基于“產出導向法”的課程思政效能提升實踐研究

諶莉

[摘 要] 分析了目前的高校課程思政建設受限于教師的認識不到位、傳統課堂教學時間有限、方法單一等因素，仍然存在效能不足的問題。結合跨文化交際具體教學實踐，提出了構建教師學習共同體以深化認識、加強專業與思想政治元素有機融合和構建產出導向的課程思政混合式教學模式三方面的措施，通過訪談、問卷、同行評議等方式，檢驗了這些措施的有效性，并提出了提升課程思政效能的合理化建議。

[關鍵詞] 課程思政;產出導向法;跨文化交際

[作者簡介] 諶 莉（1978—），女，湖北武漢人，高等教育學碩士，浙江越秀外國語學院英語學院講師，主要從事英語教學法、跨文化交際研究。

[中圖分類號] G641? ?[文獻標識碼] A? ? [文章編號] 1674-9324（2021）13-0099-04? ?[收稿日期] 2020-12-31

為深入貫徹黨的十九大精神，強化課程育人導向，國家先后發布了《中共中央國務院關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》等文件，對高校課程思政建設的重視提到前所未有的高度。特別是近年來中美在經濟、科技、政治等各方面的沖突日益升級，反全球化逆流出現，新冠肺炎疫情更是開啟了前所未有的世界大變局，更有必要強化大學生正確應對西方價值觀沖擊和國內外突發事件的能力，強化他們的身份認同和文化自信，提高他們講好中國故事、堅持社會主義核心價值觀不動搖的能力。但是，目前的高校課程思政建設受限于教師的認識不到位、思想政治能力不足、傳統課堂教學時間有限、教學方法單一等因素，仍然存在效能不足的問題，表現為課程思政的效果并未真正內化到學生的思想行動之中，而是浮于表面、流于形式，思想政治元素與專業課程的結合存在“兩張皮”的現象[1，2]。如何提高課程思政效能成為當前高校課程思政建設迫切需要解決的問題。

一、基于“產出導向法”的課程思政效能提升實踐研究

基于以上分析，筆者依托本學院跨文化交際課程思政教學團隊，基于團隊自建的國家一流線上課程“東方遇見西方——跨文化交際之旅”的慕課資源，以文秋芳教授的“產出導向法”為指導思想，進行混合式課程思政教學，以期為課程思政效能提升提供可資借鑒的思路和方法。

（一）研究問題

研究的問題主要有：（1）如何解決教師對課程思政的認識偏差問題？（2）如何將跨文化理論與思想政治元素進行有機融合？（3）教學設計如何促進價值觀內化，提高課程思政效能？

（二）研究對象與材料

本研究的對象是浙江越秀外國語學院英語學院選修“跨文化交際”的209名本科大三學生，其中女生187名，男生22名。所使用的慕課視頻資源主要包括跨文化交際基本概念、非言語溝通、跨文化能力、文化模式、身份認同、文化偏見、全球化等內容。教學團隊共三人，一名教授，兩名講師，“跨文化交際”教學經驗分別為十年、五年、兩年，年齡、職稱結構比較合理。

（三）研究思路與措施

根據所研究的問題，課題組制訂了對應的解決措施，具體如下：

1.打造學習型教研共同體，深化教師思想認識。教研共同體是圍繞教師專業發展和個人能力提升的愿景，在（物理或虛擬）學習空間組織的教研活動中通過個體聯通與意念交互實現共同利益的組織或群體態[3]。它是提升教師教育教學能力、實現研修一體化、促進教育教學改革的重要手段。為了切實提高教師團隊對課程思政的認識，盡快開展課程思政改革，課題組首先組織團隊成員學習了一系列有關課程思政的文件，包括習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話、國務院《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》、教育部《高等學校課程思政建設指導綱要》（以下簡稱《綱要》）等。通過交流心得的方式，一方面提高對課程思政重要性的認識，另一方面也厘清了課程思政建設的目標要求和內容重點，為后續開展教學改革實踐奠定了基礎。同時，通過定期召開教研會議和聽課觀摩，商討教學過程設計，交流各自發掘的案例，確定教學方案，并就教學效果進行反饋，提出改進建議。

2.深入挖掘思想政治元素，重點研究，有機融合。挖掘課程中的思想政治教育資源是回歸課程內在價值訴求的題中之義，是實現人的全面發展的內在要求，也是實現立德樹人根本任務的客觀必然[4，5]。課題組對照《綱要》要求，對跨文化理論進行了系統梳理，尋找其與課程思政育人目標的契合點，以跨文化交際中的霍氏文化模式理論和中國特色社會主義理論為基礎，結合最新的國內外時政熱點，挖掘“跨文化交際”課程中蘊含的思想政治元素，選取最有利于思想政治教育的案例材料建立課程思政案例庫。例如：（1）身份認同——家國情懷、國家認同。結合TED演講中有關移民身份認同的相關視頻，思考身份認同偏差給人造成的印象，分析其影響因素。（2）霍氏文化模式理論——中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。結合BBC紀錄片Are Our Kids Tough Enough？Chinese School中的相關片段，用文化模式理論分析中西教育模式中體現的文化差異。（3）刻板印象、偏見、種族歧視——國際理解。結合B站“歪果仁研究協會”的相關系列視頻，了解相關知識，反思自身是否存在刻板印象，討論生活中的刻板印象和偏見現象。結合印度影片《起跑線》，體會階級歧視導致的社會分裂和對人們生活造成的影響。（4）全球化與反全球化——全球意識、文化自信、人類命運共同體理念。李子柒火爆Youtube：李子柒的視頻是不是文化輸出？中國文化輸出應采取什么方式、通過什么途徑、選取什么內容更能讓國外接受？結合全球最大自貿協定RCEP的達成，如何理解“一帶一路”倡議和人類命運共同體理念？

3.重視價值內化，構建產出導向的混合式課程教學模式。合理整合線上線下教學內容、運用翻轉課堂等理念的混合式學習將是實現高效學習的主要途徑。要真正落實立德樹人要求，思想政治教育不能只停留在口頭上、止步于思想環節，而要落實到學生的具體言行上，也就是通過具體產出來進行價值觀的內化。為了拓展教學時空，給學生更多把道德觀念轉變為道德行為的機會，課題組以文秋芳教授的產出導向法[6]為理論指導，構建了產出導向的混合式課程思政教學模式，具體方案如下：（1）課前：輸出驅動（線上）——解決“知”的問題。一是教師呈現交際場景：提供思想政治案例（文化介紹、視頻短片、熱點新聞等），布置學習和思考任務。二是學生嘗試完成交際活動：完成口筆頭或翻譯等綜合性任務，發現理論知識欠缺和交際能力不足，形成“饑餓感”，增強學習動力，提交后即可查看教學視頻。三是教師說明教學目標和產出任務：提供跨文化交際教學視頻，布置課堂產出任務（結合理論分析思想政治案例）。（2）課中：輸入促成（線下）——解決“情”“意”的問題。教師檢查答疑，并通過提問、補充拓展知識、提供范例等方式搭建“腳手架”，引導學生結合跨文化交際理論對思想政治案例進行深入思考，激發學生強烈的情感，產生主動探究和輸出的意愿，促成產出任務的完成。（3）課中和課后：選擇性學習（線上或線下）——解決“行”的問題，完成價值觀內化。從輸出材料中挑選出有用部分進行深度加工、練習和記憶：根據所學理論，可在課上開展對思想政治案例的分析討論、辯論、情景模擬、交流心得體會等輸出活動，也可要求學生課下搜索類似案例進行分析或進行反思性深度拓展閱讀，撰寫習作或拍攝小視頻呈現學習成果，在此基礎上還可組織開展社會實踐活動，將思想政治效果落實到行動上。（4）評價（貫穿整個學習過程）——鞏固強化思想政治效果。檢驗學習效果，及時反饋，進一步提高學習產出的質量：通過平臺的學習記錄和論壇問答功能及時跟進輔助學生的學習情況;利用云班課App及時對課堂互動和輸出進行經驗值賦分;優秀習作或視頻可以作為學習資源上傳慕課平臺，擴大影響范圍。整個過程中注意把產出成果中的思政表現納入平時成績和期末考核，對學生課程思政學習成果進行正向強化，發揮生生評價、師生評價和社會評價功能，進一步提升課程思政效能。

（四）數據收集與分析

課題組主要采用了以下方式收集和分析數據，對以上三項措施提升課程思政效能的作用進行檢驗：

1.質性研究。對于教學團隊的認識提升效果，我們通過教師訪談、提交教學案例隨記和學習體會的方式檢驗;對于課程思政案例與專業知識是否有機融合，采用教學督導和專家聽課進行同行評議的方式檢驗。

2.量化研究。對于產出導向的混合式課程教學模式的教學效果，采用對學生進行問卷調查的方式檢驗。問卷共發放209份，回收183份。內容包括對線上學習資源、線下課堂教學和整體教學的滿意度，以及課程對思想認識提升方面的影響。整體教學過程滿意度涉及教學內容、教學方法、教材、作業形式等，思想認識提升包括增強“四個自信”、樹立人類命運共同體理念、增強身份認同、拓展國際視野等。每個問題采用三級計分方式測量，即“非常滿意”“比較滿意”和“不太滿意”，以及“是”“否”和“不知道”。問卷還進行了跳轉設置，以便了解學生不滿意的具體理由。

二、研究結果與討論

第一，本研究共收集教師提交的學習心得9篇，課程思政教學案例隨記30余篇。通過對以上資料的分析和對教師的訪談發現，經過合作學習，教師對課程思政的重要性認識加深，了解了具體目標和要求，更有信心進行課程思政改革，且取得了一系列課程思政方面的研究成果。團隊成員成功申報了校級課程思政示范課程“跨文化交際”、紹興市教育規劃課題“基于混合式教學的多平臺聯動課程思政教學模式改革”、浙江省教育科學規劃項目“新文科視域下高校英語人才ICC‘專業+思政助推培養模式探究”等。在育人成果方面，指導學生參加“外教社杯”浙江省高校學生跨文化能力大賽，連續兩年獲特等獎;參加長三角區域高校學生跨文化能力大賽暨全國邀請賽，獲二等獎。

第二，校內督導的聽課評價認為，“專業與思政結合點恰當，案例具有時代感，能吸引學生，學生聽課認真，有互動”，教學質量等級評定為A。專家反饋中提到，“教學效果好，理論結合實際，深入淺出”，“將艱深的理論化為深入淺出的辨析和闡述，把寓教于樂真正落到實處”。團隊成員連續3年學生評教結果為優秀。2019年該課程榮獲浙江省高?！盎ヂ摼W+教學”優秀案例（線上線下混合式課程）特等獎，2020年被評為國家一流線上課程。

第三，問卷要求學生按1～5分（5分最高）給課程整體教學效果打分，打5分的有122人，4分的有50人，兩項一起占總數的93.9%，說明學生對課程的滿意度較高。還有9名同學打了3分，1分和2分的各1人，主要原因是覺得這種線上線下混合式教學的學習負擔太重，要求較高，基礎薄弱的同學較難適應。對線上視頻資源表示非常滿意和比較滿意的共有179人，占97.8%;對線下課堂授課表示“非常滿意”和“比較滿意”的共有178人，占97.3%。在思想認識提升方面，對四項指標給予肯定回答的人數都在96%以上，其中，認同“增強了四個自信”的有181人，占98.9%;認同“樹立了人類命運共同體理念”的有176人，占96.2%;認同“增強了身份認同”的有178人，占97.3%;認同“拓展了國際視野”的有177人，占96.7%。在學生的評語中，頻次最高的是“很有收獲”“有教育意義”“不錯”，說明學生對于課程思政的教學效果是認可的。特別是在文化自信和身份認同方面獲得提升較大，持肯定態度的百分比都高于其他兩項。例如，學生W說：“通過課程的學習，我深刻認識到，作為一個中國人是多么幸福的一件事?！睂W生L說：“盡管世界上仍然存在對中國的偏見和歧視，但我永遠都會為自己的文化感到驕傲，也會一直努力讓更多的人了解中國文化、熱愛中國文化?！币陨暇f明學生開始重新認識中國文化，文化身份認同感有所提升。

三、不足與建議

本研究結合跨文化交際具體教學實踐，針對課程思政效能不足的原因，提出了構建教師學習共同體以深化認識、加強專業與思想政治元素有機融合和構建產出導向的課程思政混合式教學模式等三方面措施，并通過訪談、問卷、同行評議等方式，證明了其有效性。這些措施具有可操作性和可復制性，可為其他課程提升課程思政效能提供可資借鑒的路徑。本研究的不足之處在于，實驗取得的數據還不足以從行為改變方面說明價值觀發生了內化。但是，價值觀教學的實現比目標的衡量更重要，不能因為缺乏衡量工具而放棄了這些值得追求的教育目標。后續研究可以考慮通過語料庫技術或文本分析軟件對學生習作、學評教評語進行話語分析，或者對學生實踐及學習活動中學生的行為表現進行觀察記錄，以提供更為充分的研究數據。

基于現有研究結論，筆者提出以下提升課程思政效能的建議：第一，組建課程思政改革教研共同體，發揮團隊的力量，互相學習，共同成長，盡快提高教師思想政治理論水平和進行課程思政改革的能力，促進研究成果轉化。還可以通過在線教研會議、院系合作、交際合作等方式，與其他專業（如思想政治專業）、其他院校的教師一起合作，共同開發案例和教學資源，互通有無，達到資源共享，優化團隊，協同育人，提高思想政治效能。第二，系統梳理本門課程的專業知識體系，挖掘、提煉課程思政契合點。從宏觀層面進行頂層設計，中觀層面著力推進，微觀層面搞活增色，實現思想政治教育資源的有效開發。教師應引導學生廣泛關注各種新媒體和國內外新聞時事，特別是目的語國家對我國的報道，選取含有思想政治元素的語料進行訓練，達到思想政治資源與專業課程相互映襯、相互支撐，促使二者相得益彰。第三，在教學方法上充分發揮混合式教學的優點，拓展教學時空，教學活動設計注重產出導向。重視學生課堂口筆頭輸出、社會實踐和日常學習生活中的思想政治表現，將思想認識變化和人文素養提升納入考核體系。同時，轉變考核方法，引入德育的質性評價指標，嘗試讓學生自建思想、行為履歷。這種方法要求學生注重思想道德修養，收集相關材料和證據，證明自己在思想、品德和行為操守方面確實發生了積極轉變，在一定程度上達到了課程思政目標的基本要求。

參考文獻

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Abstract： Nowadays， the efficacy of “curriculum ideological and political education” in colleges and universities needs to be improved because some problems still exist， such as the insufficient understanding of teachers， the limited time of traditional classroom teaching， the singleness of teaching method， etc. Combined with the teaching practice of Intercultural Communication course， this study puts forward three measures， including building learning community of teachers to deepen their understanding， organically integrating ideological and political elements with professional knowledge， as well as constructing a blended teaching model based on output-oriented approach. These measures are put into practice in the teaching of Intercultural Communication and the effectiveness is checked through interviews， questionnaires， peer reviews and other ways. It also puts forward some suggestions to improve the efficacy of “curriculum ideological and political education”.

Key words： “curriculum ideological and political education”; output-oriented approach; Intercultural Communication