核心素養(yǎng)下初中德育高效課堂的構(gòu)建

張學(xué)亮

摘要：在新課改的推行下，核心素養(yǎng)這一科學(xué)且新穎的理念走入課堂，在各學(xué)科中的內(nèi)容雖不相同，但均是注重學(xué)生各階段的身心成長(zhǎng)，故教師應(yīng)結(jié)合各學(xué)科的特點(diǎn)構(gòu)建出新時(shí)期下的高效德育課堂。因初中階段是滲透德育教育的黃金階段，教師隨之帶著前瞻性思維，審視以往的授課模式，基于核心素養(yǎng)對(duì)德育中暴露的問題進(jìn)行深入化的分析，繼而設(shè)計(jì)出有針對(duì)性的德育教育的方案，通過生活實(shí)例、實(shí)踐活動(dòng)等將德育內(nèi)容融入其中，運(yùn)用多元的授課手段將德育內(nèi)容做到精準(zhǔn)化的傳遞，使初中生帶著極高的思想品質(zhì)成長(zhǎng)。為此，教師力求構(gòu)建出德育的高效課堂，將核心素養(yǎng)貫穿于授課各環(huán)節(jié)，探索更實(shí)用且個(gè)性化的授課手段，使學(xué)生的思維呈現(xiàn)出理性化，為其健康地成長(zhǎng)帶來助力。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中;德育教育;課堂構(gòu)建

中圖分類號(hào)：G631文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2021）04-043

現(xiàn)階段，初中德育教育的目標(biāo)過大，在課程設(shè)計(jì)方面也暴露出不同程度的隨性化，故德育授課的整體效率停滯不前。在核心素養(yǎng)的提出下，德育工作開始改變，德育內(nèi)容的傳遞方式也彰顯出很強(qiáng)的針對(duì)性，滿足初中生各成長(zhǎng)階段的真實(shí)需求。因核心素養(yǎng)的成功培養(yǎng)是各學(xué)科教育的最終目標(biāo)，所以教師秉承著先進(jìn)的理念，從多個(gè)視角入手去優(yōu)化德育內(nèi)容的傳遞方案，挖掘出教材及各種資源中的德育內(nèi)容，將教學(xué)的目標(biāo)進(jìn)行切實(shí)有效的調(diào)整，適合初中生的成長(zhǎng)需求而避免盲目性。基于此，教師以核心素養(yǎng)為主線，對(duì)教學(xué)需求做到最大程度的探索，使授課方式具有可行性和實(shí)效性，逐步將德育教育進(jìn)行細(xì)致化的落實(shí)，將授課水平提升至一個(gè)的新境界，構(gòu)建出新時(shí)期下的德育高效課堂。

一、傳統(tǒng)德育教育存在的問題

立德樹人是各科教學(xué)的方向，而德育已在新時(shí)期下躋身于課堂的“制高點(diǎn)”，但同時(shí)也暴露出諸多的問題。具體而言，一是德育體系所應(yīng)具有的科學(xué)性不足，多是在問題出現(xiàn)后才進(jìn)行關(guān)愛、情感疏導(dǎo)等方面的教育，故有著碎片化。因行為的養(yǎng)成較知識(shí)的傳遞而言更為復(fù)雜且困難，教師傳統(tǒng)的授課模式對(duì)學(xué)生潛在的創(chuàng)新意識(shí)有著不同程度的阻礙，使之自主性不易釋放。二是部分教師在進(jìn)行德育內(nèi)容的傳遞時(shí)，多是直接將對(duì)與錯(cuò)的分辨結(jié)果直接告知學(xué)生，同時(shí)進(jìn)行說服、獎(jiǎng)懲和規(guī)勸，在短時(shí)間內(nèi)小有成效，卻略顯膚淺，使學(xué)生無法觸及深層位置的道德情感與信念，故不能有效規(guī)范其行為，換言之，可謂“行”與“知”的結(jié)合不足，有所脫節(jié)。

二、核心素養(yǎng)下初中德育高效課堂的構(gòu)建策略

1.巧用生活情境，傳承傳統(tǒng)美德

為使初中生在課堂中不會(huì)感到約束，可依托多種不同的情境使之看到教師授課風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，在自由且不失約束的環(huán)境下輕松和準(zhǔn)確地接收到德育內(nèi)容，受到相應(yīng)的感染而使情感得以快速升華。在新形勢(shì)下，學(xué)習(xí)不再以考試為目標(biāo)，而是讓所學(xué)的書本內(nèi)容及技巧等可伴隨學(xué)生一生，繼而將中華的美德做到最大的傳承，這才是授課的大方向。為此，教師帶著前瞻性思維，巧用富含生活元素的多種情境，讓學(xué)生在課堂中看到社會(huì)現(xiàn)象，在換位思考下進(jìn)行多角度的考慮，形成極高的人文品質(zhì)，這正是核心素養(yǎng)的一部分。例如，在解讀德育內(nèi)容中的情緒管理時(shí)，教師通過多媒體等設(shè)備展現(xiàn)一名學(xué)生在一周內(nèi)所遇的傷心事，鼓勵(lì)學(xué)生來“支招”去將那些煩躁等不良的情緒做到有效地緩解。學(xué)生會(huì)飽含熱情地融入情境并參與課堂活動(dòng)，下意識(shí)地通過角色的換位去考慮情緒產(chǎn)生的原因。此時(shí)，教師可提出有探究意味的問題：“試想一下，若是在你們身上發(fā)生這些事情，又該如何去處理？”，學(xué)生繼而站在對(duì)方的位置去解決，亦或者站在對(duì)立角度去嘗試解決，讓其“知”與“行”做到有效結(jié)合。

2.拓展教學(xué)活動(dòng)，提升道德素養(yǎng)

以往的授課過程多是較為單調(diào)的，學(xué)生產(chǎn)生了倦怠的情緒并付諸行動(dòng)，使之無法緊跟授課節(jié)奏，故教師應(yīng)結(jié)合初中生的心理變化情況來設(shè)計(jì)一些新穎的教學(xué)活動(dòng)，巧用辯論賽的方式來燃起其參與的熱情，使之將心中想法做到表達(dá)與精準(zhǔn)的傳遞，讓其思維得到快速的運(yùn)轉(zhuǎn)，能夠萌生創(chuàng)新意識(shí)并將新舊知識(shí)結(jié)合去驗(yàn)證自身的想法，強(qiáng)化其道德素養(yǎng)，迎合社會(huì)進(jìn)步的需求。例如，在閱讀《葉圣陶先生二三事》時(shí)，教師可設(shè)計(jì)一次簡(jiǎn)短的辯論賽，由學(xué)生來進(jìn)行觀點(diǎn)的選擇，分析葉圣陶先生的處理問題的方式，可分為正、反方，給其3～5天的準(zhǔn)備時(shí)間，讓其能夠根據(jù)自身喜好的方式去收集相關(guān)的資料，可對(duì)人物的生平做到相應(yīng)的了解，也會(huì)從中找到論點(diǎn)，繼而準(zhǔn)備好發(fā)言的筆記。學(xué)生會(huì)在辯論時(shí)自由發(fā)言，使之先理清思路再組織準(zhǔn)確的語(yǔ)言來完成辯論，教師為裁判，在辯論結(jié)束后進(jìn)行多角度的總結(jié)，將做人的原則引出，使學(xué)生樂于模仿并形成自律意識(shí)來規(guī)范自身的行為，形成健康、積極的道德素養(yǎng)，將道德素養(yǎng)做到極大程度的提升，也構(gòu)建出德育的高效課堂。

3.調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)核心素養(yǎng)

初中各學(xué)科的教育均是依托授課手段讓學(xué)生形成極高的道德品質(zhì)，同時(shí)也使之帶著法治思維做到全方位的成長(zhǎng)，故應(yīng)結(jié)合初中生的真實(shí)需求，對(duì)教學(xué)的目標(biāo)做相應(yīng)的調(diào)整，設(shè)計(jì)各階段的小目標(biāo)，不會(huì)因盲目追求授課完美而使心態(tài)有所改變。學(xué)生也不會(huì)為達(dá)到目標(biāo)而投入巨大的精力，使時(shí)間過度浪費(fèi)或從中產(chǎn)生不同程度的挫敗感。面對(duì)這種情況，教師換位思考，站在學(xué)生的角度去設(shè)計(jì)德育的授課方案，讓各階段的目標(biāo)呈現(xiàn)出差異性，使學(xué)生一直保持著極強(qiáng)的好奇心，飽含熱情參與后續(xù)的課堂活動(dòng)。教師秉承著先進(jìn)的理念，不再詳細(xì)地向?qū)W生說明如何去做，而是給其自由，根據(jù)喜好來選擇不同的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)其將新舊知識(shí)結(jié)合去進(jìn)行探索。例如，重視預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，使學(xué)生在參與時(shí)能夠積累一些不同的經(jīng)驗(yàn)，也萌生出問題意識(shí)。在實(shí)際授課時(shí)，學(xué)生會(huì)緊跟授課節(jié)奏將心中疑惑進(jìn)行解答，將德育內(nèi)容吃透，繼而將授課中的難點(diǎn)做到切實(shí)有效的突破，構(gòu)建出新時(shí)期下的高效課堂。

4.借助真實(shí)事件，強(qiáng)化自律行為

核心素養(yǎng)即學(xué)生在成長(zhǎng)過程中應(yīng)具有的極高的人文品質(zhì)和能夠適應(yīng)未來不斷變化的社會(huì)的綜合能力。在初中課堂里，教師為將核心素養(yǎng)的細(xì)致化落實(shí)與德育教育做到極大程度的結(jié)合，借助不同的真實(shí)事例和較為熱門的話題來迎合初中生的喜好，與之興趣點(diǎn)契合，激發(fā)出其潛在的創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)萌生表達(dá)欲望，從多角度去看待身邊的現(xiàn)象，繼而與生活進(jìn)行相應(yīng)聯(lián)系，能夠形成極強(qiáng)的自律意識(shí)來規(guī)范行為，養(yǎng)成自律的習(xí)慣并伴隨其終身。在實(shí)際授課時(shí)，教師可依托學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，選用生活案例，亦或者借助現(xiàn)階段的熱門話題來進(jìn)行小組方式的討論，讓學(xué)生帶著辯證的眼光去完成判斷與后續(xù)的總結(jié)，對(duì)自身以往的認(rèn)知做到重新組合，將行為尺度、道德標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行準(zhǔn)確掌握，通過自省糾正有偏差的思想與行為。例如，教師組織家庭生日會(huì)的活動(dòng)，讓學(xué)生帶著熱情參與其中，釋放出自身的個(gè)性特點(diǎn)，也使之感受到自身不僅是其中一員，更代表了整個(gè)團(tuán)隊(duì)，可從全局去看待每堂課的學(xué)習(xí)，一方面可以增強(qiáng)自身的溝通能力，另一方面還能肩負(fù)起管理職責(zé)，對(duì)自身行為有所約束，也會(huì)協(xié)助同學(xué)做到共同進(jìn)步。

5.規(guī)范學(xué)生行為，做到健康生活

為構(gòu)建出核心素養(yǎng)下的德育課堂并使之呈現(xiàn)出高效化，教師設(shè)計(jì)出多種不同的授課方案，力求給初中生帶來完整且愉悅的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這將關(guān)乎其一生的成長(zhǎng)。因初中生的獨(dú)立意識(shí)已覺醒，在信息時(shí)代下極易受到外界諸多因素的影響，例如，社會(huì)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)氛圍等，可能會(huì)在無意識(shí)中接受一些不良的內(nèi)容，繼而養(yǎng)成懶散的習(xí)慣，不乏“爆粗口”的現(xiàn)象，在課堂行為上也有所改變。例如，在解讀《合理利用網(wǎng)絡(luò)》的內(nèi)容時(shí)，教師根據(jù)對(duì)學(xué)生的了解，在網(wǎng)絡(luò)資源中進(jìn)行選擇，讓學(xué)生看到一些不良行為可能帶來諸多的后果，使之有意識(shí)地與自身情況做到對(duì)比，繼而看到目前所處的位置，開始糾正有偏差的行為。與此同時(shí)，教師一視同仁，鼓勵(lì)已沉迷網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生將自身的體驗(yàn)和感悟做到表達(dá)并做出改正的決定，由全體師生來進(jìn)行相應(yīng)的監(jiān)督。學(xué)生可在德育教育中形成極強(qiáng)的糾錯(cuò)能力，不僅對(duì)行為做到糾正，還能夠?qū)W(xué)習(xí)方式中的不足進(jìn)行彌補(bǔ)，即“善學(xué)”，將知識(shí)的探究視為一個(gè)尋找樂趣的過程，即“樂學(xué)”，給其未來的自主成長(zhǎng)帶來助力，逐步將核心素養(yǎng)做到強(qiáng)化，彰顯德育教育在新時(shí)期的價(jià)值。

6.強(qiáng)化自主意識(shí)，激發(fā)擔(dān)當(dāng)精神

在核心素養(yǎng)下，教師通過多方引導(dǎo)讓學(xué)生能夠?qū)⒆陨砼c社會(huì)之間的關(guān)系做好處理，認(rèn)識(shí)到社會(huì)性人所應(yīng)具有的本質(zhì)屬性，故形成不同程度的社會(huì)責(zé)任感，通過課堂將個(gè)人價(jià)值做到切實(shí)有效的增強(qiáng)，給社會(huì)的前行帶來富有青春活力的力量，也讓自身帶著理想成長(zhǎng)。因初中生是中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)得以快速實(shí)現(xiàn)的重要力量，故教師在傳遞德育內(nèi)容時(shí)，會(huì)想方設(shè)法將學(xué)生原有的民族情感進(jìn)行有針對(duì)性的增強(qiáng)。例如，在解讀《建設(shè)美麗中國(guó)》的內(nèi)容時(shí)，教師在時(shí)間軸上展現(xiàn)我國(guó)各階段的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)建設(shè)等多個(gè)方面所取得的成就，通過圖文和視頻的方式給學(xué)生帶來聽覺、視覺的震撼，使之自豪感得到增強(qiáng)。教師可在微信、QQ等軟件中進(jìn)行相應(yīng)的宣傳教育，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀以不同的形式展現(xiàn)，同時(shí)組織時(shí)政新聞的解讀、國(guó)防知識(shí)比賽等活動(dòng)，引導(dǎo)初中生對(duì)新聞做到關(guān)注，不再只將目光放在音樂、娛樂節(jié)目上，使之形成公共意識(shí)，繼而使之核心素養(yǎng)得到極大程度的提升。除此之外，教師設(shè)計(jì)諸多不同的活動(dòng)，讓學(xué)生帶著主動(dòng)性參與，使之自我管理能力得到相應(yīng)的強(qiáng)化，能夠帶著責(zé)任感走入社會(huì)，同時(shí)也在高效的德育課堂中激發(fā)出其擔(dān)當(dāng)精神。

綜上所述，在新時(shí)期下，核心素養(yǎng)給德育教育的改進(jìn)帶來了準(zhǔn)確的方向，讓德育教育的立足點(diǎn)改變，能將社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求與學(xué)生所應(yīng)具有的綜合性能力做到極大程度的結(jié)合，改善以往單一化的授課模式，使初中生在吃透德育內(nèi)容的同時(shí)正視社會(huì)的多種現(xiàn)象，能夠規(guī)范自身的行為，帶著極強(qiáng)的自律性走入社會(huì)，將給我國(guó)的未來帶來希望，讓國(guó)家變強(qiáng)而大步走向國(guó)際化。因此，教師緊跟時(shí)代進(jìn)步潮流，經(jīng)過潛心鉆研，繼而探索出不同的德育策略并基于核心素養(yǎng)做到多方向的創(chuàng)新，追求新形勢(shì)下的突破，完成德育高效課堂的構(gòu)建。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫浩.中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)基本要點(diǎn)[J].中國(guó)教育新聞網(wǎng).基礎(chǔ)教育.基教視點(diǎn)，2016（9）：14.

[2]張學(xué)鋒，李俠.新形勢(shì)下初中德育面臨的挑戰(zhàn)和出路[J].華夏教師，2019（23）：90.

[3]王培培.試論初中道德與法治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].新課程研究（下旬），2018（15）101-102.

（作者單位：甘肅省鎮(zhèn)原縣城關(guān)初級(jí)中學(xué)，甘肅 慶陽(yáng) 744500）