小學(xué)古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育方法研究

摘要：在進行小學(xué)古詩文教學(xué)時，還需要在合理方法支持下開展傳統(tǒng)文化教育，將小學(xué)古詩文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育之間關(guān)聯(lián)性表現(xiàn)出來，并在學(xué)生全面掌握各項傳統(tǒng)文化的條件下學(xué)習(xí)古詩文，使得學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)水平和實際教學(xué)力度有所提高。本文將針對小學(xué)古詩文教學(xué)進行分析，闡述小學(xué)古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容和相關(guān)方法。并在保證傳統(tǒng)文化教育方法合理性的同時，找準小學(xué)古詩文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育之間的契合點。

關(guān)鍵詞：小學(xué);古詩文;傳統(tǒng)文化;教育方法

引言

強化傳統(tǒng)文化在小學(xué)古詩文教學(xué)中的滲透力度，可以在改善小學(xué)古詩文教學(xué)問題的同時增強學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)意識，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文過程中產(chǎn)生的錯誤思想，繼而將傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)古詩文教學(xué)中的具體作用表現(xiàn)出來。由于傳統(tǒng)文化教育與小學(xué)古詩文教學(xué)之間也存在一定差距，這就應(yīng)根據(jù)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式更新小學(xué)古詩文教學(xué)模式，為小學(xué)古詩文教學(xué)以及關(guān)聯(lián)傳統(tǒng)文化教育提供有效參考依據(jù)。

1小學(xué)古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容

對于小學(xué)古詩文教學(xué)來說，其中包含的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容包括歌頌愛國主義、表達美好情感、深刻反思社會與理想等方面，也就是說學(xué)生可以在學(xué)習(xí)古詩文過程中深層次學(xué)習(xí)過程中掌握各類傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的意識和綜合素養(yǎng)，強化學(xué)生在小學(xué)古詩文教學(xué)中的參與力度，并在改善小學(xué)古詩文教學(xué)現(xiàn)存問題的同時，將傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)古詩文教學(xué)中的作用全面表現(xiàn)出來。加上不同古詩文表現(xiàn)出來的傳統(tǒng)文化存在一定差異，這就應(yīng)根據(jù)小學(xué)古詩文教學(xué)情況確定傳統(tǒng)文化教育模式，通過合理模式改善小學(xué)古詩文教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育過程中可能出現(xiàn)的問題，發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)古詩文教學(xué)中的作用效果，降低小學(xué)古詩文教學(xué)難度和學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文時出現(xiàn)思維混亂現(xiàn)象的可能性，滿足新課程改革對小學(xué)古詩文教學(xué)提出的要求，確保小學(xué)古詩文教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育同步開展。

2小學(xué)古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育方法

2.1彰顯學(xué)生主體地位

在開展小學(xué)古詩文教學(xué)時，必須按照各項傳統(tǒng)文化內(nèi)容將學(xué)生的主體地位全面表現(xiàn)出來，使得學(xué)生可以全面參與到小學(xué)古詩文課堂教學(xué)氛圍當(dāng)中，有效解決小學(xué)古詩文教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育在實際開展過程中出現(xiàn)的問題，使得小學(xué)古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育可以更加合理的開展。同時還需要利用一系列現(xiàn)代化手段實現(xiàn)課堂翻轉(zhuǎn)的目標，促使學(xué)生深入挖掘古詩文中的傳統(tǒng)文化，使得學(xué)生對不同古詩文中潛藏的傳統(tǒng)文化有清楚了解，強化傳統(tǒng)文化對學(xué)生古詩文素養(yǎng)和實際學(xué)習(xí)意識的積極作用，繼而為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文及相關(guān)傳統(tǒng)文化提供動力支持。比如在學(xué)習(xí)《草》這一古詩文時，教師可以借助現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)古詩文教學(xué)相關(guān)的翻轉(zhuǎn)課堂，有效彰顯學(xué)生在課堂上的主體地位，促使學(xué)生深入挖掘該首古詩文中潛藏的傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生對“草”生命狀態(tài)以及反映傳統(tǒng)文化的理解，提升學(xué)生在課堂中的主體地位，推進小學(xué)古詩文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育協(xié)調(diào)開展。

2.2 創(chuàng)設(shè)合理教學(xué)情境

為提升學(xué)生對古詩文中各類傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)水平，就需要根據(jù)學(xué)生對古詩文的敏感程度和想象能力創(chuàng)設(shè)與傳統(tǒng)文化教育相關(guān)的情境，并在合理情境支持下開展古詩文教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育，從而幫助學(xué)生更好地理解古詩文中蘊藏的傳統(tǒng)文化。而在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時必須對學(xué)生綜合素養(yǎng)和學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)意識進行有效研究，引導(dǎo)學(xué)生從多個角度出發(fā)深入剖析各類傳統(tǒng)文化，增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣，并在學(xué)生深刻感受作者當(dāng)時情感的情況下對相關(guān)傳統(tǒng)文化進行深入剖析。比如在學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》這一古詩文時，教師就可以根據(jù)學(xué)生日常吃飯習(xí)慣創(chuàng)設(shè)合理教學(xué)情境，并在合理教學(xué)情境當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩文中蘊藏的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約糧食的習(xí)慣，改善學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)和實際學(xué)習(xí)過程中可能出現(xiàn)問題，這對于推進小學(xué)古詩文教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育有效開展顯得至關(guān)重要。

2.3開展古詩文化活動

在小學(xué)古詩文教學(xué)過程中沉淀各類傳統(tǒng)文化底蘊時，不僅需要按照標準程序開展具體教學(xué)，也需要按照實際教學(xué)要求開展相關(guān)的文化活動，通過一系列文化活動不僅可以增強學(xué)生對古詩文的閱讀力度，還能引導(dǎo)學(xué)生在不斷閱讀古詩文的過程中深層次了解各項文化，轉(zhuǎn)變學(xué)生在學(xué)習(xí)各項傳統(tǒng)文化過程中出現(xiàn)的思維混亂問題，從而促使學(xué)生更深刻的學(xué)習(xí)古詩文中蘊藏的傳統(tǒng)文化，以此強化古詩文教學(xué)對傳統(tǒng)文化的傳承力度，并在標準活動支持下增強學(xué)生對古詩文及其傳統(tǒng)文化綜合學(xué)習(xí)意識，轉(zhuǎn)變相應(yīng)教學(xué)實際開展缺陷，更好滿足小學(xué)古詩文教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化底蘊沉淀要求。比如在學(xué)習(xí)《元日》這一古詩文時，教師可以根據(jù)古詩文中表現(xiàn)出來的傳統(tǒng)文化組織相應(yīng)活動，并在學(xué)生了解相關(guān)文化的同時調(diào)整學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)僵局和實際教學(xué)缺陷。對小學(xué)古詩文教學(xué)和學(xué)生傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)過程中可能出現(xiàn)的問題進行有效處理，發(fā)揮文化活動在小學(xué)古詩文教學(xué)和學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)培養(yǎng)中的作用效果。

結(jié)語

為保證小學(xué)古詩文教學(xué)效果，需要強化古詩文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育之間結(jié)合力度，通過滲透傳統(tǒng)文化來改善小學(xué)古詩文教學(xué)在實際開展過程中可能出現(xiàn)的問題，并在推進古詩文教學(xué)順利開展的同時，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文過程中掌握與之相關(guān)的傳統(tǒng)文化。在開展小學(xué)古詩文教學(xué)時必須保證傳統(tǒng)文化教育方法的合理性和有效性，從而突出傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)古詩文教學(xué)和學(xué)生實際思維培養(yǎng)中的作用。

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作者簡介：第一作者：官靜（1985年2月—）女，漢族，重慶市江津區(qū)人， 現(xiàn)任教于重慶市江津區(qū)聚奎小學(xué)校教師，研究方向：小學(xué)語文