聲樂教學改革中以人為本的思維向度

郝愛芳

摘 要：聲樂教學作為一種以聲樂藝術為載體的教育行為，旨在從聲樂傳承的角度培養表演和教學人才，以期能夠實現聲樂藝術的長遠和高度發展。文章從以人為本的角度論述聲樂教學改革的相關問題，首先根據聲樂教學改革中以人為本的內涵論述聲樂教學改革的時代背景及宏觀意義，其次從具體實施路徑方面闡述相關措施。

關鍵詞：聲樂教學改革;以人為本;思維向度

從學理的角度看，以人為本的思想在人類發展歷史上共經歷了三個階段，分別是14世紀后半葉的人本學階段、19世紀末期的哲學觀念階段和20世紀中葉的教學論階段。雖然各個階段在理性闡釋和哲學思維上有所不同，但是目標指向都集中地體現在人的培養方面，特別是在第三個階段，從教育的角度去說明以人為本的重要性已經深入人心，引起廣大教育者的共鳴。聲樂教學作為一種以聲樂藝術為載體的教育行動，旨在從聲樂傳承的角度培養表演和教學人才，以期能夠實現聲樂藝術的長遠和高度發展。當然在現實生活中，聲樂教學還有諸多問題未得到圓滿解決，包括對聲樂教學本質的認知程度偏低、教學模式和教學方法過于陳舊等問題，這些都是造成聲樂教學效率和質量偏低的原因。因此，為實現聲樂教學的高效性，必須進行改革，本文即從以人為本的教育觀念出發談談筆者的看法。

一、聲樂教學改革中以人為本的內涵

在我國，最早明確提出以人為本理念的是春秋時期齊國名相管仲[1]。通俗地說，在教育的語境中，以人為本就是任何教學工作都要做到從學生的“利益”出發，創造一切條件去促進學生的全面發展。從聲樂教學改革的角度看，以人為本的基本內涵可以從以下三個方面進行表述：

一是準確認識聲樂學生的角色定位。任何形式與內容的聲樂教學都應當從教學本體的角度去面對教學對象。在以往對聲樂教學進行研究和探討時，研究者往往將研究的重點集中在聲樂教師的師德與專業修養以及具體的聲樂教學模式方面，在很大程度上忽略了對聲樂學生角色的探討。在聲樂教學改革的語境中，以人為本的教學思維要求教師對學生的角色進行重新定位，從而明確宏觀的教學目的和微觀上的教學目標。這樣才能夠做到具體問題具體分析，而對個性學生個體對待，是因材施教最為本質的體現。

二是要充分肯定聲樂學生的當代與未來價值。所謂聲樂學生的當代價值，指的是學生在學期間所要接受的教育以及要體現出的意義，此種意義一般會限制在有限的教學時段和空間之內;而未來價值則指的是學生畢業走向社會之后在聲樂藝術領域內要發揮的作用，具體指的是藝術價值和社會價值，這兩種價值是聲樂教學價值的延伸。因此以人為本的聲樂教學改革思維直接決定了學生當代和未來價值的實現。

三是要明確聲樂教學的根本目的。從不同的視角看，教育的意義、價值和功能是多元化的，特別是隨著社會的進步和時代的發展，教育的不同層次和各個方面所體現出的目的也有著很大的不同，但是根本目的就是要培養“有用的人”。從“聲樂教學”一詞的一般解釋看，其主要是以聲樂為載體，但是最終的目的是培養聲樂人才，這里的“人才”可以有多重的解釋，它可以是聲樂表演人才，也可以是聲樂創作人才，或是聲樂教育人才等等。由此可知，在聲樂教學改革中，人才的培養也應當是角色多元化的，這也是為什么在聲樂教學中要堅持以人為本的根本原因，當然這也是聲樂教學的根本目的。

二、聲樂教學改革的時代背景及宏觀意義

任何現實生活中的活動都是合目的性與合規律性的統一，聲樂教學改革也是如此。在高校聲樂教學改革過程中， 教師要轉變教學思想[2]。同時在改革實踐的過程中，所采用的任何改革手段都受到主客觀因素的制約，其中主觀因素在于人的改革創新思想、實施途徑和實施力度，而客觀因素主要指的是時代背景，即聲樂教學改革的目的性活動要與由主客觀因素所形成的規律性建構處于有機統一的邏輯構架中。從聲樂教學改革的時代背景看，主要體現在以下兩個方面：

一是聲樂歌唱方法多樣性的存在。在當前社會生活中，我們常見的歌唱方法有美聲唱法、民族唱法、通俗唱法三種，而隨著聲樂表演藝術多元化的發展，也出現了諸如原生態唱法、民美唱法、民通唱法等不同的說法。這些不同概念的聲樂歌唱方法始終處于不斷的實踐過程中，所以在歌唱方法多樣性共存的時代背景下，要求聲樂教學必須跟隨時代的發展，成為教學改革的主要助推力[3]。

二是建構和實現文化自信的要求。當代聲樂藝術各種表現形式和風格呈現的背后，實際上是一種客觀的多樣性文化存在。在如此紛雜的聲樂藝術表現形式中，只有堅守自己的聲樂藝術傳統和實現文化多樣性的交流與傳播，只有進行聲樂教學改革才能達到以上目的。筆者認為，建構和實現文化自信既需要重視本民族的聲樂文化，做好傳承，又需要有選擇地借鑒其他地區和民族的優秀聲樂文化元素為我所用，才能夠更好地凝聚文化的自信力。因此在實現文化自信這一宏偉目標的過程中，沒有創新式的聲樂教學改革是難以完成的[4]。

通過以上兩個方面的論述可知，在合目的性與合規律性統一的情況下，聲樂教學改革的宏觀意義就是對聲樂人才的培養，這也是在教學改革中體現和實現以人為本的思維要求。無論從學校的角度還是從教師的角度看，在聲樂教學方案的設計、制訂和實施上，都需要從學生發展的角度出發進行審視，以此體現出聲樂教學改革的目的、價值和意義。

三、以人為本思維下聲樂教學改革的路徑

在以人為本的思維下，聲樂教學改革要走創新的道路，這種創新既體現在教學的內部層面上，也要體現在與社會的關系上。當前聲樂教學在模式和方法上的弊端就是“關起門來思考與走路”，沒有切實做到“內外聯合”。因此，筆者認為在具體的改革路徑上應當對以下三個方面予以高度重視：

一是豐富課程內容，提高學生的理論與實踐能力。從當前高校聲樂教學現狀看，在課程設置方面存在著很多不合理的地方，其中最為明顯的問題就是缺少理論課程以及沒有做到理論與實踐的結合，說到底就是“重技不重藝”，即在聲樂教學中，無論是教師還是學生，都將教學或學習重點集中在歌唱技術方面，忽略了從歌曲內涵的角度進行藝術詮釋，以至于很多聲樂學生能夠掌握較多的歌唱技術，但是藝術表現力卻十分缺乏。因此，為了從根本上解決這一問題，在課程設置上應當增加諸如藝術概論、表演美學、演唱理論等相關科目，使學生從本源上認識藝術的概念是什么、藝術是如何進行表現的。除了增加理論課程之外，還要使理論與實踐充分結合。現在很多學校已經開始有意識地增加相應的課程，但是仍然存在理論與實踐相脫節的情況，這種現象不僅存在，而且很普遍。因此使理論與實踐相結合才能夠培養學生的聲樂表現能力。

二是建構課內與課外聯動機制。在聲樂教學上，課內任務主要是培養學生歌唱和表演的技能，是由理論上升到實踐和二者有機結合的過程，而課外任務指的是學校和教師要為學生提供可以展示自我的平臺，逐步地將學生引向社會，讓他們擁有更多可以鍛煉自己的平臺。現在很多聲樂學生的技能展示主要限制在學校的舞臺上，缺少社會實踐，導致他們對自己的專業水平認知不足。而學生在學習過程中收到的評價主要是來自教師，缺少社會方面的認可。因此從以人為本的角度看，聲樂教學改革不一定要限制在傳統意義上的室內課堂，“室外課堂”似乎更加重要。

三是要注重培養綜合應用型人才。從當前時代背景和社會對聲樂人才的需求看，綜合應用型人才更受社會青睞。目前高校在聲樂教學專業設置方面基本上分為聲樂表演和聲樂教育兩種，前者主要是培養舞臺表演人才，后者主要是培養聲樂教學人才，可以說在培養方向以及課程設置上是十分明確的。然而這種專業分類方向并不能滿足社會對聲樂人才的需求，所以在以人為本的聲樂教學改革思維下，應當對聲樂教學專業方向進行重新審視和定位，將聲樂綜合應用型人才的培養放置于時代發展的高度上。

綜上所述，高校聲樂教學模式的改革與創新是培養滿足新時代需求的新型復合型音樂人才的重要途徑[5]。以人為本的聲樂教學改革就是在任何情況下都需要呈現出聲樂教學的本質特點和價值意義，從人的全面發展角度出發進行聲樂教學改革實踐，為改革實踐奠定思想基礎。從具體的改革路徑上看，則需要結合時代的發展背景和社會對聲樂人才的需求，也就是在人才培養上要體現出綜合性、體系化的特點，這樣才能夠體現出聲樂教學改革以人為本的本質要求。

參考文獻：

[1]董菲.司馬遷“以人為本”的音樂思想探微[J].當代音樂，2015（3）：20-21.

[2]姚小蘭.因材施教理念指導下的高校聲樂教學改革研究[J].當代音樂，2019（1）：21-22.

[3]姜會敏.論高等師范院校民族聲樂教學改革的意義與途徑[J].音樂創作，2017（6）：188-190.

[4]林雯.多元文化背景下的高校聲樂教學改革[J].藝術百家，2016（增刊1）：337.

[5]陳艷偉.高校聲樂教學模式的改革與創新[J].當代音樂，2018（8）：42.

作者單位：

鄭州工業應用技術學院