核心素養(yǎng)下高中語文古詩詞群文閱讀教學(xué)

盧媛媛

【摘要】在語文新課程的變革過程中，核心素養(yǎng)與群文閱讀變得越來越重要，而高中古詩詞一直都是高中講解的重要內(nèi)容之一。在高中語文的古詩詞這部分內(nèi)容的講解之中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的各種素養(yǎng)，從這方面入手可以提高教師教學(xué)的質(zhì)量，還可以推動學(xué)生的全方面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高中語文;核心素養(yǎng);群文閱讀

課程核心素養(yǎng)背景下，高中語文古詩詞教學(xué)提出了更高的要求，更注重學(xué)生語言能力、思維能力、審美鑒賞能力以及文化傳承能力的提升和發(fā)展。群文閱讀教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的一種有效的教學(xué)方法，教師充分發(fā)揮群文閱讀教學(xué)的優(yōu)勢作用，通過創(chuàng)建合適的議題、強(qiáng)化邏輯訓(xùn)練、營造良好意境等方法和策略落實(shí)古詩詞教學(xué)，進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、豐富教學(xué)方法

當(dāng)今的古典詩詞具有豐富的題材和豐富的內(nèi)容。在實(shí)踐中，教師應(yīng)將古典詩詞進(jìn)行分類。根據(jù)主題的特定內(nèi)容，保證“群文閱讀”的順利進(jìn)行，使高中生能夠?qū)旁娫~進(jìn)行全面的認(rèn)識和掌握。通過“群文閱讀”的成功實(shí)施，使學(xué)生對古代詩歌的真實(shí)感情和思想內(nèi)容有了更深的了解和把握，從而保證了閱讀的質(zhì)量和效果。比如，在《陳情表》《蘭亭集序》《歸去來兮辭》等幾篇文章中，要根據(jù)特定的主題，選擇適當(dāng)?shù)拈喿x材料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行特定的學(xué)習(xí)，從而獲得更多的知識和技巧。在目前的古詩教學(xué)中，應(yīng)以“群文閱讀”為導(dǎo)向，以多種教學(xué)方法進(jìn)行補(bǔ)充與豐滿，以此指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。為此，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法。一方面，教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力，采用適當(dāng)?shù)摹叭何拈喿x”方法進(jìn)行教學(xué);另一方面，在教學(xué)方法上要有創(chuàng)新，要注意師生間的交流、互動、保證教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確性、優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)、創(chuàng)造輕松自在的課堂氛圍。同時，教師也要在教學(xué)中起到引導(dǎo)的作用，以促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和認(rèn)知能力。比如，針對《孔雀東南飛并序》《蜀道難》《望海潮》等文章開展群文閱讀時，要根據(jù)學(xué)生的具體情況，進(jìn)行創(chuàng)新、多樣化的教學(xué)，使學(xué)生在輕松的課堂氛圍下，掌握最大化、最優(yōu)化的古詩詞知識。

二、科學(xué)組織文本豐富群文內(nèi)容

群文閱讀教學(xué)順利開展需要依附多個文本，故而需要語文教師合理組織文本，實(shí)現(xiàn)群文閱讀教學(xué)目標(biāo)。雖然語文教材每個單元都根據(jù)主題選文，然而整體劃分較為籠統(tǒng)。古詩詞內(nèi)涵深厚，如何在意義豐富的古詩詞中組織文本是教師必須思考的問題，更考查語文教師教學(xué)設(shè)計(jì)能力。具體可從以下方面組織文本：首先緊扣議題。文本間需具備較強(qiáng)的張力，有利于強(qiáng)化學(xué)生發(fā)散式思維，引領(lǐng)學(xué)生從多角度鑒賞古詩詞。以《錦瑟》為例，眾多研究者對這首詩的主旨有著不同看法，如：戀情、自傷、悼亡等。語文教師可緊抓這一矛盾點(diǎn)開展群文閱讀教學(xué)，使文本間形成較強(qiáng)的張力。教師圍繞議題選取文本，體現(xiàn)整合性。以李清照詩詞為議題，通過整合李清照不同時期作品選擇文本且文本間需體現(xiàn)邏輯性，此邏輯性可基于縱向角度圍繞議題展開層層遞進(jìn)教學(xué)，也可基于橫向角度圍繞議題展開多角度比較，使學(xué)生通過不同文本對古詩詞鑒賞知識點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。例如：教師設(shè)置“精忠報(bào)國”議題，分別選取《念奴嬌·赤壁懷古》《示兒》《兵車行》三首詩詞組成群文，雖然上述三首詩詞均在于抒發(fā)愛國情感，但各自情感卻各有不同，通過學(xué)習(xí)三篇文本充分感悟愛國詩詞展現(xiàn)的思想情感。

三、結(jié)合古詩詞的題材內(nèi)容

古詩詞對于高中生而言之所以難學(xué)，不僅僅是因?yàn)楣旁娫~風(fēng)格的不同，同時也因?yàn)椴煌旁娫~的題材具有較大差異，且不同作者對于同一種古詩詞的題材的創(chuàng)作方式、想要表達(dá)的情感也各有不同。例如《游褒禪山記》、《蘭亭集序》以及《赤壁賦》這一類古詩詞，雖然都同屬于用于記錄游玩山水的山水游記類古詩詞，但是由于作者境遇的不同，遇見的景色也不同，因而在其中所傾注的情感以及表現(xiàn)情感的方式也不同，教師需要從題材出發(fā)來進(jìn)行群文閱讀，讓學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)同一種題材的作品來逐漸開拓他們的閱讀視野。

以高中語文教材中常見的送別詩為例，學(xué)生將會學(xué)習(xí)《送元二使安西》、《送杜少府之任蜀州》、《芙蓉樓送辛漸》等等的送別詩，為幫助學(xué)生更好地理解這些送別詩，教師在教學(xué)時可以讓學(xué)生通過自主思考以及小組討論等方式來思考如何通過關(guān)鍵詞、意向來判斷其是送別詩、每首送別詩所蘊(yùn)含的情感以及表現(xiàn)手法等。通過思考，學(xué)生便會發(fā)現(xiàn)這一類送別詩中都會含有“送、贈、酬”等關(guān)鍵字以及“柳、酒、月”等意向，所表達(dá)的情感也往往是將寓情于景等方法表達(dá)不舍之情或是通過想象來表達(dá)思念之情等等。當(dāng)學(xué)生了解送別詩的這一類共同點(diǎn)后，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生閱讀其他送別詩，通過大量的課外閱讀來加深對送別詩的認(rèn)知，從而提高群文閱讀效率和質(zhì)量。

四、感悟傳統(tǒng)文化

作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，古詩詞是最為典型的代表。在經(jīng)過歷史的打磨后，它蘊(yùn)涵著豐富的文化底蘊(yùn)，具有一定的傳奇色彩，是各族人民嘔心瀝血的成果。因此，作為文化的典型代表，古詩詞有著不言而喻的作用，其內(nèi)容蘊(yùn)涵著豐富的文化元素，凝聚了無數(shù)中華兒女的智慧，是古典詩詞的魅力所在，因?yàn)榫哂歇?dú)特的文化魅力，才能歷經(jīng)千百年流傳至今。例如，以“古詩詞中的節(jié)日習(xí)俗文化”為議題，選取杜甫的《登高》、王維的《九月九日憶山東兄弟》、李清照的《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》作為文本開展群文閱讀。這三首詩詞都是以“重陽節(jié)”為節(jié)日背景進(jìn)行創(chuàng)作的。在《登高》中，作者在重陽節(jié)通過登高見到了秋日美好的江景，由此傾訴了詩人常年在外漂泊、老病孤愁的復(fù)雜情感;而《九月九日憶山東兄弟》中表達(dá)了作者在異鄉(xiāng)生活的孤獨(dú)與凄然，常常會懷念自己的朋友，遇到重陽節(jié)這樣的美好佳節(jié)，思念的情感充分迸發(fā)出來;李清照的《醉花陰》則是描述了作者在重陽節(jié)把酒賞菊的情景，表達(dá)了自己對丈夫的思念之情。同樣是在重陽佳節(jié)，但三位詩人的心境卻不同，所呈現(xiàn)出的景象和情感也不同。

結(jié)語： 群文閱讀”是一種突破式的實(shí)踐，其從一個具體的主題中，通過多種整合，有效強(qiáng)化了群體和閱讀的結(jié)構(gòu)，從而在閱讀層面達(dá)成高度一致。群文閱讀的價(jià)值與功能遠(yuǎn)不止如此，更多更優(yōu)化的群文閱讀手段還有待諸多教育工作者在不間斷的教育教學(xué)中進(jìn)行持續(xù)性的思考。

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