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社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德與法治教學(xué)中的滲透

2021-09-10 07:12:12賴秀梅
高考·中 2021年3期
關(guān)鍵詞:道德與法治實(shí)踐教學(xué)

賴秀梅

摘 要:道德與法治不僅可以為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,還可以促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。因此,教師應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到道德與法治的教學(xué)中,以此幫助教師豐富教學(xué)內(nèi)容。基于此,本文對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德與法治教學(xué)中的滲透進(jìn)行分析,希望以此不僅可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的興趣,還可以培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀。

關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀;道德與法治;實(shí)踐教學(xué)

道德與法治不僅是中學(xué)階段必不可缺的科目,還是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要載體。然而,目前受應(yīng)試教育的影響,教師在實(shí)際教學(xué)中只注重學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握,卻忽略了學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀沒(méi)有正確的認(rèn)知。因此,教師應(yīng)在實(shí)際道德與法治的教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的塑造。基于此,本文對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德與法治教學(xué)中的滲透進(jìn)行探究是十分具有意義的。

一、道德與法治的含義

道德與法治最主要的作用就是約束與規(guī)范人們?cè)谌粘I钪械男袨椤T谥袑W(xué)教學(xué)中道德與法治的教學(xué)不僅有助于學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成,還可以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。另外,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們處于法治社會(huì)中。因此,教師在中學(xué)道德與法治的教學(xué)中應(yīng)將教學(xué)重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)上,并積極促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的全面發(fā)展,以此不僅可以提升學(xué)生的法律意識(shí),還可以提升道德與法治教學(xué)的有效性,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀、道德觀的形成。

二、中學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

(一)教師的教學(xué)方式過(guò)于傳統(tǒng)

現(xiàn)階段,中學(xué)教師在實(shí)際道德與法治的教學(xué)中仍采用傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方式,在教學(xué)中占據(jù)課堂的主導(dǎo)位置,只是將教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生,學(xué)生進(jìn)行機(jī)械的記憶,以此不僅導(dǎo)致學(xué)生注意力無(wú)法集中,還導(dǎo)致學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)而影響了中學(xué)道德與法治的教學(xué)效果。另外,教師在教學(xué)過(guò)程中將完成教學(xué)進(jìn)度放在了教學(xué)重點(diǎn),卻忽略學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,不僅導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)能力存在較大差異,還影響了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升,進(jìn)而影響了學(xué)生學(xué)習(xí)體系的形成。

(二)教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際

目前,中學(xué)的教師在道德與法治的教學(xué)中,教師在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上只是結(jié)合課本內(nèi)容以及多年的課堂經(jīng)驗(yàn),并沒(méi)有結(jié)合實(shí)際生活為學(xué)生進(jìn)行授課,不僅導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容不能進(jìn)行深入了解,還導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行死記硬背的情況,進(jìn)而影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。另外,教師的教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際,不僅導(dǎo)致學(xué)生在生活中不能將課本中的理論知識(shí)進(jìn)行靈活運(yùn)用,還導(dǎo)致學(xué)生喪失了獨(dú)立思考的能力,進(jìn)而影響了學(xué)生道德品質(zhì)的形成[1]。

(三)教師教學(xué)思想過(guò)于傳統(tǒng)

受應(yīng)試教育的影響,中學(xué)教師在實(shí)際道德與法治的教學(xué)中只注重學(xué)生應(yīng)試成績(jī)的提升,卻忽略了培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng),以此不僅影響學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、道德觀、情感觀的形成,還導(dǎo)致學(xué)生對(duì)道德與法治沒(méi)有正確的認(rèn)知,進(jìn)而影響了道德與法治教學(xué)的有效性[2]。另外,教師在教學(xué)中只是單一的用成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,不僅導(dǎo)致評(píng)價(jià)的成果過(guò)于片面,還影響了評(píng)價(jià)成果的科學(xué)性和合理性。

(四)學(xué)生對(duì)法治教育重視程度不夠

中學(xué)階段的法治教育對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展具有重大意義。然而,中學(xué)階段的學(xué)生在道德與法治的教學(xué)中只是認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)較為有趣,并未對(duì)法治教學(xué)引起足夠的重視,導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中流于形式化,并沒(méi)有對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行完全理解,進(jìn)而影響了法治教學(xué)的有效性。另外,教師在設(shè)計(jì)法治實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,只注重其趣味性、生動(dòng)性,并未與教材內(nèi)容進(jìn)行有效結(jié)合,導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中未能抓住教學(xué)重點(diǎn),進(jìn)而影響了學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在中學(xué)道德與法治教學(xué)中的滲透途徑

(一)將課本教材進(jìn)行充分發(fā)掘

中學(xué)道德與法治的教學(xué)中需要教師將課本教材內(nèi)容進(jìn)行充分發(fā)掘,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效發(fā)揮。同時(shí),教師應(yīng)在課本教材內(nèi)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的因素進(jìn)行全面查找,進(jìn)而促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全面落實(shí)。另外,教師應(yīng)對(duì)課本教材內(nèi)容進(jìn)行重新梳理和整合,將內(nèi)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容與課本內(nèi)容進(jìn)行有效融合,以此促進(jìn)在中學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效性[3]。例如在學(xué)習(xí)八年級(jí)第四課《尊重他人》一課時(shí),其主要體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的平等,教師在教學(xué)中不僅要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中要尊重他人,培養(yǎng)良好的人際關(guān)系,還要引導(dǎo)學(xué)生尊重他人需要做到重視他人、公正平等地對(duì)待他人、并學(xué)會(huì)換位思考以及欣賞他人,以此不僅可以讓學(xué)生懂得如何尊重他人,還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,進(jìn)而為學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意識(shí)[4]。再如,在學(xué)習(xí)《集體生活成就我》一課時(shí),其主要體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的友善,教師在教學(xué)中不僅要讓學(xué)生了解集體對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義,還要讓學(xué)生明白集體對(duì)個(gè)人的重要性,進(jìn)而明白友善對(duì)于集體生活的意義。

(二)創(chuàng)立生活化教學(xué)情境

教師在中學(xué)道德與法治的教學(xué)中應(yīng)結(jié)合實(shí)際生活為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)位置,以此不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,還可以增加學(xué)生的參與感,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知。另外,由于中學(xué)階段的學(xué)生還沒(méi)有完全步入社會(huì),缺乏一定的生活經(jīng)驗(yàn),導(dǎo)致學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義沒(méi)有深入地了解。因此,教師在實(shí)際道德與法治教學(xué)中應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到課堂中,并為學(xué)生設(shè)立相應(yīng)的教學(xué)情境,以此不僅可以為學(xué)生營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氣氛,還可以讓學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有更全面地了解[5]。例如在學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)《關(guān)心國(guó)家發(fā)展》一課時(shí),其主要體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的愛(ài)國(guó),教師在為學(xué)生樹立正確情感觀與價(jià)值觀的同時(shí),也要讓學(xué)生了解我國(guó)發(fā)展中的變化,并對(duì)我國(guó)的成就感到驕傲和自豪,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷[6]。

(三)設(shè)置社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

中學(xué)教師要想提升學(xué)生將理論知識(shí)靈活應(yīng)用到實(shí)際生活中的能力,就需要結(jié)合教材內(nèi)容為學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有進(jìn)一步的認(rèn)知和理解。例如在學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)《社會(huì)生活講道德》一課時(shí),教師可以將“誠(chéng)信”設(shè)置為實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的主題,教師可以讓學(xué)生針對(duì)主題內(nèi)容編排小品、舞臺(tái)劇或故事表演。教師可以引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)公交站點(diǎn)借他人坐車錢的情境進(jìn)行演出內(nèi)容的設(shè)計(jì),以此不僅可以增加學(xué)生的參與感,還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,進(jìn)而對(duì)誠(chéng)信有更深入地了解[7]。由此可見(jiàn),教師在教學(xué)中通過(guò)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)不僅可以讓學(xué)生懂得誠(chéng)信的重要性,還可以對(duì)誠(chéng)信的含義有更深入的認(rèn)知,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的良好品德。再如,在學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)《積極奉獻(xiàn)社會(huì)》一課時(shí),教師可以將“友善”設(shè)置為實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的主題,帶領(lǐng)學(xué)生到敬老院、孤兒院等地方,組織學(xué)生幫助老人按摩、打掃衛(wèi)生、和小朋友一起做游戲等實(shí)踐活動(dòng),以此不僅可以讓學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中感受幫助他人的快樂(lè),還可以培養(yǎng)學(xué)生友善的良好品德[8]。

(四)改進(jìn)教學(xué)方式

中學(xué)教師在實(shí)際道德與法治教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方式將社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行滲透,并結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及學(xué)習(xí)能力為學(xué)生設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容,以此不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,還可以幫助學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更加深入的認(rèn)知。例如在學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)《做守法公民》一課時(shí),教師可以利用多媒體為學(xué)生播放相關(guān)的視頻,并在學(xué)生觀看時(shí)為學(xué)生講解其中涉及的法律,然后讓學(xué)生對(duì)視頻中的法律進(jìn)行探討,以此不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí),懂得用法律對(duì)自己的行為進(jìn)行規(guī)范,還可以促進(jìn)學(xué)生做一名守法的公民。由此可見(jiàn),教師創(chuàng)新教學(xué)方式,不僅可以吸引學(xué)生的注意力,還可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)。再如,在學(xué)習(xí)《生活需要法律》一課時(shí)(如圖1所示)。教師可以利用多媒體為學(xué)生播放有關(guān)生活中違法的行為,并讓學(xué)生對(duì)圖片中所觸及的法律進(jìn)行探討,然后讓學(xué)生探討生活中還需要哪些法律,以此不僅可以促進(jìn)學(xué)生間的交流,還可以讓學(xué)生感受到法律在生活中的必要性,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對(duì)法治的認(rèn)知。

結(jié)束語(yǔ)

由上文可知,道德與法治是中學(xué)教學(xué)中必不可少的一門課程。然而,目前中學(xué)道德與法治的教學(xué)中仍然存在諸多問(wèn)題,其一,教師的教學(xué)方式過(guò)于傳統(tǒng),導(dǎo)致無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;其二,教師的教學(xué)內(nèi)容并沒(méi)有結(jié)合實(shí)際生活為學(xué)生進(jìn)行講解,導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法將課本的理論知識(shí)靈活地運(yùn)用到實(shí)際生活中;其三,教師的教學(xué)思想過(guò)于傳統(tǒng),導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)中忽略了對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng);其四,學(xué)生對(duì)法治教育的重視程度不夠,導(dǎo)致學(xué)生缺乏正確的法律意識(shí)。因此,本文為將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效滲透在中學(xué)道德與法治的教學(xué)中,提出了四點(diǎn)有效途徑,希望教師可以通過(guò)將課本教材進(jìn)行充分發(fā)掘、創(chuàng)立生活化教學(xué)情境、設(shè)置社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)、改進(jìn)教學(xué)方式,以此不僅可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,還可以為學(xué)生營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氣氛,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生正確道德觀、人生觀的形成。

參考文獻(xiàn)

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