優(yōu)化傳統(tǒng)文化教育，提升小學(xué)道德與法治課堂效率

藍(lán)曉霞

摘要：我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在道德與法治教育中優(yōu)化傳統(tǒng)文化教育是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)的發(fā)展要求。這需要教師以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，在教學(xué)中做好有效滲透。文章基于小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)際，就如何在小學(xué)道德與法治課程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，探索了一些具體有效的做法。

關(guān)鍵詞：優(yōu)化;傳統(tǒng)文化;教育;提升;小學(xué)道德與法治;課堂效率

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華文明的文化精粹，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生更快掌握傳統(tǒng)文化教育中的文化精華，將其內(nèi)化為自己所用。為此，就需要科學(xué)合理地整合現(xiàn)有教材，將傳統(tǒng)文化教育與學(xué)科學(xué)習(xí)相關(guān)聯(lián)，潛移默化地影響小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。就在道德與法治課堂教學(xué)中如何優(yōu)化傳統(tǒng)文化教育，提升小學(xué)道德與法治課堂效率，略談淺見(jiàn)。

一、在欣賞與參與中弘揚(yáng)民族精神

現(xiàn)代化教育理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，以現(xiàn)代化教育理念為引導(dǎo)的課堂教學(xué)模式往往能讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂討論中。為了在小學(xué)道德與法治課堂上，有序推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育，需要革新文化教育理念，努力在現(xiàn)代化教育理念下弘揚(yáng)民族精神，把握課堂動(dòng)態(tài)，不斷調(diào)整教學(xué)模式，以提升民族精神弘揚(yáng)效果。

小學(xué)道德與法治課本中的《中華民族一家親》《美麗文字 民族瑰寶》等課文，都是弘揚(yáng)民族精神的重點(diǎn)課文。教師在教學(xué)這類(lèi)課文時(shí)，可以通過(guò)圖文資料和音視頻資料客觀展示的方式，讓學(xué)生直觀解讀民族傳統(tǒng)文化，并由此產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和民族榮譽(yù)感。

二、在梳理與交流中培養(yǎng)家國(guó)情懷

小學(xué)道德與法治教師應(yīng)當(dāng)在課前準(zhǔn)備階段梳理優(yōu)質(zhì)教學(xué)素材，通過(guò)優(yōu)質(zhì)素材整合的方式來(lái)幫助學(xué)生培養(yǎng)起家國(guó)情懷。除課文中有關(guān)愛(ài)家、愛(ài)校、愛(ài)國(guó)的內(nèi)容外，網(wǎng)上也有大量與愛(ài)國(guó)主義情感教育相關(guān)的教學(xué)素材。教師應(yīng)當(dāng)充分借助現(xiàn)代信息平臺(tái)，通過(guò)篩選和整合優(yōu)質(zhì)素材的方式，豐富課堂教學(xué)的資源儲(chǔ)備。

課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該將現(xiàn)有的道德與法治相關(guān)的教學(xué)素材進(jìn)行有效編排，可以根據(jù)范圍由小到大的梯度編排外，還可以根據(jù)教學(xué)素材的難易程度進(jìn)行由淺入深編排。例如，在教學(xué)《我們的節(jié)日》一課時(shí)，教師除了需要將課本中與之相關(guān)的課文進(jìn)行集中整合外，可以在網(wǎng)上查詢與節(jié)日相關(guān)的教學(xué)素材，鼓勵(lì)學(xué)生將生活中與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的福字、窗花等物件帶到課堂上進(jìn)行交流分享，也可以通過(guò)跨學(xué)科融合的方式，讓學(xué)生在課堂上自主書(shū)寫(xiě)福字、剪貼窗花。

三、在創(chuàng)境與思辨中引領(lǐng)價(jià)值取向

中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容豐富，求同存異、修身養(yǎng)性、以孝為先，這些都是傳統(tǒng)美德的具體內(nèi)容。在教學(xué)中，教師需要依托有效的教學(xué)內(nèi)容引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)與踐行這些傳統(tǒng)美德，從學(xué)生感興趣的地方入手，根據(jù)教學(xué)實(shí)際創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，以此激發(fā)學(xué)生積極參與，并在參與中產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同，引領(lǐng)道德追求。

例如，對(duì)以孝為先的美德培養(yǎng)教學(xué)內(nèi)容中，三年級(jí)上冊(cè)的《家是最溫暖的地方》和四年級(jí)上冊(cè)的《為父母分擔(dān)》都是同個(gè)主題，基于不同的學(xué)生其教學(xué)方面要有不一樣的教學(xué)方法。教學(xué)時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)真實(shí)教學(xué)情境，讓學(xué)生分別飾演父母和孩子，在演繹不同的生活場(chǎng)景后，評(píng)析孩子們的做法，感受家的溫暖和父母的愛(ài)，從而激發(fā)學(xué)生的感恩之情。

四、在作業(yè)與操練中提升人格修養(yǎng)

雙減新政的出臺(tái)，要求教師在課后布置作業(yè)時(shí)能盡可能做到減負(fù)增效。通過(guò)優(yōu)化課后作業(yè)設(shè)計(jì)，提升人格修養(yǎng)，同樣是小學(xué)道德與法治課程中傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容。小學(xué)道德與法治教師應(yīng)盡可能布置活動(dòng)實(shí)踐類(lèi)作業(yè)，讓學(xué)生在豐富的作業(yè)形式中，獲取更好的傳統(tǒng)文化教育，進(jìn)而內(nèi)化與提升自身的人格魅力。

例如，在學(xué)習(xí)五年級(jí)上冊(cè)的《自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)》一課時(shí)，教師在學(xué)生初步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，落實(shí)人格培養(yǎng)的教學(xué)重任，可以引入一些中外名人的故事作為實(shí)例，讓學(xué)生對(duì)照自己的生活日常行為，教師不妨從學(xué)生的人格修養(yǎng)弱點(diǎn)切入來(lái)布置相關(guān)作業(yè)。對(duì)于包容性較差的學(xué)生，可以鼓勵(lì)其“試著包容身邊的人”，隨后要求在課堂上分享自己包容他人的經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)于無(wú)法做到“嚴(yán)于律己，寬以待人”的學(xué)生，則是通過(guò)小組協(xié)作學(xué)習(xí)的方式，讓小組同學(xué)共奮進(jìn)、齊努力，真正做到發(fā)現(xiàn)自我并審視自我。由于人格修養(yǎng)的提升并非一蹴而就，小學(xué)道德與法治教師也可布置長(zhǎng)期性作業(yè)，以在活動(dòng)實(shí)踐類(lèi)作業(yè)中逐漸提升學(xué)生的人格魅力。

綜上所述，民族精神、家國(guó)情懷、道德追求和人格修養(yǎng)都是傳統(tǒng)文化教育的重要構(gòu)成。小學(xué)道德與法治教學(xué)中，落實(shí)傳統(tǒng)文化教育不是敷衍的行為，教師需要做好教學(xué)備課工作。教師要從革新文化教育理念，梳理優(yōu)質(zhì)教學(xué)素材，創(chuàng)設(shè)真實(shí)教學(xué)情境，優(yōu)化課后作業(yè)設(shè)計(jì)等具體措施做起，從而有序推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的貫徹與落實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂莉.學(xué)科教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育四部曲——以小學(xué)道德與法治課程為例[J].基礎(chǔ)教育課程，2021，（07）.

[2]徐月娟.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)道德與法治課教學(xué)中的實(shí)踐研究[J].新課程（上），2019，（12）.

[3]黃瑩瑩.如何在小學(xué)道德與法治課上開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育[J].華夏教師，2020，（13）.

[4]單紅軍.小學(xué)道德與法治教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透[J].中國(guó)校外教育，2020，（11）.