鄉(xiāng)土文化元素融入小學(xué)道德與法治課程現(xiàn)狀及路徑研究

樂榮俊

摘? 要：鄉(xiāng)土文化包含民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)手工藝、古建遺址等優(yōu)秀教育資源，具有很高的教育價(jià)值。小學(xué)道德與法治教育工作者應(yīng)該積極將鄉(xiāng)土文化元素融入學(xué)生教育中，對(duì)學(xué)生的思想道德、精神文化以及家國(guó)情懷等方面開展教育，提升學(xué)校道德與法治教育水平。因此，本文通過對(duì)鄉(xiāng)土文化元素融入小學(xué)道德與法治課程的教育意義和目前小學(xué)道德與法治教育中存在的問題進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并就如何融合鄉(xiāng)土文化元素提高小學(xué)道法教育水平的問題進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化元素;道德與法治;小學(xué);現(xiàn)狀與融合路徑

一、鄉(xiāng)土文化元素融入小學(xué)道德與法治課程的教育意義

在我國(guó)，鄉(xiāng)土文化主要以豐富民俗、美化人居環(huán)境為目的。因此中國(guó)各地的鄉(xiāng)土文化元素中積累了廣大人民的經(jīng)驗(yàn)，具有深刻的民間藝術(shù)教育資源。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠深切感受到中華文化的博大精深，體會(huì)到先人的聰明才智，有利于樹立小學(xué)生的文化自信和愛國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感。能在潛移默化中完成繼承和宣傳鄉(xiāng)土文化的歷史使命。

二、小學(xué)道德與法治課程中融合鄉(xiāng)土文化元素的現(xiàn)狀

（一）鄉(xiāng)土文化元素融入道德與法治教學(xué)中的教材因素

在實(shí)際教學(xué)中，鄉(xiāng)土文化教學(xué)仍停留在對(duì)內(nèi)容的解讀和了解上，其在小學(xué)教育中的教育價(jià)值沒有得到充分體現(xiàn)，小學(xué)教育中選取的鄉(xiāng)土文化內(nèi)容仍只局限于常識(shí)，無(wú)法滿足現(xiàn)代小學(xué)教學(xué)的教育目標(biāo)和學(xué)生需求。

（二）鄉(xiāng)土文化元素融入道德與法治教學(xué)中的學(xué)校因素

目前，小學(xué)在教師的專業(yè)上針對(duì)性不足，存在著年輕化和教學(xué)水平一般化的問題。學(xué)校普遍認(rèn)為在小學(xué)教育中，對(duì)孩子的認(rèn)知能力和文化水平的培養(yǎng)更為重要，忽視了對(duì)孩子民俗文化素養(yǎng)方面的培養(yǎng)，沒有意識(shí)到鄉(xiāng)土文化在小學(xué)道德與法治教育中的應(yīng)用價(jià)值。對(duì)鄉(xiāng)土文化教育資金投入不足，阻礙了鄉(xiāng)土文化教育的大范圍應(yīng)用。

（三）鄉(xiāng)土文化元素融入道德與法治教學(xué)中的社會(huì)因素

社會(huì)各種資源的不平衡。學(xué)校難以利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的資源，導(dǎo)致無(wú)法形成完整的道德與法治教學(xué)體系，造成小學(xué)道德與法治教育融合鄉(xiāng)土文化元素教育發(fā)展滯后。

三、小學(xué)道德與法治課程中融合鄉(xiāng)土文化元素的有效途徑

（一）開展鄉(xiāng)土文化進(jìn)校園的校本課程研究

在小學(xué)道德與法治教育融合鄉(xiāng)土文化的組織和發(fā)展中，需要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的期望和要求，遵循學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，考慮學(xué)生的個(gè)性差異，設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。

道德與法治教育工作者應(yīng)充分利用現(xiàn)有的鄉(xiāng)土自然資源，完善鄉(xiāng)土文化課程教育體系。在道德與法治特色活動(dòng)組織中，開展豐富多彩的鄉(xiāng)土文化主題教學(xué)活動(dòng)，是構(gòu)建鄉(xiāng)土文化教育體系最直接的方式。開展主題教學(xué)活動(dòng)時(shí)，主題黑板報(bào)是活動(dòng)宣傳和凸顯主題的重要內(nèi)容，應(yīng)立足與鄉(xiāng)土文化話題，設(shè)計(jì)“家鄉(xiāng)的建筑”“家鄉(xiāng)的小吃”“家長(zhǎng)的手工藝”“紅色文化“等欄目，讓學(xué)生通過搜集資料，實(shí)地考察，親身體驗(yàn)，來(lái)自主設(shè)計(jì)板報(bào)內(nèi)容。學(xué)生通過瀏覽主題黑板報(bào)，在潛移默化中接受了知識(shí)滲透，培養(yǎng)了熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)的情懷。

（二）開展與道德與法治課程配套的主題實(shí)踐活動(dòng)

中國(guó)鄉(xiāng)土文化中的自然學(xué)習(xí)資源，豐富了小學(xué)的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)模式，體現(xiàn)了小學(xué)教學(xué)的個(gè)性和多樣性。教育者應(yīng)探索德育課程由課堂教學(xué)向課外輻射的路徑，構(gòu)建以課堂教學(xué)活動(dòng)為主，以主題實(shí)踐活動(dòng)為輔，學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的立德樹人教育模式，最終形成道德與法治課程新模式。

小學(xué)階段的學(xué)生好奇心重，動(dòng)手能力強(qiáng)，因此小學(xué)教育工作者可以將學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)充分利用起來(lái)，開展鄉(xiāng)土文化特色的道德與法治課外主題實(shí)踐活動(dòng)。

（三）開展地方鄉(xiāng)土元素入腦入心提升活動(dòng)

根據(jù)小學(xué)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，整合農(nóng)村文化元素中蘊(yùn)含的教育資源，拓展教育形式和教學(xué)內(nèi)容。例如將內(nèi)涵豐富的鄉(xiāng)土文化進(jìn)行細(xì)分，設(shè)立紅色沙縣、閩學(xué)文化、沙縣小吃等子主題活動(dòng)。對(duì)于每一個(gè)主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以小組的形式獨(dú)立找素材，開展調(diào)研活動(dòng);以小論文的形式匯報(bào)所見所得以及調(diào)研感受;最后鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己擅長(zhǎng)的藝術(shù)方式構(gòu)建對(duì)鄉(xiāng)土文化元素的認(rèn)識(shí)。通過相關(guān)教育活動(dòng)，讓學(xué)生了解農(nóng)村文化相關(guān)的建筑、美景、美食等特色內(nèi)容，同時(shí)在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

小學(xué)階段是孩子學(xué)習(xí)知識(shí)，開發(fā)智力，以及樹立正確價(jià)值觀和人生觀的重要時(shí)期，道德與法治教育是小學(xué)教育不可缺少的組成部分，對(duì)學(xué)生思維方式的發(fā)展、思想覺悟的提高以及政治理論的夯實(shí)起著重要的作用。

教育工作者應(yīng)將極具地方特色的鄉(xiāng)土文化融入小學(xué)道德與法治教學(xué)，積極采取有效的教育措施，改善教育現(xiàn)狀，提升學(xué)生的文化自豪感。

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（責(zé)任編輯：胡甜甜）