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談談《易經·蒙卦》與師德建設

2021-08-01 06:52:48李秋成
江蘇廣播電視報·新教育 2021年6期
關鍵詞:立德樹人

李秋成

摘要:《易經·蒙卦》其教育思想非常豐富,它的以養正、童蒙求我、利用刑人、包蒙之吉等思想對當代中國的職業教育與師德建設仍然有重大的借鑒和啟發意義。

關鍵詞:蒙卦;師德建設;立德樹人

蒙卦是《易經》中第四卦,它的主要內容是討論教育問題。盡管言簡意賅,但是其教育思想非常豐富,它不僅影響中國古代的教育思想,而且對當代中國的職業教育仍然有重大的借鑒和啟發意義。我們中職教師應該取其精華,去其糟粕,培養高尚的師德,共同撐起職業教育的藍天。

一、蒙以養正,教師要重視立德樹人

《序卦傳》說:“物生必蒙,故受之以蒙。蒙者蒙也,物之稚也。”蒙,卦象是山下水氣朦朧,就是蒙昧,模糊不清。對于幼稚之人,初生不久,也是出于蒙昧狀態。對于這些蒙昧的幼稚者,必須啟蒙,開啟智慧。在中國古代,小孩讀書的地方叫“蒙館”,學習的內容叫蒙學,教師叫“啟蒙老師”就是由此來的,意義也在于此。《彖》曰:蒙以養正,圣功也。這句話意思就是指我們的教育要從童年開始,要施以正確的教育,并且啟蒙教育,是圣人之功,是偉大的事業。也是強調教育小孩以正道。在我們的職業教育體系中,中等職業教育無疑是屬于啟蒙階段,作為中職教師,我們必須重視立德樹人,培養中職生正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、職業觀、人才觀。

二、童蒙求我,教師要善于啟發教育

“匪我求童蒙,童蒙求我”,用我們現在的話去說,就是“不是要我學習,而是我要學習”。卦辭中明確了我求童蒙與童蒙求我的關系,孩童在成長的過程中總會表現出強烈的好奇心,這就是童蒙求我的表現,此時教師在一旁循循善誘激發學習的興趣與求知欲,充分調動學生的學習積極性與主動性、創造性,學生會學得很開心也學得很快,教育的效果事必事半功倍。面對“灌輸教育”“應試教育”泛濫,中職教育更加重視“做人”與“做事”,沒有分數壓力,沒有升學壓力,沒有“題海戰術”,沒有死記硬背,而更多的是技術的學習,職業能力的培養,加上中職生普遍文化基礎比較差,學習積極性不高,學困生比較多,“童蒙求我”的啟發式教育思想更加為值得我們反思、借鑒與推廣。

三、利用刑人,教師要重視榜樣教育

爻辭:初六:發蒙,利用刑人,用說桎梏。利于用受刑之人做榜樣,使他們遠離犯罪、擺脫枷鎖。習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話中也強調:“廣大家庭都要重言傳、重身教,教知識、育品德,身體力行、耳濡目染,幫助孩子扣好人生的第一粒扣子,邁好人生的第一個臺階。”家長天天摸麻將、玩手機、看電視,小孩怎么會有良好的學習習慣呢?中職教育作為職業教育的啟蒙階段,中職教師更是要為人師表,我們的一言一行,一舉一動都會深刻影響學生,我們必須在職業知識、職業技能、職業理想、職業道德、職業素養,乃至就業創業上,都應該為學生做出良好的榜樣。我們每一位中職教育工作者都必須準確把握好“榜樣教育”的度,充分實現其意義和價值,發揮其無窮的教育力量。

四、包蒙之吉,教師須有包容之心

“包蒙”,意思是指包容、包納、寬容的意思。教育者應該以包容之心善待受蒙的人,耐心給與教導、點撥,使受蒙者有一個好的人生起點,從而茁壯成長。教師要有包容之心:第一,對待學生要寬容。人非圣賢,孰能無過?中職生往往是學習上的“學困生”,道德品質的“后進生”,各種錯誤更是不可避免,而且具有反復性。比如有的中職生社會生活理想和職業理想的雙重缺失,導致精神頹廢,沒有上進心,隨波逐流,缺乏職業認同感和職業目標,隨遇而安;有的學生文化素質和專業動手技能的雙重缺乏,導致學風不振,厭學情緒蔓延,缺乏創新精神和工作崗位的持續學習力;有的學生網絡虛擬世界和現實生活世界的雙重反差,導致學生沉溺娛樂,脫離社會現實,好逸惡勞,不善協調和人際溝通,容易產生人格缺陷和心理缺陷,缺乏自我約束和管理能力,以及良好的處世習慣。第二,要公平公正對待學生。學生家庭有富貴貧賤,智力發展有先有后,還有特殊兒童,如單親家庭兒童,父母離婚兒童,孤兒,留守兒童,特困戶兒童等等,都需要教師一視同仁,公平公正。

五、敢于擊蒙,教育需要懲戒

擊蒙,是指攻擊蒙昧以去無知。蒙昧之極,無以為教,所以需要采用強制的懲處性的手段來擊蒙,有如當頭棒喝般打擊蒙昧。《顏氏家訓。教子篇》也繼承了擊蒙思想,提出“笞罰”與“楚撻”主張:“比及數歲,可省笞罰”中國古代一直信奉“棍頭出好仔”的教育思想。現在,在日本、韓國、新加坡、中國臺灣,乃至一些信奉所謂民主的英國、美國、法國等西方國家,都不同程度支持懲罰教育。遺憾的是,現在中國教師的教育理念和方式在不斷地發生著變化,“愉快教育”、“賞識教育”、“激勵教育”、“以人為本”等思想日漸成為主流;獨生子女又比較普遍,家長溺愛小孩對懲罰教育的認識不足,使得校園里的懲罰教育退化為紙上談兵,對學生的批評教育顯得蒼白無力。犯了錯誤應該受到懲罰,這應該是不可爭論的事實,在素質教育的今天,賞識教育與懲罰教育應并重。尤其是“熊小孩”,辨別是非的能力弱,自控能力不強,反復犯下錯誤,養成壞習慣,更需要教育者敢于“擊蒙”。當然,懲罰就是為了改正錯誤和改掉壞習慣而設置的,懲罰的目的是讓孩子認識到錯誤并積極改正,但一定要講究方式方法。

隨著我國經濟飛速發展,人民的生活水平不斷提高,職業教育也越來越受到重視,研究探索職業教育的發展規律也不斷深入。《蒙卦》提出的教育思想非常豐富,我們教師應該根據現實的需要,變而通之以盡利,充分挖掘其思想,使我國未來的職業教育始終能夠跟上時代的步伐,更具備時代性、民族性、科學性。

參考文獻:

[1]蔡尚思主編:《十家論易》[M],上海人民出版社,2006年。

[2]南懷瑾,徐芹庭注譯:《周易今注今譯》[M],重慶出版社,2011年。

[3]中共中央文獻研究室,《習近平談治國理政》(第二卷)[M],外文出版社,2018年。

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