“三位一體”課程思政育人機(jī)制實(shí)踐研究

韓曉賀 郭樹清

摘要：本文闡述“三位一體”的主體思想以及其存在的重要意義，指出新時(shí)代全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，相較于傳統(tǒng)的分割式的教育結(jié)構(gòu)，新型的課程思政的轉(zhuǎn)變就意味著，將知識(shí)傳授，價(jià)值塑造以及能力培養(yǎng)進(jìn)行融合統(tǒng)一，顯性教育與隱性教育融合統(tǒng)一、規(guī)律性和特色性互補(bǔ)統(tǒng)一及示范引領(lǐng)和全面推進(jìn)相結(jié)合的原則，以原本思政課程為基礎(chǔ)，引入并融合課程思政，實(shí)現(xiàn)思政教師與專業(yè)教師協(xié)同育人，共同提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：課程思政;協(xié)同育人 ;實(shí)踐研究

伴隨課程思政建設(shè)的全面推進(jìn)，知識(shí)傳授，價(jià)值塑造以及能力培養(yǎng)將逐步的融合統(tǒng)一;共同探究思政課程與課程思政、思政教師和專業(yè)教師、學(xué)校管理和政府督導(dǎo)、教育管理和業(yè)務(wù)考核、線上教育和線下教育、示范引領(lǐng)和全面推進(jìn)，這六個(gè)協(xié)同機(jī)制，使高校所有責(zé)任主體和各課程都能夠起到提高高校人才質(zhì)量的效果。

一、“三位一體”課程思政的內(nèi)涵

以思想政治教育為主體，貫穿人才培養(yǎng)體系，提高學(xué)生思想教育和能力教育，為黨育人，為國(guó)育才是每所院校每一責(zé)任主體應(yīng)盡的職責(zé)。“三位一體”不僅旨在培養(yǎng)學(xué)生，而是以復(fù)興偉大中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，以校園育人為基礎(chǔ)，逐步擴(kuò)散進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全員育人，社會(huì)育人的大思政格局。

（一）“三位一體”課程思政育人機(jī)制

不僅要將傳統(tǒng)的分割式的教育結(jié)構(gòu)進(jìn)行融合統(tǒng)一，更是要多方面的提高學(xué)生思想政治教育的培養(yǎng)。以培養(yǎng)中國(guó)特色主義事業(yè)接班人為目標(biāo)，鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉大中國(guó)夢(mèng)，確保我國(guó)可以長(zhǎng)久的屹立于世界之林。

（二）有利于全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量

“三位一體”課程思政育人機(jī)制，聚焦院校育人主體，發(fā)揮思政課程的主渠道的顯性教育作用的同時(shí)發(fā)揮課程思政等隱性教育的作用，不僅提高了學(xué)生的素質(zhì)教育，強(qiáng)化了對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，同時(shí)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人起到重大作用。

二、堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一原則

顯性教育和隱性教育是思想政治教育的兩種主要形態(tài)。思想政治教育中的顯性教育主要體現(xiàn)在教育要旗幟鮮明地把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入思政建設(shè)的全過程。以愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義、愛人民、愛集體為主線，把學(xué)生培養(yǎng)成為擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)的高質(zhì)量人才。

（一）堅(jiān)持規(guī)律性和特色性相統(tǒng)一原則

思想政治教育有其內(nèi)在的規(guī)律。經(jīng)過多年的實(shí)踐證明，思想政治理論課體系和社會(huì)實(shí)踐課堂是中國(guó)思想政治教育的主渠道，主要承擔(dān)闡述思想政治教育的基本原理和方法，以及中國(guó)的政治體制等，讓學(xué)生系統(tǒng)掌握馬克思主義辯證法，擁有辯證的思維，學(xué)會(huì)用馬克思唯物辯證法看待問題。

（二）堅(jiān)持示范引領(lǐng)和全面推進(jìn)相結(jié)合原則

示范引領(lǐng)一方面是指在高校內(nèi)某些成熟的專業(yè)課中先推行，抓示范。另一方面是指在某些高校中先行試點(diǎn)，建設(shè)一批課程思政建設(shè)的先行校，樹標(biāo)桿、推經(jīng)驗(yàn)，形成體系。

三、“三位一體”課程思政育人機(jī)制實(shí)踐路徑

（一）價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)

“三位一體”是現(xiàn)代課程教育的方向標(biāo)，價(jià)值塑造是指社會(huì)主義核心價(jià)值體系如何進(jìn)入教材，進(jìn)入過程，進(jìn)入學(xué)生腦中，成為指導(dǎo)學(xué)生人生發(fā)展的人生信條，最終引導(dǎo)和樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。發(fā)展推動(dòng)專業(yè)課程思政教育教學(xué)改革，必須堅(jiān)持落實(shí)“三位一體”，不斷強(qiáng)化和加深價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)共融，最終必將實(shí)現(xiàn)全員育人，社會(huì)育人的大思政格局。

（二）思政課程與課程思政協(xié)同發(fā)揮所有課程育人

如果把立德樹人比喻為“育人樹”，思政課程就是“育人樹”的“主桿”，是育人的“主渠道”，承擔(dān)起支撐整個(gè)“育人樹”的重任;課程思政是“育人樹”的“枝”，是育人的重要形式，是撐起“育人樹”的重要力量。“三位一體”課程思政育人機(jī)制的實(shí)施，必須注重思政課程與課程思政協(xié)同，兩者根據(jù)各自的特點(diǎn)，發(fā)揮出各有的特長(zhǎng)，形成育人合力。

四、思政教師與專業(yè)教師協(xié)同育人

學(xué)校不僅要以思政教師為思政教育主體，更是要與專業(yè)課教師協(xié)同，一同推動(dòng)立德樹人的落實(shí)。思政教師不要只通過簡(jiǎn)單的喊口號(hào)的方式，就認(rèn)為可以獲得學(xué)生的認(rèn)可，而是要以理服人，通過現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，角色扮演等方式，感染學(xué)生，讓學(xué)生融入其中，發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同自己和自己的祖國(guó)！

課程思政建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，推動(dòng)“三位一體”課程思政育人機(jī)制實(shí)踐必須堅(jiān)持“黨政齊抓”共管。要強(qiáng)化課程思政的組織領(lǐng)導(dǎo)，建立“地方政府—教育行政部門—學(xué)校—教師”四級(jí)聯(lián)動(dòng)和四級(jí)負(fù)責(zé)機(jī)制，成立課程思政建設(shè)工作協(xié)調(diào)小組。學(xué)校應(yīng)投入更多的精力研究課程思政的教學(xué)方式，結(jié)合學(xué)校教學(xué)改革和學(xué)校管理能力提升改革，優(yōu)化人才培養(yǎng)體系，將課程思政完美地融入講學(xué)課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]石書臣.同向同行：高校思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新的課程著力點(diǎn)[J].思想理論教育，2017（7）.

項(xiàng)目：2021年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題，《高校思想政治理論課“課堂-網(wǎng)絡(luò)-實(shí)踐”三位一體協(xié)同育人模式研究》，課題編號(hào)：20210201278。