張玉蘭

【摘 ? 要】小學道德與法治教材具有鮮明的價值導向,亦是呈現課程核心觀點的載體。教師要以準確定位教學內容和準確理解核心概念為路徑,把握教材核心觀點,并通過課堂實踐,提升學科素養,落實“立德樹人”的教育目標。
【關鍵詞】道德與法治;核心觀點;學科育人目標
核心觀點是指從一定的立場或角度出發,對事物或問題所持的最為重要或最為根本的看法。在小學道德與法治課程中特指鮮明的價值導向。小學道德與法治課程要在核心觀點的引領下,達成提升學科育人素養目標,引導學生通過自我鍛煉達到較高的道德水平和道德境界。因為德育歸根到底是“學德”,道德教育始終是小學道德與法治課程的核心。[1]教材的核心觀點亦是據此提煉。
日常教學中,教師對于教材核心觀點的把握存在誤區,以知識傳授為核心的課堂依然存在,對學科核心素養重視不夠。要想走出這一誤區,將提升學生的學科素養落到實處,需要關注兩個問題,一是教學內容的準確定位,二是核心概念的準確理解,具體如圖1所示。本文以二年級下冊第一單元第3課《做個“開心果”》為例,加以說明。
一、從核心觀點的把握到育人目標落實的路徑探索
(一)教學內容的準確定位
教學內容是核心觀點的具體體現,是理解核心觀點的有力保障。教材中的每句話、每幅畫、每個活動都以核心觀點為主線,具有很強的系統性。
二年級下冊第一單元“讓我試試看”,包含了《挑戰第一次》《學做“快樂鳥”》《做個“開心果”》《試種一粒籽》四課,旨在引導學生獲得對社會、對生活的積極體驗,初步懂得和諧的集體生活的重要性,為其形成樂觀向上的生活態度打下基礎。勇于挑戰、積極樂觀是本單元的核心觀點,各課教學均應圍繞此核心觀點展開,并根據教學內容的側重點做適度調整。
1.基于課程視角,整體把握內容
魯潔教授指出:道德教育的最終目的不是為了道德,而是為了美好的生活。小學低年級道德與法治教材每冊都有一個主題,二年級上冊的主題是“追求創造性生活”。創造性生活不僅包括學生的創新意識,也包括對各種生活問題的挑戰。“讓我試試看”單元旨在讓學生勇于面對挑戰,突破自我,創造美好的新生活。因此,第3課《做個“開心果”》絕不是簡單地讓學生講幾件開心的事情,而是重點強調勇于嘗試,從而更好地契合“追求創造性生活”主題,讓學生對未來生活充滿期待。
2. 基于道德成長,關注課程意義和價值
道德成長是指學習者的內在需求,是人性中一種內在潛能的自覺開發。從某種意義上說,道德成長不僅關注學習者道德素養提升,而且關注他們自主發展,即關注人的生命健康成長。[2]《做個“開心果”》一課的教學應基于前兩課的學習,引導學生實現由“自己快樂”向“讓他人也快樂”的轉變,即正確看待“開心果”——能讓別人高興的人。
本課關注兒童成長的道德意義主要體現在“懂得別人開心,自己也開心”的道理,做好自己該做的事情,不給他人添麻煩。因此,教學要關注學生對“開心果”的感悟和認同,幫助學生認識到自身成長的價值,使其道德意義在社會意義中自發升華,進而學會在他人需要和自我需要之間建立聯系。
(二)核心概念的準確理解
核心概念是核心觀點的構成要素和有力支撐。兒童世界與成人世界有著本質的不同,準確理解核心概念需要站在兒童的角度,從兩個方面考慮。
1.準確把握核心概念的本質內涵
本課的核心概念是“開心果”,教師要讓學生理解其真正含義。二年級學生缺少深度挖掘和思辨的能力,因此教師要從三個層面設計教學活動,主旨清晰地說明“開心果”的本質內涵。第一,“開心果”的生物學含義是指一種有開口的堅果,大家喜歡吃。由此遷移到能夠讓人開心的人也是“開心果”。第二,基于前一課《學做“快樂鳥”》的內容,理解“開心果”應該是一個快樂的人,具有快樂自己、快樂他人的能力。第三,“開心果”沒有特指某一類人,所以每個人都可以成為讓別人快樂的“開心果”。例如,媽媽可以是爸爸的“開心果”,為家人提供溫馨的家庭環境;爸爸可以是奶奶的“開心果”,孝順奶奶,逗她開心;孩子可以是媽媽的“開心果”,活躍家庭氛圍,讓家人感受到愛。在一個家庭中,每個人都可以承擔讓別人開心的責任。
2.關注核心概念的深度理解
愉快、積極是學生生活的主調,教師要幫助學生獲得對社會、對生活的積極體驗,初步懂得和諧的集體生活的重要性,為其形成樂觀向上的生活態度打下基礎。這種愉快、積極的情緒不僅限于個人的內在體驗,還蘊含在學生與周圍世界的關系中。學生也是一個社會人,家庭、學校是他們生活的主要場所。他們在社會生活中會接觸或做過一些讓別人開心或不開心的事情。因此,教師在課前設計了一份學生調查問卷,包括5個問題:(1)你在家里做過哪些讓父母開心的事情?(2)你在學校做過哪些讓老師和同學開心的事情?(3)你在公共場所做過哪些讓他人感到開心的事情?(4)有沒有因為你而讓他人不開心的事?(5)什么樣的人可以被稱為“開心果”?
通過對調查數據的統計和分析,教師發現95%的學生更容易在家庭生活中找到自己是“開心果”的證據。描述的內容比較單一,多為分擔父母的家務勞動,如擦地板、摘菜、疊被子、照顧弟妹等。學生不清楚更多更恰當的“開心果”表達方式。在學校里發生的師生、同學之間的“開心果”故事則更為局限,只有“幫助老師收發東西”“在活動中謙讓他人”這兩個角度。而在社會生活中做個“開心果”則很少有人涉及。經反復啟發,學生只能想到維護公共場所的環境衛生,獲得保潔員稱贊的例子。
為拓寬學生的視野,教師基于學情巧妙設計教學環節,引導學生從不同層面深度理解核心概念。例如,成為家人的“開心果”,并非只有幫助家人做家務勞動這一種表達方式。努力學習新事物、陪伴和照顧疲憊的家人、改正自己的問題、不斷爭取進步等行為,都可以讓學生成為家人的“開心果”。在學校和社會上,同樣也可以據此而分層深入,拓展學生對“開心果”多角度、多層次的認識和理解。學生對核心概念的深度理解融入了“追求創造性生活”的理念,回應了單元主題。
二、從核心觀點的把握到學科育人目標落實的效果解析
沿著上述把握核心觀點的路徑開展教學,學生在情感、態度和價值觀等方面會發生變化,體現出學科核心素養的提升。
(一)情感得以激發
情感是道德發生的基礎。人的同情心、善良、憐憫、敏感性、友誼、義務感、責任感等情感力量常常會微妙地交織在一起。[3]情感的培育需要營造豐富的情感環境,人們借此用心感覺他人極其細膩的內心活動,并通過自己的精神活動來回應。核心觀點的準確把握有助于激發學生的情感體驗,提升學生的道德素養。
1.挖掘激發情感的真實生活素材
真實的生活經驗必然包含真實的生活情感。教師要聚焦學生的真實生活,挖掘激發情感體驗的教學資源。例如,學生在講述自己與父母的故事時,自然而然地流露出父母對自己的愛,因此也想通過同樣的付出,讓父母感受到自己的愛。如果通過自己的言行表達,能讓父母露出或欣慰或燦爛的笑容,學生也就知道父母已經感受到了自己對他們的愛,學生自然成為了家人的“開心果”。在這一過程中,沒有刻意討好和表演,只是對真實生活的感受、發現、回饋,家人之間的情感傳遞自然生動。
2.切準素養提升生長點的真情實感
通過課堂教學的逐步深入,學生擺脫用做家務勞動體現“開心果”的思維局限,說出自己在生活中更多的發現。例如,學生之所以能發現媽媽的疲憊,不是基于察言觀色,而是因為愛。真實的親子關系,促進了學生的進一步行動。于是,學生會主動抱抱媽媽或講個笑話,給媽媽按摩或捧上一杯熱茶,讓媽媽因為開心而減輕疲勞感。這些真實的行動不是刻意的模仿,而是基于真實的親子之愛。這樣的真情實感也正是素養提升的生長點。
(二)責任意識得以培養
學科核心素養形成的過程也是學生道德修養歷練的過程。具體到本課教學,即幫助學生實現由“自己快樂”向“讓他人也快樂”的轉變,真正成長為大家生活中的“開心果”,成長為負責任、有愛心的兒童。這對尚處于“自我中心狀態”的二年級學生來說是一個挑戰。因為他們在現實生活中,“讓他人快樂”的能力很有限。教師應以解決學生真實的生活問題為出發點,培養學生的責任意識。
1.基于責任擔當,解決實際問題
在教學活動中,教師用本班學生家長的錄音,不點名地指出孩子存在的真實問題和家長的期待。這足以觸動學生的內心。盡管家長在生活中也曾多次指出類似馬虎、惡作劇等問題,但學生往往沒有及時改正,或者反復犯同樣的毛病。由此造成了家長的困擾、擔心甚至焦慮的情緒。當學生了解了家長真實的心聲后,教師追問學生:什么是真正的“開心果”,逗別人開心就算“開心果”了嗎?教師引導學生不僅要做一個善解人意、關心他人的“開心果”,還要改正自己的不良行為,不給他人添麻煩,如媽媽工作特別忙的時候,就不要纏著媽媽,否則也不是真正的“開心果”。
2.基于認識程度,改變實際行為
通過課前調查,教師發現學生對“開心果”的認識存在誤區,把惡作劇、講低俗笑話、做搞怪動作當作幽默,覺得他人尷尬的時刻很好笑、很好玩。在現實生活中也的確存在著這樣的現象,但這不是真正的“開心果”。于是,教師引導學生進行小組討論,認識到不尊重他人,把自己的快樂建立在他人的痛苦和尷尬之上的,不是真正的“開心果”。真正的“開心果”應該有開朗的性格、善良的品格,能夠給予真誠的關心、合理的幫助和親密的陪伴,能夠做到接受幫助、快樂自己,且愿意與人為善、尊重他人、快樂他人,是一個積極健康,有擔當,有責任的人。由此,教材所承載的核心觀點在教學中得以落實。
綜上所述,把握教材的核心觀點,落實學科的育人目標,需要學科教師不斷提升自身的課程理解能力與教材解讀能力,并通過課堂實踐實現學科的育人功能與價值研究,最終實現教育目標。
參考資料:
[1]高德勝,章樂,唐燕.接上童氣[M]. 北京:人民教育出版社,2019.
[2]李建成.道德成長的探究[J].中小學教師培訓,2013(11).
[3]高寶立,金東賢,許建爭.尊重人 關心人 理解人 發展人:德育理論研究的新主題[J].成才之路,2010(4).
(北京市海淀區教師進修學校 ? 100195)