大學語文教學中人文素養的浸潤探究

何渝紅

【摘? ? 要】大學語文課程是一年級大學生必修的一門文化素質教育公共課程。如何與學生一起通過閱讀、思考、討論辨析，讓大學語文的課堂既可以陶情養性又能不斷提高學生的鑒賞力和寫作水平，是筆者在教學實踐中不斷探究的問題。

【關鍵詞】大學語文? 人文素養? 浸潤

中圖分類號：G4? ? ? 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.02.192

大學語文課是普通高校面向除漢語言文學專業之外學生開設的一門素質教育課程。課程設置的目的是培養學生漢語語言文學方面的閱讀、欣賞、理解和表達能力。這是大學生文化素質中的一個重要方面。

說到文化素質，必然涉及人文素養。所謂人文素養指“人文科學的研究能力、知識水平和人文科學體現出來的以人為對象、以人為中心的精神——人的內在品質”。人文素養的核心內容是對人類生存意義和價值的關懷，即“人文精神”。人文精神是人文素養的根本特征。

對于高校的學生來說，他們經歷了長期的語文學習，面對大學語文課會感到厭倦。那么如何與剛剛脫離應試教育的一年級大學生一起，在公共必修課大學語文的教學中，吸取于我們有益的成分，學好本國語言，鑒賞優秀文學作品，探討我們民族悠久燦爛的歷史文化，是筆者在教學實踐中不斷探究的問題。

一、體驗課堂教學的美好

葉圣陶先生曾說：“凡為教者必期于達到不須教。教師所務唯在啟發導引，俾學生逐步增益其知能，展卷而能通解，執筆而能合度。”

教無定法，筆者借助多種教學方法，與學生一起體驗課堂教學的美好。

筆者在第一堂課提出學習大學語文這門課的總要求：一讀二思三寫。同時，引導學生討論“人的生活，可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。”（豐子愷語）學生由此感受語言文化對自身成長的重要作用——具備良好的道德品質、具有審美情趣、擁有更高境界。

現代社會中，大學生一方面應有某種專長，另一方面應當是具有多方面才智的通才。教學中，筆者首先讓學生感受到經典學說的魅力。“三人行，必有我師焉。”“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”（《論語》）“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。”（《老子》）這些讓學生受到啟迪和教益，明確做一個好公民和好員工應該具備的社會公德、職業道德以及作為一個人應具有的崇高境界。

二、感受經典文學作品的熏陶

在大學階段，學生應培養三種能力：自律、自學、獨立思考，即專業成才、精神成人。

大學語文課程是對大學生進行人文教育的重要組成部分。“通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠流長。”青年學生思維活躍，富有個性，我們教師應注重培育他們的人文精神，加強他們的綜合素質。

文學是人學，還是人心之學，即表現社會中各種人的思想感情、內心世界的學問。大學生要學會同周圍的人打交道，互相啟發，互相幫助。因為“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”所以，筆者事先預擬一些主題，如“故鄉”“牽掛”“歡聚”等，每個小組抽簽確定一個主題，輪流在每次課前圍繞主題展示，小組成員或說或演、或彈或唱……引經據典，技藝呈現。學生在小組活動中，展現了他們的聰慧，特別是小組成員之間的協作程度，反映了學生具有的合作精神。

《論語·先進篇》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”雖然這是描寫師生自由隨性的課余生活，但筆者希望自己的課堂就是這樣一種美感與道德合一的理想境界。

課堂上，不再是以教師為主，教師只是一個引導者、參與者，以生為本，因人而異、求同存異，才能把大學語文課上得鮮活生動。如歌德所言：“凡是值得思考的事情，沒有不是被人思考過的;我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。”

筆者嘗試在真實的情境中，提出問題，培養學生把作品與現實融會貫通的能力。

學習先秦諸子語錄，模擬歷史場景，感受豐富多彩、富于創見的思想主張，培養高尚的品格、寬廣的胸懷;學習古典詩文，在情景表演中，體驗民生世態和人之各種情感;學習中外小說，在角色扮演中，領會故事的內涵，感悟人物的性格特點……

法國哲學家福爾特爾說：“除了野蠻國家，整個世界都被書統治著。”

閱讀好書，就如同結交許多品德高尚的人，自己也因此慢慢變成有品位的人。“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書”是許多中國人一生的文化追求。一個充滿智慧和希望的民族，必定是一個熱愛閱讀的民族。

“在經典閱讀中豐富對人類情感與生存智慧的體驗與把握，最終‘回到感性’、‘回到審美’，養成清明完密的思辨能力，以及關心人類精神出路和整體命運的寬廣心胸，關注一己情趣陶冶和人格修煉的審美眼光，由此事業成功，人生幸福。”

古今中外的原典，是人類文化的精華。美國小說家杰克·倫敦留下一句名言：“與其讀一千本時尚雜志，不如讀一行雪萊的詩。”意大利作家卡爾維諾說過：“經典是這樣的書籍，它給予已經閱讀過或鐘愛它們的人以一種如獲珍寶的體會。”

由此，我們可以說，學無定式，在尊重學生的個性化學習中，在教師引領學生共同賞析的過程中，我們的大學語文課堂能夠讓學生更進一步地感受經典的無窮魅力。

三、導引共賞，精致生活

有道是：“語文不是教書而是教人。”因為“學會讀書是一個人成長的過程。”

在筆者的大學語文課堂，教師是一個參與者、合作者，與學生一起閱讀、鑒賞，從作品的學習中引發學生的思想共鳴，培養他們的思辨能力。在教中學，在學中教，師生通過對經典的闡釋、探討來共同學習，重在體會感悟，以“內化”為己有。

課堂上的共讀、共賞，甚至爭論，對人物的剖析，對作品情感的體驗，對文章思想內涵的探究，是師生思想的碰撞，是變師求生學為生主動學。在飽覽詩文好風景的過程中，師生的審美知覺被喚醒，美的情愫被傳播，學生自覺思考蔚然成風。在美的熏陶中，浸潤著人文素養，提升著學生的氣質。

曾國藩說過：“人之氣質，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質。”所以我們的課堂，讓學生理解到大學語文課程開設的要義：在師生共同探討辨析中，在閱讀文學的過程中，不斷獲得感悟，使自己成為一個真正意義上的人文的人，并使人詩意地棲居于世。

通過這樣教學相長的課堂學習，人文素養的浸潤，筆者和學生共同領悟到生活中充滿美，生活需要情趣。一個人要具有審美情趣，具有寬厚的人文根底，擁有高貴的精神生活，生命才有意義，生活才會逾見精致。

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