以讀助悟：初中道德與法治學科關鍵能力的提升

吳釗雄

摘? ? 要：對初中道德與法治教材“閱讀感悟”欄目，教師要善用現代媒質介入賦予閱讀的感染力，通過設計問題有效轉化提高學生思維的心智力，積極融合學生已有經驗拓展感悟的空間力，重視思想文化的導向植入提升價值的引領力等，以增強學生對道德與法治教學的認同感和親近感。

關鍵詞：閱讀感悟;初中道德與法治;學科關鍵能力

習近平總書記指出，要注意把社會主義核心價值觀日?；?、具體化、形象化、生活化[1]。我們的教育也要與時俱進，守正創新，不斷增強教學的親和力和適切性。初中道德與法治教材的“閱讀感悟”欄目提供了豐富的素材，供學生閱讀、思考和感悟，但很多教師采取直接讓學生閱讀以驗證正文知識的處理方式，甚至有時棄之不用，缺乏有效的激趣手段，導致學生與“閱讀感悟”欄目的“面見”單調乏味、思維對話膚淺。因此，我們有必要運用現代信息技術，以靈活多樣的方法，幫助學生建立起“閱讀信賴”，提升閱讀的親和度和思想的感染力，讓學生讀得順暢，悟得精彩。

一、媒質介入巧演繹，賦能閱讀“感染力”

古人云：“通其變，天下無弊法;執其方，天下無善教?！庇捎诔踔械赖屡c法治教材的“閱讀感悟”大都采用連續性文本的呈現方式，許多教師在運用時會按照語文的方式，采用文字閱讀這一“常規操作”。這種單調的形式會影響學生的閱讀意趣和品味。因此，我們要根據“閱讀感悟”的類型，運用現代傳媒技術手段，打破常規;以“故事思維”為基調，靈動機智地演繹，以更具沖擊力的閱讀方式，引導學生與閱讀素材“相看兩不厭”，激發學生閱讀熱情，提升閱讀感悟能力。

具體的演繹方式有：對“人物類”可以通過視頻播放等進行藝術化展示，其生動直觀、目標精準、信息量大，能充分調動學生多感官的整合，為建構更有效的理解感悟提供助力。如對于“熱愛讀書的毛澤東”這一“閱讀感悟”，我們可以剪輯電視劇《恰同學少年》和《青年毛澤東》中的讀書學習片段，豐富人物形象，輪轉學習場景，以引發情感共鳴，使學生對學習的意義理解得更深。對“對話類”可以通過劇情表演或曲藝表現等形式，借助道具、人物肢體動作和語言等，在抑揚頓挫、詼諧幽默的語境下，學生“身臨其境”，感同身受，以體驗閱讀之妙和感悟之樂。如對“父親寫給兒子的一封信”這一“閱讀感悟”，可以讓學生以小品表演的方式展示故事的情節。學生在“抖包袱”中笑聲不斷，更易感悟不良行為的危害，自覺抵制不良誘惑，樹立法治觀念。對“詩歌散文類”可以通過配樂呈現，增強“閱讀感悟”的藝術感染力。如對“我為少男少女歌唱”這一“閱讀感悟”，我們則可配以輕音樂。在舒緩的樂曲中，學生品美文、賞語境、懷夢想，暢談對少年有夢的激情，更易激發學生追夢圓夢的情懷。對“比較類”可通過圖表和數據等展示，增強學生對閱讀素材的“眼緣”，縱橫的“數軸感”、強烈的視覺沖擊等以提升感悟的深刻性。如對“大數據的應用”這一“閱讀感悟”，我們則可用流程圖展示2020年我國抗擊新冠肺炎疫情過程中的數據傳輸、全球共享等，學生能更直觀地感悟什么是大數據及價值。對“小崗村的改革”這一“閱讀感悟”，我們的數據則展示了“大包干”前后村民的糧食產量變化，感悟改革對改善民生、解決溫飽問題的重要意義。

當然，我們還可以綜合運用文字、圖片、數據、視頻等疊加手段演繹，增加學生閱讀的豐富性和感悟的多維度。如對“我國水資源安全面臨的威脅”這一“閱讀感悟”，可用圖表比較我國人均占有水資源在世界的位置，用圖片展示水資源的污染現象，用視頻了解我國水資源的浪費等情況，讓學生體驗和感悟，“零距離”感受水資源的嚴峻性，樹立維護資源安全的意識并覺悟力行。

二、問題切入巧轉化，提高學科“思維力”

“不深思則不能造于道，不深思而得者，其得易失”，“閱讀感悟”欄目選擇了大量令人崇敬的典范人物、啟迪心智的哲理故事、引人深思的歷史事件和思想深邃的短篇美文素材。我們可以通過一定的問題導向，觸發學生思維的敏捷性，引導學生在閱讀中明確思考方向，在追問中提升審辨能力，在感悟中蓄養思維智慧，在交流中提升思想境界。具體操作策略有：

一是設計聚合式問題，精準推送教學主題，有效統整教學目標，立體建構，培養思維的收斂性。如對于“閆肅在日本給老人讓座”這一“閱讀感悟”，我們可聚焦“關愛他人，要講究策略”這一中心設計問題：1.為什么閆肅說“這才是真正的成全”？2.閆肅給老人讓座的做法給我們關愛他人以怎樣的啟迪？3.請結合你的生活經驗，說出一件關愛他人應該講究策略的事例，從而以事例—理論—實證的方式，尊重學生獨特的情感體驗，實現主題意義上的思維“內循環”，提升思維的深刻性。

二是設計串聯式問題進行延伸擴展，縱橫比較教學內容，開放生成，培育思維的邏輯性。如對于“小崗村的改革”這一“閱讀感悟”，我們以小崗村村民的“18個手印”的“契約”設問：1.結合歷史知識，談談小崗村村民為什么要冒險“分田單干”。2.小崗村村民的“家庭聯產承包責任制”改革的核心是什么？3.“小崗改革”為什么會成為“中國改革的標志”，取得了怎樣的成就？借助學生豐富的歷史知識積累，分角切入，馳騁想象，步步深入，引導學生進入有序思維和高階思維的“打開方式”。

三是設計思辨性問題進行價值澄清，思考辨析基本觀點，理性批判，培植思維的深刻性。如對于“小崗村民的故事”這一“閱讀感悟”，我們結合新世紀小崗村開啟的二次“土地革命”——“一夜跨過溫飽線，三十年沒進富裕門;土地流轉大集體，再為人先弄潮行”，設問：1.從所有制角度看，昨天的大包干和今天的土地二次流傳有什么異同？2.小崗村村民為什么要“再為人先弄潮行”？一方面，思辨小崗精神的時代意義和價值意蘊，另一方面，思辨生產力與生產關系的辯證關系，為深刻理解我國的基本經濟制度做好鋪墊，從而以“系統思維”構成了學生多個閱讀維度下的敘述縱橫。

三、經驗融入巧擴展，打造感悟“空間力”

閱讀喚醒經驗，感悟擴展時空。教師對“閱讀感悟”的設計要從“教程”轉向“學程”[2]，引導學生從經驗世界中走向現實世界，通過融入學生經驗設置一連串有水平、有關聯、有梯度的問題情境，拓展學生自主思考的空間，“讓經驗多飛一會”，凸顯“學生在場”，從個體化欣賞、多元化表現和群體化感悟角度深度剖析，傳遞教學“激趣、賦能、融情”的理念，在挖掘閱讀文本的多元價值和多維感悟上，拓展更大的魅力空間。具體實踐如下：

（一）堅持生活為基，聯系社會實際，提煉共性經驗，彰顯生活空間

經驗原則需要學習者認識到原生經驗的重要意義和價值，只有學生覺察到閱讀內容與生活經驗高度關聯時，有意義的閱讀和感悟才會生機勃發。如對于“公平正義的制度保障”這一“閱讀感悟”，我們以農村合作醫療保險本、老年人公交免費卡和學生的免費書本等“真真切切”鮮活的教具，與學生的生活經驗“親密接觸”，拉近他們與閱讀材料的親近感，激發閱讀情趣，感受公平正義的“實實在在”。

（二）堅持問題為要，開辟探究路徑，提升思維經驗，拓展探究空間

教學實踐告訴我們，閱讀之樂在于形成一種使學生似懂非懂、一知半解、不很確定的問題情境，從而產生一種困頓、質疑、詫異和矛盾等能引發學生的求知驅動力，讓學生以讀促思、辯論、求證，形成其獨立思考和合作探究的能力，這也是學生“閱讀感悟”的自修之道。如將“我國個人所得稅法修訂”替換成“我國民法典修訂”，讓學生探究：1.為什么在編撰民法典的過程中要廣泛征求民意？2.從民法典的表決結果看，我國的國家機構實行什么原則？以問題載體，為學生提供愿探究和能探究的支架與路徑，提升其問題解決能力。

（三）堅持方法為橋，積累閱讀技能，提高合作經驗，凸顯分享空間

皮亞杰指出，認識起源于活動，我們可根據學生的身心發展和已有經驗，呵護學生個體創造性思維，引導其結合自身經歷，以讀、想、說、議、評等活動，體驗字里行間蘊含的“理”與“情”，合作交流，展開聯想，揚棄“經驗”，合理吸納，拓展思維，活躍思想，并轉化為自己的成長養分。如對“熱愛讀書的毛澤東”這一“閱讀感悟”，可以讓學生課前合作收集其他名人有關學習點亮生命的事跡。課上集體展示，形成連環實證，有利于學生在個性感悟的基礎上，鼓勵其運用相關學科知識和技能，基于不同經驗、運用不同視角、表達不同見解，求同存異，獲得理性共見。

四、思想文化巧植入，提升價值“引領力”

初中道德與法治課程以社會主義核心價值觀為統領，落實立德樹人根本任務。閱讀的背后當有思想文化的輸出和意識形態的提升，思政課教學的重要目標是幫助學生形成正確的價值觀念或價值取向，從知識到能力，再到學科素養，以使學生獲得終身發展的必備品格和關鍵能力?！伴喿x感悟”欄目要堅持價值性和知識性相統一，引導學生感受思想內容的熏染，汲取思想文化的智慧，進行思想觀念的改造，自覺德性養育，寓價值引領于知識掌握和素養培育之中。具體實踐如下：

從目標指向看，“閱讀感悟”不止于關注教材知能目標的扎實落地，還應體現情感態度價值觀目標的有機滲透。要以正確的價值觀審視閱讀信息的思想意涵，培育學生求真務實的精神，從“有知識”走向“有情懷”，“有立論”走向“有立場”，堅持正確的政治方向。如對于“小崗村的改革”這一“閱讀感悟”，我們既要借助歷史知識的記憶、再現和數據分析，理解“家庭聯產承包責任制”“我國改革從農村走向城市”等知識，又要引導學生體驗小崗人民“敢闖敢試、敢為人先”的創新精神，感受中國共產黨的正確領導，感悟改革開放是破局之招、關鍵之招，以“改革不停、開放不止”的信念破局，堅定以人民中心的發展思想，增強中國特色社會主義道路的政治認同。

從品格浸潤看，“閱讀感悟”不止于幫助學生擴展良好的道德知識，還應貫通品格與踐行之間的價值合一。要積極解決學生道德成長過程中的困惑，貼近學生的思想、學習、生活實際，充分反映學生的成長需要，促進每個學生主動并生動活潑地發展，從“精彩讀”走向“深度悟”，從“課堂悟”走向“參與行”。如對“微塵”這一“閱讀感悟”，我們引入學生參與的“義工聯盟”活動中的得與失，擴展學生理解“善”的德性，引導學生踐行小善，以“追求至善，成就品格”的大愛境界，從小事做起，從自我做起，感召大家共同行動，大行德廣，潤澤人性。

從素養培育看，“閱讀感悟”不止于引導學生積淀豐富的人文底蘊，還應彰顯學科關鍵能力的有機統協。要聚實踐教學與課堂教學之合力，發展學生學科核心素養，從“紙上讀”走向“實踐悟”，從“育知識”走向“培素養”，如對于《朱子家訓（摘錄）》和“中華優秀傳統文化的價值”這一“閱讀感悟”，我們不僅要引導學生感悟“中華美德的文化基因”和“價值觀念的追根溯源”，還要基于素養立意，促進學生以馬克思主義的世界觀和方法論認識之、踐行之，理性思維，批判質疑，認同中華民族文化，培育家國情懷，養正天地浩氣，堅持社會主義核心價值觀，“形成正確價值取向和道德定力”。

總之，對于教材的“閱讀感悟”欄目，我們要以課程內容活動化和活動內容課程化的理念，在尊重學生已有經驗和素材立意的基礎上，充分發揮學生主觀能動性，通過設問、媒介等手段將其轉化為學生易于接受、樂于思考的活動，以獲得更為深刻的生命感悟，發展學生的關鍵能力和必備品格。

參考文獻：

[1]當好全國改革開放排頭兵? ?不斷提高城市核心競爭力[N].光明日報，2014-05-25（01）.

[2]余文森.核心素養導向的課堂教學[M].上海：上海教育出版社，2019：181.