淺析中華傳統(tǒng)文化對學(xué)前專業(yè)學(xué)生的德育滲透

敖姍嫦

摘要：中國傳統(tǒng)文化是中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史積淀，在對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，我們可以挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將學(xué)前教育專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)與中華民族傳統(tǒng)美德有機(jī)融合，并通過開展班級活動，打造校園精品活動，走進(jìn)巴渝文化，進(jìn)一步做好中華傳統(tǒng)文化對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的德育滲透，提升職業(yè)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;學(xué)前教育專業(yè);職業(yè)素養(yǎng)

一、引言

加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)，對培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德和行為習(xí)慣，培育和弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)文化自覺自信等方面發(fā)揮了積極作用。學(xué)前教育專業(yè)肩負(fù)培養(yǎng)優(yōu)秀幼兒教師、服務(wù)社會發(fā)展的重任，筆者以傳統(tǒng)文化為突破口，將傳統(tǒng)文化教育引入對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)中，通過挖掘傳統(tǒng)文化中的社會主義核心價(jià)值觀等德育元素，引發(fā)學(xué)生共鳴，幫助他們樹立正確職業(yè)價(jià)值觀、提升職業(yè)素養(yǎng)。

二、挖掘與學(xué)前教育專業(yè)相關(guān)的職業(yè)素養(yǎng)精髓

一個(gè)合格的幼兒教師應(yīng)具有堅(jiān)定的理想信念，高尚的道德情操，淵博的專業(yè)知識和對幼兒的愛心。中職生正處于價(jià)值觀和人生觀的定型期，教育者應(yīng)在這一時(shí)期對受教育者給予相關(guān)的教育，為其職業(yè)發(fā)展奠定強(qiáng)有力的基石。

（一）以“志”構(gòu)建遠(yuǎn)大的理想信念

“詩言志，歌詠言”，詩人喜歡將自己的雄心壯志、人文情懷寄托于詩歌中。 “樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”是曹操“老驥伏櫪，志在千里”的壯志情懷;杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，窺見了他悲天憫人的情懷;蘇軾在逆境中吟誦“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”。中國民族屹立千年不倒，重在有“志”。教育作為百年大計(jì)之本，教師作為教育之本，在服務(wù)教育對象時(shí)，要將理想信念貫穿于教育的始終。將愛國、敬業(yè)等社會主義核心價(jià)值觀植入學(xué)前教育學(xué)生心中，成為他們學(xué)習(xí)的動力，幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

（二）以“禮”樹立高尚的師德師風(fēng)

孔子是道德禮儀的楷模。孔子希望每一個(gè)人都懂禮、循禮。這一禮學(xué)思想也成為中國傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。社會的和諧發(fā)展需要人人遵守禮儀規(guī)范，禮樂教化的人文精神是人與人、民族與民族相互融合的精神。幼兒教師應(yīng)是“禮”的修煉者，具有高尚的道德情操，成為道德的楷模。這里的“禮”，更多的指向教師需要良好的師德師風(fēng)。因此，我們在教育學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生時(shí)，需要將五千年來的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚(yáng)。

（三）以“精”夯實(shí)扎實(shí)的學(xué)識知識

古人治學(xué)講求“精”。唐代詩人賈島之所以被人稱為“苦吟詩人”，就在于潛心于煉意煉句煉字方面。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生是未來的幼兒教師，我們必須將古人的這種治學(xué)精神滲透到日常教育中，告誡學(xué)生要在技能上“精”，用大國工匠的精確、精準(zhǔn)，練好每一支舞、彈好每支曲子、畫好每一幅畫，練好職業(yè)技能，這樣才可以在工作中充分發(fā)揮教育職能，教育好下一代，成就教育事業(yè)。

（四）以“仁”塑造良好的幼師素養(yǎng)

“仁”是儒家文化的核心思想。孔子說：“恭、寬、信、敏、惠。”孟子提出“仁者愛人”。“仁愛”是君子之心，更是幼兒教師的基本職業(yè)素養(yǎng)。教師需要挖掘“仁”的傳統(tǒng)文化觀，將這一概念滲透至學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)中，讓其在學(xué)習(xí)、與人相處中逐漸提升仁義道德，訓(xùn)練他們在施教過程中有愛心，有耐心，有責(zé)任心，成為合格的幼兒教師。

三、運(yùn)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行德育滲透的具體措施

對傳統(tǒng)文化的教育不僅要立足課堂，還應(yīng)將教育內(nèi)容融入校園小環(huán)境、社會大環(huán)境中，依托班級、校園活動開展，讓無聲的環(huán)境成為有聲的老師。

（一）創(chuàng)設(shè)班級傳統(tǒng)文化，營造學(xué)習(xí)氛圍

建構(gòu)具有傳統(tǒng)文化磁場的班級文化可以使學(xué)生在平時(shí)受到耳濡目染的影響，從而調(diào)動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。筆者立足課堂，開展“親近傳統(tǒng)文化”活動，倡導(dǎo)每課一誦讀，每周一心得，每月一交流。在每節(jié)語文課前，以學(xué)號為序，安排一名同學(xué)進(jìn)行5分鐘的詩詞分享，學(xué)生通過一課一詩詞，一課一分享，養(yǎng)成讀詩誦詩的習(xí)慣。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生寫讀書筆記的習(xí)慣，每周要求學(xué)生選取同學(xué)分享的詩歌或自讀的書籍完成鑒賞、心得體會的書面作業(yè)。每月利用早自習(xí)、晚自習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行心得交流，碰撞思維火花，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播社會正能量。

班會課也是社會文化的傳播場。筆者模仿“中國詩詞大會”形式，以小組為單位，開展“飛花令”“巧猜詩詞”等競賽活動，這種寓教于樂的學(xué)習(xí)方式，不僅極大增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，在班級內(nèi)形成了濃厚的傳承傳統(tǒng)文化氛圍，而且豐富了學(xué)生傳統(tǒng)文化知識，為從事幼兒教師職業(yè)積累了知識。

（二）借助校園精品活動，夯實(shí)技能基礎(chǔ)

校園文化對學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成具有潛移默化的作用。我校針對女性教育特色，依托三月三“上巳女兒節(jié)”節(jié)日組織“和雅”藝術(shù)節(jié)，開展民族書法、面塑等競賽、作品展示等系列活動，筆者鼓勵(lì)學(xué)生參與到與學(xué)前教育專業(yè)相關(guān)的競賽中，鼓勵(lì)學(xué)生通過這些活動提升專業(yè)技能，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

此外，學(xué)校還針對學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)舞蹈、民樂、合唱等社團(tuán)，每周開展社團(tuán)活動，每年開展社團(tuán)活動周，匯報(bào)社團(tuán)活動情況。作為教育者，筆者根據(jù)班級學(xué)生各自的特長、興趣，將其分組，鼓勵(lì)學(xué)生參與到社團(tuán)中去，通過參與社團(tuán)活動，鍛煉技能水平，獲得一技之長，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的榮譽(yù)感和自豪感。

（三）借助巴渝文化，傳承文化血脈

黨的十九大報(bào)告指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興，要堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。”“巴山渝水人中杰，毓秀鐘靈百代賢”，重慶有著悠久的巴渝文化，涌現(xiàn)了秦良玉、巴蔓子等歷史名人，留下了很多可歌可泣的文化故事，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)校開展巴渝文化系列講座，讓學(xué)生感知巴渝大地上的傳統(tǒng)文化，在巴渝文化中汲取養(yǎng)分，傳承文化血脈。

四、結(jié)束語

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為學(xué)生專業(yè)發(fā)展提供了很多理論基礎(chǔ)，我們要汲取精髓，通過開展系列活動，將其恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于德育教育中，這樣，我們培育出的幼兒教師才會成為“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛之心”的“四有”好老師。

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