優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于小學(xué)語文教學(xué)中的路徑及價(jià)值研究

彭丹

【摘要】教師不僅擔(dān)任著教書的責(zé)任也肩負(fù)著育人的重?fù)?dān)，在傳授學(xué)生理論知識(shí)的同時(shí)也要指導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有思想、有內(nèi)涵的人。中國傳統(tǒng)文化有著幾千年發(fā)展歷程，需要當(dāng)代小學(xué)生將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)下去。如何從小培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識(shí)需要廣大的小學(xué)語文教師深入地思考。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué);中華傳統(tǒng);傳統(tǒng)美德;教育滲透

在語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出語文教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語言文字的能力，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。語文學(xué)科在繼承與弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化方面有著非常大的優(yōu)勢(shì)，在培養(yǎng)學(xué)生健全人格、良好思想品質(zhì)方式是其他學(xué)科無法代替的。語文是整個(gè)小學(xué)階段非常重要的一門學(xué)科，屬于一門綜合性較強(qiáng)的文學(xué)類學(xué)科。小學(xué)語文教材中所包含很多的優(yōu)秀文化與傳統(tǒng)美德，小學(xué)語文教師要深入到教材中挖掘其中的傳統(tǒng)文化運(yùn)用到日常的教學(xué)活動(dòng)中。

一、寫作訓(xùn)練中融入傳統(tǒng)民族文化

寫作是小學(xué)語文教學(xué)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，在寫作教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化具有一定的難度。在以往的寫作教學(xué)中教師結(jié)合教材內(nèi)容實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。受到多方面的限制教師無法將傳統(tǒng)民族文化元素融入到寫作訓(xùn)練中。所以教師要適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變以往的習(xí)作教學(xué)模式，比如閱讀與寫作相結(jié)合利用微寫作的方式開展訓(xùn)練活動(dòng)。如在學(xué)習(xí)部編版六年級(jí)上冊(cè)的第二單元時(shí)幾篇文章都與愛國精神的文章，而愛國主義精神是傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)之一。所以在學(xué)習(xí)本單元時(shí)教師結(jié)合本單元的文章讓學(xué)生了解其中的表達(dá)方式，理解文章中所描述的愛國主義精神表達(dá)方式，之后給學(xué)生布置適當(dāng)難度的習(xí)作訓(xùn)練。如在學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》這篇文章中，這篇文章的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解作者的表達(dá)方式。指導(dǎo)學(xué)生找出如描寫面目表情、動(dòng)作特點(diǎn)等相關(guān)內(nèi)容，這些內(nèi)容體現(xiàn)出抗日英雄的高尚情操和愛國情感。當(dāng)學(xué)生完成以上任務(wù)后開展微寫作任務(wù)。讓學(xué)生用簡(jiǎn)單易懂的語言描寫自己所了解的愛國情感。這樣一來不但在寫作訓(xùn)練中融入了優(yōu)秀文化，還有效地鍛煉了學(xué)生的寫作能力。

二、古詩中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

作為小學(xué)語文教師，我們需要改變?cè)姓n堂教學(xué)方式，積極主動(dòng)地將傳統(tǒng)文化融入到課堂當(dāng)中，借助課本教材中的內(nèi)容將傳統(tǒng)文化在漢字書寫、閱讀教學(xué)中緊密融入，為學(xué)生們打造出一個(gè)交流與補(bǔ)充的舞臺(tái)，以此喚醒他們的愛國情懷與文化自信，幫助他們?cè)谶@個(gè)文化融合的社會(huì)環(huán)境中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美，在深入學(xué)習(xí)中促成自身的全面發(fā)展。民族文化是傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，各個(gè)民族有著不同的傳統(tǒng)文化并且節(jié)日的來歷也是不同的。所以在小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)民族文化不但豐富教學(xué)資源，還能讓學(xué)生更加的了解我國的傳統(tǒng)民族文化。從而理解和感受到傳統(tǒng)民族文化的重要價(jià)值。比如在學(xué)習(xí)《清明》《九月九日憶山東兄弟》這類的古詩中，首先教師讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)說說自己對(duì)清明節(jié)與重陽節(jié)的看法。之后組織學(xué)生以小組合作交流的方式探究節(jié)日的由來與過節(jié)的流程。又如在學(xué)習(xí)《端午粽》這節(jié)內(nèi)容中。教師在多媒體上賽龍舟、包粽子的視頻，在中國人民心中端午節(jié)是神圣的、非常重要的一個(gè)節(jié)日。一年一度的端午節(jié)人民都會(huì)隆重舉辦。人民之間以包粽子，賽龍舟的方式表達(dá)對(duì)未來的祝福。讓學(xué)生在感受包粽子和賽龍舟的氛圍中說一說自己的感受。我國對(duì)端午節(jié)非常重視從視頻中體現(xiàn)出濃烈的節(jié)日氛圍。對(duì)于擁有著56個(gè)民族的國家有著非常豐富多樣的傳統(tǒng)民族節(jié)日及文化。將其滲透到小學(xué)語文教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)習(xí)屈原身上的民族氣節(jié)和偉大的愛國主義精神。

三、結(jié)合民族特色了解傳統(tǒng)民族文化

我國有著五十六個(gè)民族而每個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的民族習(xí)俗及文化特點(diǎn)。小學(xué)語文教師需要挖掘課本中所表述的地方特殊民族文化資源，體現(xiàn)出具有獨(dú)特性的民族文化內(nèi)涵。比如在學(xué)習(xí)《葡萄溝》這篇文章時(shí)，葡萄溝屬于我國新疆吐魯番的一個(gè)地區(qū)，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)結(jié)合新疆地區(qū)的特點(diǎn)將維吾爾族的民族文化展示給學(xué)生，加深學(xué)生對(duì)新疆傳統(tǒng)民族文化的認(rèn)識(shí)。教師在教學(xué)前搜集關(guān)于新疆維吾爾族的自然風(fēng)光與文化習(xí)俗，在課堂上利用多媒體給學(xué)生展示出來，學(xué)生通過視頻看到葡萄溝到處都是葡萄的景象。之后教師將提前錄制的《吐魯番的葡萄熟了》舞蹈視頻。學(xué)生一邊觀看一邊跟著節(jié)奏扭動(dòng)起來。又如在學(xué)習(xí)《中國美食》這篇文章中，教師引導(dǎo)學(xué)生說說在我們?nèi)粘Ｉ钪谐赃^哪些新疆地區(qū)的美食。有的學(xué)生說新疆的大盤雞非常的出名，有的學(xué)生說新疆的烤全羊、囊也是非常出名的，還有的學(xué)生說新疆的油酥、牛奶也是全國聞名的，之后利用多媒體將新疆地區(qū)的美食展示出來，通過這種直觀的教學(xué)情境調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生通過視頻看到土豆與雞塊制作出來的大盤雞非常的誘人、最大的馕直徑可達(dá)到五十厘米，另外新疆地區(qū)還有非常出名的手抓飯。通過多媒體視頻的展示激發(fā)出學(xué)生的民族自豪感強(qiáng)化了學(xué)生的民族凝聚力。

總而言之，傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)語文綜合實(shí)踐課堂中對(duì)發(fā)展和提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)具有重要的作用。傳統(tǒng)文化對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)與民族榮譽(yù)感有著較強(qiáng)的價(jià)值。小學(xué)語文教師在教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以幫助小學(xué)生加深對(duì)課文的理解，還可以豐富教學(xué)內(nèi)容，使小學(xué)生對(duì)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有更全面和深刻的認(rèn)知。教師要注重在教學(xué)時(shí)，有效引導(dǎo)小學(xué)生的思維，讓其可以積極參與課堂互動(dòng)，并使小學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)，擁有更多愉快的感受，可以達(dá)到更理想的教學(xué)目標(biāo)。

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