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如何理解我國高等教育中的“人才培養”三問

2021-06-22 15:44:00于鋒
教育教學論壇 2021年16期
關鍵詞:高等教育思想政治人才培養

于鋒

[摘 要] 人才培養是我國高等教育的根本任務。從目的、方法和效果三個視角探討了高等教育中的“人才培養”三問:“怎樣培養人?培養什么人?為誰培養人?”等問題。從為黨育人、為國育才的角度闡述了“為誰培養人”;從立德樹人、五育并舉的角度分析了“怎樣培養人”;從以德御才、四有新人的角度討論了“培養什么人”。正確理解“人才培養”三問可以有效推動我國高等教育事業的發展,促進高校“雙一流”建設步伐,培養高素質的社會主義建設者和接班人。

[關鍵詞] 人才培養;高等教育;高校;雙一流;思想政治

[基金項目] 2019年度新疆生產建設兵團兵團科技創新人才計劃項目“中青年領軍人才”(2019CB025)

[作者簡介] 于 鋒(1981—),男,山東濟南人,理學博士,石河子大學化學化工學院教授,博士生導師,主要從事學科教學和多相催化研究。

[中圖分類號] G640? ?[文獻標識碼] A? ?[文章編號] 1674-9324(2021)16-0005-04? ? [收稿日期] 2021-01-13

一、引言

人才培養是我國高等教育的根本任務,它貫穿于教書育人、科學研究、社會服務、文化傳承創新和國際交流合作等高校職能的全過程[1]。如何做好高等教育,就必須回答“人才培養”三問:“怎樣培養人?培養什么人?為誰培養人?”等根本問題[2]。這不僅關系著我國高等教育事業的發展和“雙一流”建設的步伐,而且也關系著我國特色社會主義事業的發展。

首先,高校的教育信仰要高,有為中國特色社會主義事業奮斗終身的理想和信念,有歷史使命感和社會責任感;其次,高校的教師能力要強,能夠進行“大思政”教育,實現全員、全程、全方位育人(即三全育人),同時促進學生德智體美勞全面發展;第三,高校培養的學生要敢于擔當,能夠德才兼備、以德為先,成為有理想、有道德、有紀律、有文化的四有新人,擔當起民富國強、民族復興之大任。

筆者試從目的、方法和效果三個視角探討高等教育中的“人才培養”三問(見表1)。重點從“為黨育人、為國育才”的角度闡述了“為誰培養人”;從“立德樹人、五育并舉”的角度分析了“怎樣培養人”;從“以德御才、四有新人”的角度討論了“培養什么人”,為我國高等教育“人才培養”這個根本任務提供了思路和借鑒。

二、為誰培養人

問:為誰培養人?

答:為黨育人、為國育才。

這一問可以理解為是“信仰之問”(見圖1)。信仰不僅指引著事業的前進方向,而且決定著事業的興衰成敗。高等教育應該有信仰,一個有教育信仰的學校,才能擁有一大批有信仰的教師,才能培養出一大批有信仰的學生。我國高校教育在人才培養的過程中,一定要弄清楚“為誰培養人”,樹立偉大的教育信仰。一所高校只有擁有正確、高尚的教育信仰,才能夠確立它的辦校理念和價值標準,才能夠成為它不斷前行的巨大動力。

我國高校的教育信仰就是“為黨育人、為國育才”。教育不是盲目的,高等教育只有樹立“為黨育人、為國育才”的偉大信仰,才能弄明白“為誰培養人”,才能明確高校的職責和使命,才能真正有的放矢,才能夠確定目標和堅定信念。“為黨育人、為國育才”既是我國高等教育的信仰,也是時代賦予高等教育的歷史使命和社會責任,更是人類社會發展趨勢[3,4]。

只有“為黨育人”,才能不斷培養中國共產黨的接班人,立志于中華民族千秋偉業,世世代代牢記中國共產黨人的初心和使命,永遠不忘初心、牢記使命,切切實實為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興,投入到實現中華民族偉大復興的奮斗之中。

只有“為國育才”,才能培養出社會主義的建設者,堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,發展中國特色社會主義事業,將個人理想融入國家前途和民族命運之中,肩負起民富國強、美好生活的社會責任,擔當起民族復興之大任,建設社會主義現代化強國。

因此,正確認識“為誰培養人”,有助于學校樹立“為黨育人、為國育才”的偉大教育信仰,確保高等教育在發展過程中的目標和方向,避免“只重物、不見人”和“重功利、輕信仰”的缺陷。同時,在教師和學生中樹立起歷史使命感和社會責任感,擁護中國共產黨領導和社會主義制度,堅定為中國特色社會主義事業奮斗終身的偉大理想和信念,“志存高遠,腳踏實地,勇做時代的弄潮兒”。這也是中國特色社會主義高等教育事業的發展方向。

三、怎樣培養人

問:怎樣培養人?

答:立德樹人、五育并舉。

這一問可以理解為是“能力之問”。教師是人才培養的關鍵所在,教師的能力決定了人才培養的質量,決定了“為黨育人、為國育才”的成效。教師能力的最核心體現就是“立德樹人、五育并舉”。一位教師只有擁有了“立德樹人、五育并舉”的本領,才能夠真正培養出高素質的合格人才,才能真正成為一名能夠培養社會主義事業建設者和接班人的教育工作者,擔負起提高民族素質的偉大使命。

“立德樹人”是高校的立身之本,是檢驗學校工作的根本標準,更是教師的根本職責[5]。國無德不興,人無德不立。一方面,通過思政課程,進行思想政治教育和品德教育,樹立社會主義核心價值觀,建設社會主義精神文明。另一方面,通過課程思政,使其與思政課程同向同行(見表2),將“大思政”貫穿教育教學的全過程,實現全員、全程、全方位育人(即三全育人)[6],不斷提高學生的思想覺悟、道德水準、文明素養,做到明大德、守公德、嚴私德,樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。

建立以德育為引領的德智體美勞等“五育并舉”的素質教育,是提高學校人才培養能力的重要途徑,有助于培養全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人[7]。除了德育之外,還有智育、體育、美育和勞動等教育內容。智育教育主要通過“三個融合”來實施,推行理論與實踐的結合、產業與教育的融合、高水平科技創新與教學的融合,培養學生形成系統思維方式,激發社會責任感和建立終身學習觀;體育教育主要以“大健康”為背景,踐行“健康第一”和“生命為基”的教育理念,培養學生樹立終身體育觀念、養成健康生活方式、掌握衛生保健知識和擁有健康心理;美育教育主要以“五講四美三熱愛”為基礎,講授心靈美、語言美、行為美、環境美等“四美”,提升學生的審美能力,培養認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創造美的能力,具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養;勞動教育主要強調“知行合一”,踐行勞模精神、勞動精神、工匠精神,積極參與家務勞動、班務勞動、校務勞動、公益勞動、生產勞動和技術性勞動等勞動實踐。

因此,合理掌握“怎樣培養人”,有助于提升教師“教”的能力和學生“學”的本領。以“立德樹人、五育并舉”推行素質教育,通過三全育人,不斷強化教師“教”的能力,促進學生“學”的本領,培養具有創新能力和實踐能力的合格人才,德智體美勞全面發展,真正滿足黨和國家對卓越人才的渴求,為民族復興鋪路架橋,為祖國建設添磚加瓦。

四、培養什么人

問:培養什么人?

答:以德御才、四有新人。

這一問可以理解為是“擔當之問”。人才是社會發展的關鍵,培養擔當民族復興大任的時代新人是國家對高校培養人才的基本要求。高校培養的學生應該是有責任擔當的高素質人才,能夠擔當起中華民族發展的重任,能夠踐行“實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗”的神圣使命,成為為實現共同夢想而奮斗的實踐者,成為實現中華民族偉大復興的真正動力。

首先,高校培養的學生要敢于擔當勇挑重擔,能成為有理想、有道德、有紀律、有文化的“四有新人”[8]。第一,要有理想,要立大志、行大道,要有歷史使命感和社會責任感,特別是要實現中華民族偉大復興的中國夢,為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興,實現民富國強、美好生活,建設社會主義現代化強國;第二,要有道德,具有良好的思想覺悟、道德水準、文明素養,做到明大德、守公德、嚴私德,樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀,特別是能夠把社會主義核心價值觀融入生活的各個方面;第三,要有紀律,必須旗幟鮮明、毫不含糊,拒絕兩面人,在大是大非面前保持清醒的頭腦,堅決擁護中國共產黨的領導和社會主義制度,為中國特色社會主義事業奮斗終身;第四,要有文化,成為德智體美勞全面發展的高素質人才,能夠肩負起的社會責任,擔當起民族復興之大任。

其次,高校培養的學生必須能夠“以德御才”。明代洪應明在《菜根譚》中提及“應以德御才,勿恃才敗德”。一個人若是以德御才,好比是思想品德成為聰明才智的方向盤,是一種清醒和睿智,也反映了一個人的品格和境界,也就是德才兼備、以德為先,是實現人生價值的根本之道。倘若方向盤的方向不對,就容易導致“恃才敗德”,給社會帶來災難。劉文等[9]用“正品、次品、廢品和危險品”分別來形容德才兼備、有德無才、德才皆無和有才無德(見圖2),也說明了要培養以德御才的人,而非恃才敗德的人。

因此,深度理解“培養什么人”,才能培養出敢于擔當、勇挑重擔的合格人才。只有成為“以德御才的四有新人”,才能擔負起實現中華民族偉大復興的神圣使命,只有成就“有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生,才是有意義的人生”。

五、結語

通過“人才培養”三問的理解,嘗試從目的、方法和效果三方面進行了分析。首先,關于“是否有信仰”之問,用“為黨育人、為國育才”回答了“為誰培養人”,培養為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興,實現民富國強、美好生活的接班人;其次,關于“是否有能力”之問,用“立德樹人、五育并舉”回答了“怎樣培養人”,通過三全育人、德智體美勞等五育全面發展;第三,關于“是否能擔當”之問,用“以德御才、四有新人”回答了“培養什么人”,培養德才兼備、以德為先,有理想、有道德、有紀律、有文化的四有新人。

參考文獻

[1]魯玉芬,張雪武,檀秋芬.高職百萬擴招背景下建設工程管理專業人才培養模式探索[J].高教學刊,2021(2):

161-164.

[2]郝貴生.社會主義大學究竟培養什么樣的人[J].世界社會主義研究,2017,2(8):89-90.

[3]姜蒙,范志俊.為黨育人責任重大為國育才使命光榮[J].當代兵團,2018(21):14-15.

[4]高錦宏.為黨育人為國育才努力培養擔當民族復興大任的出版傳媒人才[J].北京教育(高教版),2020(7):81-84.

[5]王茜.新形勢下研究生導師立德樹人職責落實問題探析[J].大學教育,2021(1):181-183.

[6]張亞光,曾丹旦.“三全育人”視域下高校科研育人探究[J].學校黨建與思想教育,2021(1):91-93.

[7]王菲,劉正杰.牢牢把握愛國主義教育主線堅持“五育并舉”培養時代新人[J].教育教學論壇,2020(39):36-37.

[8]趙浚,孫悅.鄧小平育人思想探析——論“四有”新人的歷史檢視[J].教育探索,2017(6):6-10.

[9]劉文.提高少數民族大學生思想政治理論課教學實效性的幾點思考[J].求實,2011(S2):204-206.

How to Understand the "Three Questions" of Talent Training in China's Higher Education

YU Feng

(Key Laboratory for Green Processing of Chemical Engineering, Xinjiang Production and Construction Corps, School of Chemistry and Chemical Engineering, Shihezi University, Shihezi, Xinjiang 832003, China)

Abstract: Talent training is the fundamental task of higher education in China. This paper discusses the "three questions" of talent training in higher education from the perspectives of purpose, method and effect: "How to train talents? ", "What kind of talents? ", and "For whom to train talents? " This paper expounds "for whom to train talents" from the perspective of educating people for the Party and the country, analyzes "how to train talents" from the perspective of "building morality and cultivating talents" and the all-round development of moral, intellectual, physical, aesthetics and labor education, and discusses "what kind of talents to train" from the perspective of cultivating talents with morality and with "four haves". Understanding of the "three questions"of talent training can effectively promote the development and reform of socialist higher education, promote the construction of "double first-class" in colleges and universities in China, and cultivate high-quality socialist builders and successors.

Key words: talent training; higher education; colleges and universities; "double first-class"; ideological and political

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