中國(guó)傳統(tǒng)手工藝題材圖書(shū)的創(chuàng)新出版實(shí)踐

徐端端

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝 創(chuàng)新出版 實(shí)踐

中國(guó)傳統(tǒng)手工藝歷史悠久、種類繁多，凝聚了千百年來(lái)勞動(dòng)人民的智慧，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活態(tài)實(shí)踐。隨著人民物質(zhì)生活和精神生活水平的提高，手工藝的獨(dú)特魅力越發(fā)顯現(xiàn)，民眾傳統(tǒng)文化自信的意識(shí)漸漸增強(qiáng)，“工匠精神”“手作之美”“傳統(tǒng)工藝的傳承與創(chuàng)新”等話題也被大眾廣為討論，如何闡釋和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝的美和價(jià)值，如何保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓成為重要議題。當(dāng)代的傳統(tǒng)文化藝術(shù)題材圖書(shū)出版，不僅需要建立在深入理解國(guó)家相關(guān)指導(dǎo)意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，還需聯(lián)合社會(huì)多方專業(yè)力量進(jìn)行有效的實(shí)踐。人民郵電出版社組織策劃實(shí)施的“中華傳統(tǒng)手工藝保護(hù)叢書(shū)”，聚焦中國(guó)具有代表性的多種傳統(tǒng)手工藝內(nèi)容，立足中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)在當(dāng)代的傳承與發(fā)展。其生產(chǎn)過(guò)程結(jié)合了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某霭婀ぷ鞣椒ㄅc先進(jìn)、創(chuàng)新的書(shū)籍設(shè)計(jì)理念，力求取得兼具學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值和創(chuàng)新價(jià)值的出版成果。

一、踐行文化發(fā)展戰(zhàn)略，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)

1.國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略是傳統(tǒng)手工藝題材圖書(shū)創(chuàng)新出版的原動(dòng)力

習(xí)近平總書(shū)記高度重視中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展，指出要“認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓”“處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》提出了“加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，振興傳統(tǒng)工藝”“制定實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃”的具體任務(wù)。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，具體闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作的意義，指出“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”，以保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)作為重點(diǎn)任務(wù)，“實(shí)施傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃”。為貫徹落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院的戰(zhàn)略部署，原文化部、工業(yè)和信息化部、財(cái)政部制定了《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》。傳統(tǒng)手工藝文化、技藝的傳承和發(fā)展迎來(lái)了最有利的條件和時(shí)機(jī)，將成為中華民族偉大復(fù)興的重要文化支柱。

2.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)是工藝美術(shù)領(lǐng)域?qū)W者、出版工作者的使命

自非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄建立以來(lái)，多項(xiàng)傳統(tǒng)手工技藝已被認(rèn)定為重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，傳承成效顯著，但形勢(shì)依然嚴(yán)峻。對(duì)此，《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》提出了充分發(fā)揮專家作用、吸納院校和企事業(yè)單位等各方面力量共同開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的建議。近年來(lái)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院各系教授、專家基于教學(xué)和科研的需要，本著傳承和發(fā)展傳統(tǒng)手工藝的初衷，多次前往國(guó)內(nèi)的木工、染織、制陶、金工、造紙等工藝生產(chǎn)地點(diǎn)進(jìn)行實(shí)地考察，對(duì)其自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、工藝傳承人、工藝傳承狀態(tài)、工藝流程與工具等進(jìn)行了大量的調(diào)研、采訪、拍攝、記錄工作，積累了豐富的原始資料。人民郵電出版社文化創(chuàng)意事業(yè)部自成立起即致力于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，以深耕專業(yè)學(xué)術(shù)資源、弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)為使命。在這樣的背景下，以“中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的記錄與保護(hù)”為主題的文化藝術(shù)類系列出版物選題初步形成。

二、明確出版定位，創(chuàng)新出版理念

當(dāng)代以書(shū)籍為記錄載體和傳播媒介的“出版”，是集編輯學(xué)與美學(xué)于一體的系統(tǒng)工程，擁有極為多元化的創(chuàng)造維度;當(dāng)代的中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)題材的國(guó)家重點(diǎn)出版項(xiàng)目，是體現(xiàn)中國(guó)文化、藝術(shù)精神高度的成果集合。因此有關(guān)出版工作者應(yīng)以專業(yè)的學(xué)術(shù)視角和創(chuàng)新的出版意識(shí)去全面提升出版物的思想性、藝術(shù)性、觀賞性，力爭(zhēng)從編輯方法創(chuàng)新和藝術(shù)形態(tài)創(chuàng)新兩方面使出版物的傳播效益最大化，使出版成果的資料性和傳播性達(dá)到平衡，更好地實(shí)現(xiàn)其記錄和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的根本目標(biāo)。

1.依托國(guó)家非遺傳承體系，明確出版定位和編寫(xiě)路徑

叢書(shū)入選“十三五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目后，出版社組織作者團(tuán)隊(duì)和業(yè)內(nèi)專家對(duì)其結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進(jìn)行了深入的剖析、調(diào)整和優(yōu)化，明確了其“以中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳統(tǒng)手工藝傳承和發(fā)展為目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)系統(tǒng)的手工藝美學(xué)著作體系”的出版定位。

“中華傳統(tǒng)手工藝保護(hù)叢書(shū)”涵蓋多項(xiàng)中國(guó)最具代表性的傳統(tǒng)手工藝內(nèi)容，每一本聚焦一種技藝。我們?yōu)榇祟惢谌祟悓W(xué)方法的系列圖書(shū)規(guī)劃了一個(gè)理性的編寫(xiě)路徑：先根據(jù)作者的研究資料內(nèi)容，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄為參考，選擇具有代表性的工藝子類，確立以匠人訪談內(nèi)容為主體，以工藝門(mén)類為框架，以工藝的地理環(huán)境、歷史發(fā)展、傳承現(xiàn)狀及工藝的特色、價(jià)值、前景等方面的綜述為理論支撐的撰寫(xiě)結(jié)構(gòu)。再憑借作者與編委會(huì)成員多年積累的人脈資源，確定具體的采訪地點(diǎn)、采訪時(shí)間和受訪傳承人。之后組稿團(tuán)隊(duì)基于研討會(huì)確立的訪談框架和目標(biāo)，分別前往全國(guó)各地，分組開(kāi)展田野研究，實(shí)地進(jìn)行拍攝、錄音、錄像、筆記等民間個(gè)案數(shù)據(jù)采集工作，完成后統(tǒng)一進(jìn)行分類、篩選、整理、編輯。最后，作者團(tuán)隊(duì)根據(jù)采編內(nèi)容及相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行理論內(nèi)容的編寫(xiě)。

2.以創(chuàng)新的策劃思路和設(shè)計(jì)形態(tài)打破出版物的邊界

受益于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，書(shū)籍的大批量生產(chǎn)成為現(xiàn)實(shí)，在材質(zhì)和形態(tài)方面也有了更多選擇。然而部分從業(yè)者對(duì)紙質(zhì)書(shū)出版、書(shū)籍設(shè)計(jì)概念的固化使本應(yīng)百花齊放的傳統(tǒng)文化藝術(shù)類出版物趨于同質(zhì)化，一定程度上剝奪了其在鑒賞與收藏方面的使用價(jià)值。

探討如何生產(chǎn)更具藝術(shù)價(jià)值的出版物需要探索出版物的邊界。從竹木刻寫(xiě)到絹帛抄寫(xiě)再到紙張材料上的雕版、活字印刷，中國(guó)文化的記錄和傳播載體隨著材料和技術(shù)的演進(jìn)而發(fā)展。趙健教授在其著作《范式革命：中國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)的發(fā)端》的結(jié)尾提出了當(dāng)代中國(guó)的書(shū)籍設(shè)計(jì)面臨的兩方面困惑：“何為書(shū)籍設(shè)計(jì)的本質(zhì)？為什么或如何做到在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中傳承傳統(tǒng)文化的特質(zhì)？”[1]呂敬人教授主張利用書(shū)的物質(zhì)性——質(zhì)感、肌理等帶給讀者有溫度的閱讀享受。注重“設(shè)計(jì)概念、編輯思想、字體編排、印刷質(zhì)量、裝訂工藝、紙張材料的選擇和書(shū)籍的整體印象等各種元素的有序平衡，以及對(duì)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)過(guò)程的精準(zhǔn)把握，還要注重具有當(dāng)代眼光的探索性和原創(chuàng)力”[2]。上海人民美術(shù)出版社社長(zhǎng)李新曾在上海市書(shū)籍設(shè)計(jì)評(píng)比總結(jié)會(huì)上表達(dá)了自己對(duì)圖書(shū)發(fā)展和書(shū)籍設(shè)計(jì)的看法：“當(dāng)大量淺閱讀的內(nèi)容被新媒體分割后，圖書(shū)不再是人類獲取知識(shí)的唯一載體，而其作為人類文化收藏、紀(jì)念甚至饋贈(zèng)禮品的屬性越來(lái)越被放大……”一套傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書(shū)，尤其是反映中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)容的書(shū)籍，理應(yīng)汲取傳統(tǒng)手工藝的精神內(nèi)涵，讓讀者在觀看、欣賞、觸碰和收藏的過(guò)程中感受到其細(xì)節(jié)、觸感、特性、功能中所包含的造物智慧。對(duì)于手工藝題材來(lái)說(shuō)，還有什么是比在書(shū)中搭配相關(guān)的工藝品實(shí)物更加直觀的方式？一方面，讀者在產(chǎn)品的使用過(guò)程中可以對(duì)書(shū)中所講的傳統(tǒng)工藝有一個(gè)更加真切的體驗(yàn);另一方面，這種策劃和設(shè)計(jì)本身就是對(duì)該項(xiàng)傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化的踐行。

“中華傳統(tǒng)手工藝保護(hù)叢書(shū)”的一條出版理念由此形成：每一冊(cè)均與書(shū)中采訪的手工藝人、工廠合作，生產(chǎn)一件或多件配套的手工藝品，與圖書(shū)組合發(fā)行。具體到案例，《繡娘》搭配了3款繡有象征中華民族品質(zhì)的梅花的真絲筆袋一同發(fā)行，《陶工》搭配了3款體現(xiàn)中國(guó)崇玉精神的青瓷鎮(zhèn)紙兼筆架一同發(fā)行。這些手工藝品都參考了書(shū)脊的尺寸制作，使裝配之后與書(shū)籍本體和諧統(tǒng)一、互為補(bǔ)充。

三、利用書(shū)籍設(shè)計(jì)方法論輔助圖書(shū)生產(chǎn)的成效與經(jīng)驗(yàn)

搭配手工藝品的圖書(shū)制作過(guò)程較為繁復(fù)，成品效果、質(zhì)量也容易參差不齊，需多次打樣、試驗(yàn)，加以嚴(yán)格監(jiān)督，并靈活處理生產(chǎn)過(guò)程中遇到的問(wèn)題。克服困難之后，每本成品都能體現(xiàn)一種獨(dú)特的美感，散發(fā)著傳統(tǒng)手工藝的人文魅力，實(shí)現(xiàn)了豐富讀者體驗(yàn)、活化傳統(tǒng)工藝的意圖。

在傳統(tǒng)的出版流程中，書(shū)籍設(shè)計(jì)往往作為一個(gè)生產(chǎn)的環(huán)節(jié)出現(xiàn)在選題策劃、組稿、審校等流程之后。現(xiàn)在，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師在前期的圖書(shū)選題策劃階段就加入了討論，與編輯一同探索書(shū)籍出版的方向。越來(lái)越多的編輯也逐漸意識(shí)到將書(shū)籍整體設(shè)計(jì)流程與組稿、編校流程同步進(jìn)行的好處——相互間的思想碰撞有利于迭代出更加成熟的組織結(jié)構(gòu)和閱讀節(jié)奏，產(chǎn)出設(shè)計(jì)、內(nèi)容和諧統(tǒng)一的圖書(shū)產(chǎn)品。因此，編輯的設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)師的編輯思維都變得非常必要。

作為一個(gè)有書(shū)籍設(shè)計(jì)能力的策劃編輯，筆者經(jīng)常運(yùn)用書(shū)籍設(shè)計(jì)思路，將先進(jìn)的出版理念與創(chuàng)新的書(shū)籍設(shè)計(jì)方法相結(jié)合，將書(shū)籍設(shè)計(jì)作為一種生產(chǎn)方法而非一個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)去輔助圖書(shū)的生產(chǎn)。下面以《繡娘》《陶工》為例，選取3個(gè)創(chuàng)新出版理念，結(jié)合其實(shí)踐成效具體說(shuō)明如何利用書(shū)籍設(shè)計(jì)思維梳理和體現(xiàn)圖書(shū)信息，綜合傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)出版形態(tài)的創(chuàng)新和閱讀體驗(yàn)的突破。

1.利用信息設(shè)計(jì)輔助稿件結(jié)構(gòu)的梳理

《繡娘》是作者團(tuán)隊(duì)歷時(shí)兩年多，深入大江南北，探訪幾十位民間繡娘后編輯、整理而成的訪談錄與刺繡工藝?yán)碚摰募稀Ｔ诟寮Y(jié)構(gòu)的梳理過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)所采訪的17個(gè)地點(diǎn)集中于長(zhǎng)江、黃河周邊地區(qū)——刺繡業(yè)自古以來(lái)依托長(zhǎng)江、黃河中下游地區(qū)的絲織業(yè)而發(fā)展。于是筆者在設(shè)計(jì)上取中國(guó)兩大河流的形態(tài)為“線”，壓印在裱有藍(lán)綠色裝幀布的封面及封底上，又在采訪地點(diǎn)的地理位置打上“針孔”作為標(biāo)示，體現(xiàn)水源對(duì)刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性。這一設(shè)計(jì)形式使原本作為目錄文本的采訪地點(diǎn)圖形化，形成了形象、直觀的指示性圖表。而為避免破壞這一圖形語(yǔ)言，筆者將同樣作為目錄信息的人物信息剝離出來(lái)，印于半透明仿宣紙，覆蓋在地理信息之上。最終所形成的目錄形態(tài)，使原本復(fù)雜、單調(diào)的列表式目錄結(jié)構(gòu)變得更加簡(jiǎn)潔、直觀、有層次，書(shū)的封面還兼具藝術(shù)性和功能性——既表現(xiàn)了刺繡的特征也暗示了目錄的結(jié)構(gòu)。

2.利用創(chuàng)新的材料與制書(shū)工藝為圖書(shū)增值

《繡娘》選取彩色的手工書(shū)籍裝訂線，利用中國(guó)刺繡最古老的“鎖繡”針?lè)▽?shū)帖連接起來(lái)。鎖線完成后，書(shū)脊處呈現(xiàn)出鎖繡針?lè)ň哂写硇缘摹稗p子股”形態(tài)。鎖書(shū)的彩線在打結(jié)后留長(zhǎng)，用作書(shū)簽帶。為更好地展現(xiàn)陶瓷作品的質(zhì)感，《陶工》的插頁(yè)選取了新型材料“石頭紙”（一種以石灰石礦產(chǎn)為主要原材料的環(huán)保紙張，手感溫潤(rùn)柔順），用H-UV印刷機(jī)（利用紫外線UV燈使特殊紙張?jiān)谟∷⒑罂焖俑稍铮┻M(jìn)行印刷。這些大膽的嘗試增添了兩本書(shū)的藝術(shù)特征和附加值，萃取了主題內(nèi)容的精髓并將之有效地物化，使讀者在首次翻閱時(shí)便被“邀請(qǐng)”進(jìn)入相關(guān)語(yǔ)境，為接下來(lái)的閱讀過(guò)程做好了鋪墊。

3.將書(shū)籍設(shè)計(jì)視為一種“營(yíng)造”活動(dòng)去強(qiáng)化圖書(shū)主題內(nèi)容

對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，全局意識(shí)與細(xì)節(jié)的把握同樣重要。先全面評(píng)估對(duì)讀者感受產(chǎn)生影響的書(shū)籍的各個(gè)方面，再利用多種設(shè)計(jì)手段營(yíng)造一種整體的書(shū)籍氣韻，需考量的方面包括但不限于書(shū)籍的裝幀結(jié)構(gòu)、材料、色調(diào)、版式設(shè)計(jì)、排版規(guī)則等。若把書(shū)籍比作建筑，則每一方面的取或舍都應(yīng)實(shí)際達(dá)到為書(shū)之建筑添磚加瓦的效果。以《陶工》為例，書(shū)口噴色，與封面、襯頁(yè)等保持統(tǒng)一色調(diào);上下切圓角，表現(xiàn)了陶器的樸素和圓潤(rùn)之美。內(nèi)文部分選用有肌理感的紙張，圖片飽和度統(tǒng)一降低、色調(diào)輕微調(diào)暖，以拉近和陶土的視覺(jué)、觸覺(jué)關(guān)系。而印刷了陶瓷作品的插頁(yè)，高度與版心上沿平齊，觸感光滑柔軟，其尺寸、材質(zhì)、色調(diào)與內(nèi)文頁(yè)的表達(dá)產(chǎn)生對(duì)比，映射了燒成的“陶瓷”之于樸素的“陶土”的關(guān)系。采訪文本的版式選用底對(duì)齊、窄欄的設(shè)計(jì)，這樣的空間排布規(guī)則和段落形態(tài)隱喻了陶工拉坯成型的過(guò)程。此外，護(hù)封起凸線、目錄頁(yè)、內(nèi)文頁(yè)中的裝飾圓弧線都作為拉坯成形的視覺(jué)符號(hào)強(qiáng)化了制陶工藝的主題。

除了以上的說(shuō)明，書(shū)籍設(shè)計(jì)作為一種生產(chǎn)方法輔助出版過(guò)程的應(yīng)用角度還包括：通過(guò)排版設(shè)計(jì)和紙張的選擇調(diào)節(jié)文本體量;通過(guò)字體字號(hào)調(diào)節(jié)文本表達(dá)的語(yǔ)氣和態(tài)度;通過(guò)紙張結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)引導(dǎo)和轉(zhuǎn)移文本的位置;通過(guò)信息的視覺(jué)化調(diào)節(jié)文本的難度和深度;通過(guò)色彩、形態(tài)、肌理等元素增添文本難以傳達(dá)的視覺(jué)信息，從而使讀者加深對(duì)某種主題、概念的理解或者產(chǎn)生某種特定的心理感受等。

四、結(jié)語(yǔ)

手工藝品是手工技藝的成果，承載了手藝人的匠心和傳統(tǒng)文化的智慧，反映了社會(huì)生活的變遷和消費(fèi)文化的現(xiàn)狀。一套建立在專業(yè)作者學(xué)術(shù)框架及出版平臺(tái)、借助書(shū)籍設(shè)計(jì)方法論并結(jié)合手工藝品的出版物，可以將專業(yè)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容以更鮮活的形式呈現(xiàn)給讀者，能更真實(shí)地反映此類書(shū)籍作為記錄、傳播優(yōu)秀文化藝術(shù)的根本動(dòng)力。但在實(shí)際操作過(guò)程中，出版節(jié)奏的把控、創(chuàng)新材料、印制工藝及工藝品的融入還需針對(duì)成本、效率、可行性、破損率等諸多問(wèn)題進(jìn)行審慎研究。創(chuàng)新手法也需結(jié)合圖書(shū)擬定傳達(dá)的理念進(jìn)行斟酌采用。筆者希望本文中利用書(shū)籍設(shè)計(jì)方法論輔助圖書(shū)生產(chǎn)、利用手工藝品和特殊材料打破出版物邊界、突破傳統(tǒng)閱讀體驗(yàn)的策劃思路和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以為新時(shí)代傳統(tǒng)文化藝術(shù)題材的創(chuàng)新出版提供借鑒和啟示。

參考文獻(xiàn)：

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[2]呂敬人.書(shū)藝問(wèn)道：呂敬人書(shū)籍設(shè)計(jì)說(shuō)[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2017.

（作者單位系人民郵電出版社）