廣靈剪紙傳承發展路徑探索

趙元亨

摘 要：剪紙藝術是中國傳統文化的重要構成部分，是中華民族發展過程中的寶貴財富，同時也是一種重要的文化遺產。廣靈剪紙作為晉風藝術體系典型代表，在山西大地上發展了多年，目前已經成為題材豐富、種類繁多的一種民間藝術，受到了越來越多人的關注，得到了蓬勃發展。廣靈剪紙也是我國非常寶貴的非物質文化遺產，被人們稱之為“民間剪紙藝術一絕”，擁有相對比較獨特的藝術魅力，表現形式也非常特殊，不但傳承了傳統內容，還根據市場需求表現出了現代化風格。廣靈剪紙應用多彩渲染的形式，色彩相對比較凝重，在造型方面也運用夸張、粗獷的表現方式，但是由于各種外部因素的影響，廣靈剪紙在具體發展過程之中也產生了諸多問題，如缺乏創新性、未得到良好傳承、人才匱乏等，因此必須要結合實際情況，從不同層面、不同維度對廣靈剪紙傳承發展路徑進行深入探析，運用創新、傳承深度融合的形式進一步推動廣靈剪紙藝術的發展。

關鍵詞：廣靈剪紙;傳承;發展路徑

0 引言

剪紙藝術是中華民族歷經千年發展出的優秀傳統民間藝術，與民俗生活存在直接關聯，同時也是人民的智慧結晶。目前，剪紙藝術已經被我國政府納入中華民族文化體系，歷經多年的積累以及傳承，演變成為目前的廣靈剪紙藝術，具備相對比較獨特的藝術特點以及文化價值，充分展現了中華民族廣大勞動人民的豐富精神世界，同時展現出中華民族獨特的審美意趣。現階段，我國政府高度重視中華民族非物質文化遺產保護工作，并且針對廣靈民間剪紙藝術進行了深入探析，從文化保護的視角進行分析，這項工作不但可以確保廣靈民間剪紙藝術不會被商業化氣息所影響，還可以使廣靈民間剪紙得到良好傳承，確保中華民族傳統文化得到很好的保存。從不同層面、不同維度研究廣靈民間剪紙藝術，并分析其發展趨勢以及創新路徑是晉風藝術發展過程中的一個必然趨勢，同時也是民間剪紙藝術的理論支撐，具備非常重要的理論意義與現實價值。

1 廣靈剪紙概述

1.1 廣靈剪紙的定義

廣靈剪紙是中國民間剪紙的一個重要流派，其雛形是刺繡工藝，后來被人們稱為“窗花”，其突出特點便是刀刻宣紙且色彩非常豐富。廣靈剪紙不斷需求突破，其剪紙表現形式主要包括三種：其一是淡色剪紙;其二是傳統染色剪紙;其三是現代寫實剪紙。廣靈剪紙將宣紙作為重要載體，應用多種形式不一的刀具，在幾十層、甚至上百層的剪紙上進行篆刻，然后再進行上色處理。傳統廣靈剪紙的色彩相對比較濃郁，純度也比較高，色彩對比異常強烈，現代寫實套色剪紙色彩則相對比較柔和，具備理性化視覺特征。

1.2 廣靈剪紙的地域與文化背景

1.2.1 地域背景

廣靈縣位于山西省境內，地勢呈現出西高東低的特點，境內多山林，屬于溫帶大陸性季風氣候。由于廣靈縣相對比較獨特的地理位置，其交通不便，信息也比較閉塞，讓廣靈剪紙與勞動人民生活存在直接關聯，而剪紙作品中也展現出民眾對美滿生活的一種期望。

1.2.2 文化背景

廣靈擁有十分深厚的文化底蘊，風光也非常壯美，縣內擁有諸多仿古建筑，并且盛行多種形式的戲劇，尤其是北路梆子，在廣靈縣十分流行，如《醉打金枝》便是當地的典型曲目，劇中的角色與扮相在當地百姓心中留有十分深刻的印象。在過去文化生活不太豐富的年代，戲曲藝術在人民的生活中占有重要地位，廣靈縣內的各個鄉鎮、村落都有很多戲臺，無論是在農忙時節，還是在休閑階段，人們都非常熱愛戲劇以及剪紙。在戲劇藝術蓬勃發展的濃厚氛圍之下，剪紙藝術也深受戲曲的熏陶，通過剪紙藝術展現戲曲人物，將戲曲藝術、剪紙藝術進行深度融合，與人民生活進行結合。在這種環境中，剪紙藝術也獲得了快速發展。不管是建筑文物的造型，還是淳樸的文化人物，均為廣靈剪紙的發展奠定了堅實的基礎，使廣靈剪紙擁有深厚的文化底蘊。

1.3 廣靈剪紙的發展與現狀

1.3.1 歷史發展

廣靈剪紙藝術的產生與發展擁有前期多種因素的促進，同時也有后期的成長與發展歷程。山西民間剪紙的主要形式便是窗花，由于地區之間存在一定的差異，生活文化、美學感知方面也各不相同，不同區域的剪紙也表現出相對比較獨特的藝術特點。如山西南部以單色剪紙為主，風格相對比較粗獷，但是在大同市內，以廣靈剪紙為典型代表，是以彩色剪紙為主的。廣靈剪紙形成于初唐時期，在明、清兩代得到了蓬勃發展，廣靈剪紙、刺繡實質上是一對“孿生兄弟”，相伴而生，前期為花樣，后期則演變為窗花。民間傳承方式主要包括兩種：其一是家族傳承;其二是師徒傳承，其中廣靈縣焦山鄉的張太明家族是廣靈剪紙的創始家族，張太明結合時代發展需求，豐富創作工具、優化剪刻手法，使剪紙的制作效率得到顯著提升，在推動廣靈剪紙發展方面發揮著不可替代的重要作用，使廣大民眾可以更加深入、全面地了解廣靈剪紙。

1.3.2 發展現狀

隨著廣靈剪紙的快速發展，也形成了諸多現實性問題，廣靈剪紙在社會發展過程中與當下藝術的融合異常薄弱，嚴重缺乏創新性。與此同時，受到社會經濟發展的嚴重影響，越來越多的年輕人傾向于其他行業，從事剪紙藝術行業的越來越少，藝人趨于老齡化的問題愈發嚴重，造成廣靈剪紙藝術的傳承以及發展面臨重大挑戰。由于剪紙圖案缺乏現代藝術美感，導致剪紙的創新性受到嚴重阻礙，剪紙藝術與時代潮流發展結合異常緩慢。同時，廣靈剪紙的涵蓋面也相對比較薄弱，在教學方面的力度相對較弱。廣靈剪紙實質上屬于民間傳統藝術，是手藝人的絕活，但是由于民間手工傳統藝術越來越少，造成廣靈民間剪紙藝術也面臨漸漸衰落的危險，大約有三分之一的剪紙傳人表示，在先進技術以及機械化手工剪紙藝術的嚴重沖擊下，民間剪紙藝術的發展受到嚴重阻礙。雖然剪紙藝術的雙手無法與機械速度以及精準度媲美，但機械化的剪紙制作導致作品價值較低，成為一種流水線“產品”，并不具備濃厚的山西鄉土氣息。廣靈剪紙日益機械化、批量化，造成廣靈剪紙藝術由原本的“大雅”開始走向庸俗，特別是在當今網絡時代，網絡購物的形式與人們的日常生活密切關聯，但是廣靈剪紙的推廣以及銷售仍繼續沿用傳統方式，在多種因素的共同作用下，導致廣靈剪紙的發展、傳承受到了極大的制約。

2 廣靈剪紙傳承發展路徑分析

2.1 多措并舉，進一步加強廣靈剪紙藝術教育工作

剪紙是一項具備較高藝術價值的民間藝術，從事這項工作不但要具備較強的想象力，同時還要具備一定的動手操作能力，如果將剪紙藝術納入中小學課程體系中，將會極大促進剪紙藝術的傳承與發展。通過剪紙藝術課程學習，中小學生可以掌握基本的藝術技能，提高個人藝術品位，創作更加豐富、真實的剪紙藝術作品，經過剪紙課程學習后，還可以養成樂觀、踏實的優秀品質，體驗到學習藝術的樂趣，強化小學生的人文品德以及綜合欣賞能力，推動中小學生更好地了解人與自然界之間的關系，切身感受到其中的學習樂趣。在積累生活經驗的過程中，通過剪紙藝術來展現生活，對生活中的事物進行提煉、美化，通過剪紙藝術等諸多技能強化自身情感交流，在創作藝術剪紙的過程中，切實感悟剪紙藝術所蘊含的審美情趣，推動自身發展，對剪紙藝術的文化背景進行剖析，深刻了解中國多元化的文化價值，掌握相對比較豐富的剪紙藝術，強化中小學生的想象能力，拓寬中小學生的科學思維。所以，中小學可以引入多元化的教育媒介，豐富教育教學手段，對中國民間剪紙藝術等教育資源進行深度挖掘，確保中小學生了解到剪紙藝術的重要性，嚴格落實《國家藝術課程標準》，特別是廣靈地區的教育主管部門，也應當積極開拓剪紙教育途徑，為廣靈剪紙藝術的發展打下堅實基礎。

2.2 優化廣靈剪紙藝術保護機制

首先，當地政府應當對《保護非物質文化遺產公約》進行研讀分析，深刻認識到民間剪紙等非物質文化遺產在促進中國文化發展方面的必要性以及重要性。當明確非物質文化遺產的本質后，各界、各部門必須要轉變傳統思維觀念，與廣靈剪紙保護體系進行融合，強化對民間藝術的認同感，加強對廣靈民間剪紙保護意識的教育工作。

其次，廣靈剪紙是我國非物質文化遺產，擁有自身特點，其中活態流動性便是其顯著特征，換而言之，即與市場或其他分支文化存在直接關聯。非物質文化遺產的傳承、保護均需要依靠人，必須要堅守以人為本的價值理念，強化非物質文化遺產保護意識才能確保廣靈民間剪紙藝術得到良好的傳承。例如，在宣傳廣靈民間剪紙藝術的過程中，構建有層次、有組織的研究學習中心等，篩選廣靈民間剪紙藝術傳人，為進一步保護廣靈民間剪紙藝術的發展提供充足條件。

再次，我國非物質文化遺產保護部門也應當制定一系列更好的保護廣靈民間剪紙藝術的政策，確保民間剪紙藝術得到更好的傳承與發展。

最后，必須要強化民間剪紙藝術的法律保護體系，從根源上為促進廣靈民間剪紙藝術的發展提供保護，營建良好的外部發展環境。

2.3 把傳統藝術與現代藝術進行深度融合，促進廣靈剪紙可持續發展

隨著時代發展與社會進步，人們在藝術發展方面的關注點發生了重大變化，但是并未對傳統民間藝術的歷史積累過程進行分析。21世紀是信息化技術高度發達的時代，各個行業、各個領域均充斥著技術元素，廣靈剪紙傳承藝術必須要把傳統藝術之中的精華、現代藝術中的先進進行深度融合，在花樣造型、表現形式、作品內涵等諸多層面，融合消費者心理，對民間剪紙藝術的傳統性以及現代性進行整合，嚴格遵循廣靈剪紙的民間創作原則，積極開拓、勇于創新，在傳統藝術、現代藝術之間進行平衡，與目前流行的現代裝飾元素進行融合，推動廣靈剪紙藝術走向“高雅”之路。通過對廣靈民間剪紙藝術的傳承與發展形勢，可以將其歸納為家族傳承、地域傳承等，這些傳承與發展形勢構成了較完善、合理的廣靈剪紙藝術傳承體系。在切身感受到傳統藝術、現代藝術深度融合的發展理念后，廣靈剪紙傳承藝術不可受限于固定的文化氛圍中，必須要突破傳統剪紙創作的條條框框，積極學習與引進先進的裝飾造型理念，篩選出獨特且合適的造型元素，將其升級為一種新型民間剪紙藝術。同時，切不可完全照搬別地的藝術發展形式，對我國民族文化的分支體系進行扭曲，造成中華民族民間藝術發展產生影響。新時代環境下，剪紙藝術必須要與時代接軌，但是也不可完全摒棄傳統民俗藝術，要將二者進行深度融合，沿用傳承文化，然后在此基礎上進行創新發展，創作出符合現代人審美的作品。

3 結論

總而言之，非物質文化遺產屬于一種無形的產品，因此必須要對其進行物化處理才可以使其價值得到充分展現，以便為社會提供高質量服務。在對非物質文化遺產進行轉化的過程中，其應當具備兩個基本功能：其一是原汁原味的生態面貌呈現，以此來切實滿足人們的認知需求;其二是與現代生活進行深度融合，將“新形式、新元素”融入傳統內容，切實滿足人們的欣賞需求以及使用需求，推動廣靈剪紙得到更好的傳承與發展。