)探索，一路前行，腳步更堅定，影響更深遠。